萨特(1905~1980)是法国当代最负盛名的哲学家、文学家及社会活动家。以他为代表的存在主义思潮曾风靡欧美,并在世界范围内产生了广泛影响。《存在与虚无》的发表标志着萨特独特的哲学大厦的建成,他本人最重要的思想和观点都已包容在这部洋洋洒洒,既天才横溢又有些冗长的著作中。这部书提出的新颖观点使萨特的存在主义学说与海德格尔、尼采、基尔凯郭尔迥然有别。这是一部具有原创价值的著作,与1960年发表的《辩证理性批判》一起组成萨特哲学体系的两大柱石。
法国的哲学有一个显著的特点,它和德国严谨、重思辨的学风截然不同。法国的哲学著作更带有艺术气息,它们往往十分浪漫和抒情。大哲学家如柏格森和萨特就因其文学成就而荣获诺贝尔文学奖。萨特其它的文学创作有:《墙》、《苍蝇》、《自由之路》、《魔鬼与上帝》。
萨特是个具有强烈个性的思想家,从小由于失去父亲的慈爱,变得性格孤僻。他其貌不扬,目光斜视,但是颇受女性的仰慕。他和波伏娃及奥尔加一起组成三角形的新式家庭,常被后人谈论。他治学无比勤奋,为了保持创造力,他不惜损害健康,经常口含兴奋剂而从事写作。从30年代起,萨特一直就是一个社会的反抗者,因而被西方人士称为一个“不断地以个人的名义和人们自由的名义向现代世界提出抗议,想恢复人的价值”的哲学家。1964年萨特拒绝了诺贝尔文学奖。他说,这没有什么奇怪的,我一向拒绝官方的任何奖励。很有意思的是,这么一个逆潮流的人,在其死后,竟然被称为“他那一代知识分子的伟大榜样”。法国前总统德斯坦曾说:“萨特的逝世使我们感到人类智慧的一盏明灯熄灭了。”
在读萨特这本书之前,我先读了波伏娃的《第二性》,从那本书中短暂地窥得一些关于存在主义的理论,当时,我在《第二性》里关于存在主义的批注是:她是她走过的路(因为这本主要是跟女性有关)。借由这个切入点,我开始踏上存在主义的征程。开始读萨特之后,才知道自己对于存在...
评分萨特将“存在”与“虚无”并列的做法在今天看来似乎匪夷所思。流俗的解释认为,存在即是“实有”,虚无则是“空无”,“实有”与“空无”怎么能放在一起讨论呢? 之所以会出现这种疑惑,很大的原因是由于我们没有弄明白“存在“的本义。我们今天毫无犹豫的用Existenz这个词来...
评分 评分 评分看《存在与虚无》,也是一个自我斗争的过程。 拿起又放下,放下又拿起,往往复复,至今进程了了。 想不明白自身存在的价值与意义,就如同发现在这个拥挤的城市里,所谓出路是一条太狭隘荒凉的途径,走过了它,就得承受思想中难以逆向的窄化与小化一样怅然。 人究竟应以何种形式...
如果说大多数哲学著作都在试图为混乱的世界搭建一座坚固的桥梁,那么这本巨著则更像是在告诉你:桥梁本身就是幻觉,我们必须学会在汪洋大海中游泳,尽管我们永远无法真正“抵达”彼岸。它对“关系性”的剖析尤为尖锐——我们是如何在与他人的互动中,不断地被界定、被异化,同时又不得不依赖他者的目光来确认自己的存在。这种“他者性”的压力,几乎贯穿了全书的每一页,它让“为自己而活”成了一个艰巨到近乎悖论的命题。这本书的后劲极大,读完后很长一段时间内,我发现自己看人、看事的方式都发生了微妙的偏移,那种对表面现象的过度信任感被削弱了许多。它带来的不是知识的增加,而是认知视角的彻底重构,这种体验是其他任何读物都无法比拟的深刻与持久。
评分坦白说,这本书的阅读体验是极其反直觉的,它挑战了我们对“意义”和“目标”的传统认知。它像一面巨大的、扭曲的镜子,映照出我们赖以生存的种种虚构结构——宗教、社会角色、固定的自我认知。作者似乎在说,当你试图抓住任何一个“本质”来定义自己时,你已经落入了陷阱。这种对一切既定性的颠覆,带来的不是虚无主义的绝望,而是一种近乎狂热的、对当下每一个选择的警觉。我常常需要停下来,关上书本,望向窗外,让那些密集的德语术语(即便在翻译本中依然能感受到其份量)在脑海中沉淀。这种阅读过程本身,就成了一种对“在场”的实践。这本书需要你全身心地投入,去感受它所描绘的那种永恒的、悬而未决的存在状态。它不是一本可以“略读”的书,它要求你付出耐心和精神上的“劳动”。
评分这本书的文学性常常被其哲学深度所掩盖,但真正沉浸其中,你会发现其语言本身就带着一种独特的韵律和张力。那些长句的堆砌,并非简单的冗余,而是在模仿意识流动的复杂性与盘根错节性。它不是在“讲述”一个故事或一个理论,而是在“构建”一个思辨的空间,邀请读者一同在其中迷失与探索。我尤其欣赏作者在描述具体情境时所展现出的那种精准的心理刻画能力,即便是最抽象的本体论讨论,也常常与日常生活中微妙的人际互动和自我欺骗行为紧密相连。例如,他对“坏的信念”(Bad Faith)的分析,让我立刻联想到自己无数次推诿责任、扮演受害者的瞬间。这种将宏大叙事落到个体经验的能力,是其魅力所在,也使得全书读起来既有理论的高度,又不乏人性的温度——尽管那温度是冰冷的批判之火。
评分读完之后,我感到一种奇异的、近乎振聋发聩的清醒。这不是那种读完侦探小说后豁然开朗的“真相大白”,而是一种更深层次的,关于自由与责任的沉重觉醒。作者毫不留情地揭示了“选择”的恐怖性——我们被判处了自由,我们必须为自己的每一个瞬间负责,没有预设的剧本,没有可以逃避的借口。这种绝对的自由感,对于习惯了被社会规范和内在本质所定义的人来说,无疑是一种巨大的冲击。它迫使我重新审视那些我一直以来当作理所当然的信念和行为模式。很多时候,我们都在用各种“角色扮演”来麻痹自己,逃避直面那赤裸裸的、没有任何预设意义的“存在”本身。这本书就像一个严厉的导师,在你试图躲藏时,一把将你拽到聚光灯下,让你无处遁形。它让人感到疲惫,但又有一种难以抗拒的、自我重塑的冲动。
评分这本书的文字密度简直令人望而生畏,初读时感觉像是被一股知识的洪流直接冲刷。作者的论证过程如同精密的手术刀,层层剥开我们习以为常的“实在”,直到露出其下令人不安的虚无本质。我花了大量时间在仅仅一个段落上反复推敲,试图跟上他那近乎病态的逻辑链条。那种感觉,就像是走在一条极度蜿蜒曲折的羊肠小道上,每一步都需要极度谨慎地判断落脚点,生怕一步踏错就跌入概念的深渊。这本书并非那种能让你轻松享受阅读乐趣的作品,它更像是一场意志力的考验,是对读者心智边界的极限拉扯。那些关于“在世存在”与“他者凝视”的探讨,虽然晦涩,却也精准地击中了现代人内心深处的疏离感和对自我定义的焦虑。它不提供慰藉,只提供一把冰冷的手术刀,让你直视自己的存在是如何被构建,又如何在他人目光中不断消融的残酷事实。这本书的价值,或许不在于它能给你带来清晰的答案,而在于它能让你对所有自以为是的清晰产生深刻的怀疑。
评分The man first exists without purpose or definition, finds himself in the world and only then, as a reaction to experience, defines the meaning of his life.
评分看看这位好好说话的朋友 讲道理就什么都好说
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