Cultural Performances in Medieval France

Cultural Performances in Medieval France pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Boydell & Brewer Inc
作者:Krueger, Roberta L. 编
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:
价格:$ 111.87
装帧:HRD
isbn号码:9781843841128
丛书系列:
图书标签:
  • Medieval France
  • Cultural Performance
  • Performance Studies
  • Middle Ages
  • History
  • Literature
  • Ritual
  • Theatre
  • Social History
  • France
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具体描述

This collection of essays pays tribute to Nancy Freeman Regalado, a ground-breaking scholar in the field of medieval French literature whose research has always pushed beyond disciplinary boundaries. The articles in the volume reflect the depth and diversity of her scholarship, as well as her collaborations with literary critics, philologists, historians, art historians, musicologists, and vocalists - in France, England, and the United States. Inspired by her most recent work, these twenty-four essays are tied together by a single question, rich in ramifications: how does performance shape our understanding of medieval and pre-modern literature and culture, whether the nature of that performance is visual, linguistic, theatrical, musical, religious, didactic, socio-political, or editorial? The studies presented here invite us to look afresh at the interrelationship of audience, author, text, and artifact, to imagine new ways of conceptualizing the creation, transmission, and reception of medieval literature, music, and art. EGLAL DOSS-QUINBY is Professor of French at Smith College. ROBERTA L. KRUEGER is Professor of French at Hamilton College. E. JANE BURNS is Professor of Women's Studies and Adjunct Professor of Comparative Literature at the University of North Carolina, Chapel Hill. Contributors: ANNE AZAMA, RENATE BLUMENFELD-KOSINSKI, CYNTHIA J. BROWN, ELIZABETH A. R. BROWN, MATILDA TOMARYN BRUCKNER, E. JANE BURNS, ARDIS BUTTERFIELD, KIMBERLEE CAMPBELL, ROBERT L. A. CLARK, MARK CRUSE, KATHRYN A. DUYS, ELIZABETH EMERY, SYLVIA HUOT, MARILYN LAWRENCE, KATHLEEN A. LOYSEN, LAURIE POSTLEWATE, EDWARD H. ROESNER, SAMUEL N. ROSENBERG, LUCY FREEMAN SANDLER, PAMELA SHEINGORN, HELEN SOLTERER, JANE H. M. TAYLOR, EVELYN BIRGE VITZ, LORI J. WALTERS, AND MICHEL ZINK.

《中古法国的文化表演》 一、 前言:历史的舞台,文化的盛宴 中古法国,一个充满变革与活力的时代,艺术、宗教、政治和社会生活交织在一起,共同谱写了欧洲文明史上辉煌的篇章。在这个时代,表演性活动不仅仅是娱乐,更是信息传播、社会凝聚、宗教虔诚和权力象征的重要载体。从宏伟的宗教剧到世俗的游吟诗歌,从骑士的盛大比武到街头艺人的即兴表演,种种文化表演共同构筑了一个生动而多元的社会景观。 本书《中古法国的文化表演》旨在深入探索这个迷人的时期,揭示表演性实践如何塑造了中古法国的文化认同、社会结构和精神世界。我们将穿越时间和空间,走进教会的庭院、城堡的宴会厅、市集的广场,甚至是简陋的乡村集会,去聆听那时代的声响,感受那时代的律动,理解那时代的意义。 二、 宗教表演:信仰的 visualization 和社群的连接 宗教在中古法国社会中占据着核心地位,而宗教表演则是信仰实践中最具感召力、最能触及民众心灵的方式之一。这些表演活动,从根本上来说,是将抽象的教义转化为可感、可听、可触的体验,使原本遥远的圣经故事和神圣教诲变得生动鲜活,深入人心。 1. 宗教剧的演变与功能: 起源与发展: 早期,宗教剧源于拉丁弥撒中的“表演化”插曲(dialogued tropes),随着时间的推移,这些插曲逐渐独立出来,发展成为复杂的戏剧。最初在教堂内部演出,后来移至教堂前的广场,规模和参与人数也日益扩大。 剧目内容: 宗教剧的题材极其广泛,最常见的是“圣经剧”(mystery plays),讲述从创世到末日的整个圣经故事;“奇迹剧”(miracle plays)则侧重于圣徒的生平事迹和神迹;“道德剧”(morality plays)则更具寓意性,通过象征性的人物(如“人”、“死亡”、“美德”、“罪恶”)来探讨人生的道德选择和救赎之路。 表演形式与场地: 宗教剧的演出往往是社区性的盛事。它们可能在专门搭建的活动舞台上进行,舞台可能有多层,分别代表天堂、人间和地狱。演员由市民、教士甚至贵族扮演,服装华丽,道具考究,有时还会运用机械装置来模拟神迹或奇观(例如天使的升降、魔鬼的出现)。 社会功能: 宗教剧不仅仅是宗教教育的工具。它们是强大的社会凝聚力催化剂,鼓励社区成员共同参与、共同观看,增强归属感。同时,它们也作为一种公共的道德教化平台,通过故事和寓言来传达社会规范和宗教伦理。对于不识字的广大民众来说,宗教剧是他们了解圣经、理解信仰最直接、最有效的方式。 2. 宗教仪式中的表演性: 弥撒与礼拜: 即使是日常的弥撒,也充满了丰富的表演元素。神职人员的唱诵、吟诵,教堂内复杂的光影运用,香烛的缭绕,圣像的陈列,以及信徒的跪拜、祈祷、行礼,都构成了一种集体的、仪式化的表演。这种表演性强化了神圣空间的氛围,引导信徒进入一种超然的精神状态。 圣物崇拜与朝圣: 对圣物的崇拜,如圣徒遗骨、神圣器物等,也常常伴随着特殊的仪式和表演。围绕这些圣物的展示、祈福、巡游,本身就是一种吸引信徒、强化信仰的表演。朝圣活动则将这种表演性推向极致,信徒们集体前往圣地,参与当地的宗教仪式,分享共同的信仰体验,这本身就是一种宏大的集体表演。 三、 世俗表演:骑士的荣耀,民众的狂欢 与宗教表演相辅相成,世俗表演在中古法国也蓬勃发展,它们反映了贵族的价值观、社会阶层的互动以及普通民众的日常生活和情感表达。 1. 游吟诗人和行吟诗人: 吟唱的叙事: 游吟诗人(troubadours)和行吟诗人(jongleurs)是中古法国最受欢迎的表演者之一。他们通过歌唱、叙事来传播骑士文学、爱情故事、历史传说以及政治评论。游吟诗人的创作往往与“骑士之爱”(fin'amor)紧密相关,歌颂理想化的爱情,表达对贵妇人的崇拜,同时也宣扬骑士的勇敢、忠诚和荣誉。 表演场合: 他们的表演场合多种多样,从贵族城堡的盛宴到城市广场的集会,都能听到他们的歌声。行吟诗人更是身怀绝技,他们不仅能唱歌,还能表演杂技、玩弄乐器、讲述笑话,是当时社会不可或缺的娱乐提供者。 文化影响: 他们的作品不仅丰富了贵族的文化生活,也通过口头传播,将这些故事和观念渗透到社会各个阶层,塑造了中古时期的社会想象和价值体系。 2. 骑士文学与比武大会: 英雄主义的展现: 骑士文学,如亚瑟王传奇、罗兰之歌等,通过口头和书面形式传播,但其精神内核往往通过具体的表演活动来体现,其中最重要便是比武大会(tournaments)。 比武的仪式与象征: 比武大会不仅仅是残酷的军事演练,更是一种高度仪式化的表演,是骑士展现勇气、技艺、财富和声望的舞台。参与者身着华丽的盔甲,乘坐装饰精美的战马,在观众的欢呼声中进行激烈的对抗。比赛的形式多样,包括长矛对刺(jousting)、混战(melee)等。 社会功能: 比武大会是贵族社会的重要社交和政治活动,吸引了来自各地的贵族和民众。它们是权力展示、政治结盟、婚姻洽谈的重要场合,同时也提供了民众观看英雄主义表演、参与节日狂欢的机会。 3. 民间节庆与集市表演: 社群的狂欢: 中古法国的民间节庆,如狂欢节(Carnival)、五月节(May Day)等,是民众释放压力、表达情感、打破日常等级秩序的重要时刻。这些节日通常伴随着各种各样的表演活动。 表演形式: 街头戏剧、歌舞、杂技、滑稽表演、音乐演奏,甚至是模拟性的宗教或政治场景的表演,都层出不穷。人们会穿上奇装异服,戴上面具,在街头巷尾自由嬉戏。 集市的活力: 繁忙的集市不仅仅是贸易场所,也是信息交流和文化传播的中心。商贩、艺人、说书人、杂耍艺人等汇聚于此,为集市增添了勃勃生机。商贩的叫卖声、艺人的表演、民众的喧闹声,构成了一幅生动的市井画卷。 四、 权力、仪式与表演:统治的象征与沟通的手段 表演性活动在维护和巩固统治权力方面也发挥了至关重要的作用。无论是国王、贵族还是教会领袖,都巧妙地运用表演来确立其权威、传递其信息、赢得其臣民的支持。 1. 王室的庆典与入城仪式: 象征的权力: 国王的加冕仪式、婚礼、盛大的宴会以及最重要的“入城仪式”(entries)都是精心设计的公共表演。通过这些仪式,国王向其臣民展示其神圣的合法性、国家的财富以及个人的威严。 入城仪式的意义: 当国王进入一个新占领的城市或在他自己的都城进行庆典时,入城仪式尤为重要。这是一种强烈的政治宣告,象征着国王的到来、秩序的恢复或权力的巩固。仪式中包含了游行、音乐、戏剧表演、诗歌朗诵,以及对国王的赞美和祝福。这些表演将抽象的国家权力转化为具体的、令人印象深刻的视觉和听觉体验。 2. 教会的权力和影响: 神圣权威的具象化: 教会的建筑本身就是宏伟的“舞台”。宏伟的哥特式教堂,以其高耸的尖顶、精美的雕塑、绚丽的彩色玻璃,本身就营造了一种神圣、肃穆的氛围,是对上帝荣耀的视觉呈现。 仪式的政治: 教会在重大节日(如复活节、圣诞节)举行的隆重仪式,通过音乐、唱诵、象征性的动作,以及对教义的生动解释,不断重申其在社会中的精神权威,并与世俗权力形成一种复杂的共生关系。 五、 表演的边界与互动:超越简单的分类 需要强调的是,中古法国的文化表演并非是相互隔绝的。宗教与世俗、精英与民众、正式与非正式之间存在着复杂的互动和渗透。 模糊的界限: 许多表演活动同时具有宗教和世俗的元素。例如,一些民间节日可能包含宗教主题的表演,而贵族的宴会也可能穿插吟游诗人的宗教故事。 相互影响: 宗教剧的表演技巧可能会被世俗戏剧借鉴,而骑士文学的叙事结构也可能出现在宗教故事的讲述中。 民众的参与: 表演从来不是单向的灌输,而是观众与表演者之间的互动。民众的喝彩、嘘声、甚至是直接的参与,都构成了表演不可或缺的一部分。 六、 结论:表演塑造的中古法国 《中古法国的文化表演》所呈现的,是一个通过表演来组织、沟通、理解和体验世界的社会。这些表演,无论是庄重的宗教仪式,还是热闹的民间狂欢,无论是优雅的宫廷叙事,还是激烈的骑士对决,都共同塑造了中古法国的文化景观、社会结构和精神面貌。 通过对这些表演的细致考察,我们可以更深刻地理解中古法国人的信仰、情感、价值观念和社会互动方式。它们不仅仅是历史的碎片,更是理解那个时代文化生命力的关键。本书期望引领读者走进那个充满活力的时代,去亲身感受那时代的表演,理解那时代的意义,从而更全面地认识中古法国的丰富与复杂。

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