具体描述
類別： 聖經論叢／釋經法 適合對象： 適用所有人
(本書榮獲1993年今日基督教雜誌神學及聖經研究類專家評審獎)
網羅當代最齊全的釋經學方法，把釋經工作變得跟CSI辦案一樣迷人，既像個科學家，運用解釋定律，找出經文原意；又像個藝術家，具備想像力，將活潑信息呈現出來，並在這個循序漸進的過程，倚靠聖靈的工作，解明貼近上帝心意的真理，帶入當代的環境。
?涵蓋全備議題
全書分三大部：一般釋經、文體分析、應用釋經，涵蓋所有釋經相關議題。舉凡有關釋經的原則，本書可說應有盡有。
?統合解釋應用
本書並未專注、滿足於釋經的研究，更將釋經、神學與講道統合起來，為釋經提供了一個更健全的基礎與定位。
?堅守聖經權威
面對各式詮釋學、批判學理論的挑戰，作者持守聖經的默示與權威，站穩立場去探究新的學問，使其成果更具價值。
?兼顧準確實用
本書提供平衡的解經重點，兼顧經文的原意與其在現今時代的適切性，在準確與實用之間，取得美妙的平衡。
《21世紀基督教釋經學》作者格蘭?奧斯邦認為，釋經存在一種張力，源自經文原意和現今處境之間年代太過久遠，無論歷史、文化、文體等都相距太遠，如何讓兩者之間漸漸貼近，是釋經學一大挑戰。
在這本包羅萬象的《21世紀基督教釋經學》中，作者提供神學院學生和在職牧師所需要的全套工具，以便他們能從正確的解經，發展成聖經神學及系統神學，並可預備扎實的釋經講道。
本書分為三大部分：第一部是一般釋經學（包括情境、文法、語意學、句法和背景）；第二部論及釋經學及其文體分析；第三部論到應用釋經學。在兩篇「附篇」中，他也詮釋當代哲學對經文明確意義的挑戰，並討論有關聖經權威爭辯所引發的問題。
因應二十一世紀的需求，作者將本書的前身《基督教釋經學手冊》全書各章都作了必要的修訂，還加添了兩章〈舊約律法〉（第六章）、〈新約中的舊約〉（第十四章），參考書目也全面更新。
作者简介
格蘭．奧斯邦博士（Grant R. Osborne, Ph. D.）
英國亞伯丁大學（University of Aberdeen）哲學博士、三一福音神學院新約聖經碩士、其研究專長為四福音書、釋經學、啟示錄。一九七七年以來至今，皆在美國三一福音神學院擔任新約聖經教授。
已出版的著作包括：《復活的敘事》（The Resurrection Narratives , Baker, 1984）、 《基督教釋經學手冊》（校園，1999）、《有關聖經的三個關鍵問題》（Three Crucial Questions about the Bible, Baker, 1994, 2007）。聖經註釋書有《啟示錄註釋》（華神）、《羅馬書》（IVP series, 2004）、以及《約翰福音》（Cornerstone series, 將出版）。與其他人合著的書有：《聖經研讀手冊》（Handbook for Bible Study, Baker, 1979）、《教會中的聖經》（The Bible in the Churches, Paulist, 1984）。主編美國校園出版社的「新約註釋系列」（The IVP New Testament Commentary series）、《生活應用聖經註釋》（The Life Application Bible Commentary, Baker）、《新約聖經研究的表層》（The Face of New Testament Studies, Baker Academic, 2004）。奧斯邦博士也是英文《新生活聖經》（New Living Translation, 1996）的六個編輯委員之一 。
奧斯邦博士與妻子南西目前住在伊利諾州自由城（Libertyville），育有兩個孩子。閒暇之餘，他喜歡旅行，研究大自然。
目录信息
作者序
致謝
簡寫一覽
導論
釋經學與經文原意
詮釋和默示與權威
意義與文體相關
聖經的單純性與易明性
聖經的合一性與差異性
聖經的類比
讀者在詮釋中的地位
解經講道
結論
Part 1 一般釋經學
第1章 情境
歷史情境
邏輯情境
一、整體的研讀：一卷書的圖解
二、部分的研讀：段落的圖解
修辭或寫作模式
第2章 文法
初步工作：確定經文
一、外在的標準
二、內在的標準
經文的文法分析
一、歷史發展
二、動詞系統
三、名詞系統
四、介系詞、虛詞和子句
解經過程
第3章 語意學
語意學謬誤
一、詞彙的謬誤
二、字根的謬誤
三、語源的誤用
四、後來意義的誤用
五、單一意義的謬誤
六、平行的誤用
七、分離的謬誤
八、單字的謬誤
九、忽略上下文
基本的語意學原理
一、意義
二、意思與指涉
三、結構語言學
四、情境
五、深層結構
六、句法和語意學
七、語意範圍
八、內涵的意義
九、語意場／聚合（詞形變化）的研究：同義字、反義未、組合字的分析
十、模稜兩可與雙重含義
結論：詞彙研究的方法論
第4章 句法
聖經的句型轉換
腓利門書4~7節敘述分解
執行和情緒用語
喻象語言
一、比較式的喻象
二、補充或使文意完滿的喻象
三、不完整的喻象語言
四、對比或眨抑式的喻象
五、以關聯或關係為主的喻象
六、擬人式的喻象
結論
聖經的例子
一、西番雅書三章14~17節
二、以弗所書三章16~19節
結論
附錄：轉換語法
附錄：修辭批判
附錄：中性語言的辯論
第五章 歷史與文化背景
研究的範圍
一、地理
二、政治
三、經濟
四、軍事與戰爭
五、文化習俗
六、宗教習俗
七、總結
背景資料的特定來源
一、舊約的暗引
二、以兩約之間文學為出處的昌接引用
三、昆蘭的平行材料
四、拉比的平行材料
五、希臘的平行材料
六、總結
以社會學作為解經工具
社會學進路的問題
一、模式的誤用
二、修正主義
三、一段化的傾向
四、資料的貧乏
五、改變體系範疇的傾向
六、簡化主義
七、理論的混亂
八、決定主義
評估與方法論
Part 2 文體分析
第6章 舊約律法
舊約中「妥拉」的用法
法典與集成
潔淨和不潔淨
祭禮系統
舊約和新約聖徒
第7章 敘事體
詮釋聖經的敘事
一、來源批判
二、形式批判
三、編輯批判
敘事批判的方法論
一、隱含作者與敘事者
二、敘事觀點、意識形態、敘事世界
三、敘事與故事時間
四、結構佈局
五、角色描寫與對話
六、故事背景
七、暗示的解釋
八、隱含的讀者
九、結論
敘事批判的弱點
一、非歷史化的傾向
二、將作者擱在一旁
三、否定原意或指涉意義
四、化約與切割的思想
五、將現代文學分類法加在古代文體之上
六、偏好怪異的理論
七、忽視初期教會的理解
八、結論
研究敘事文之方法論原則
一、結構分析
二、風格分析
三、編輯分析
四、解經分析
五、神學分析
六、處境化
七、敘事形式與講道
第8章 詩體
詩篇的結構
希伯來詩的模式
一、韻律模式
二、平行句
三、詩的用語和意象
詩的種類
一、戰歌
二、情歌
三、哀歌
四、讚美詩
五、感恩詩
六、歡慶與確認之歌
七、智慧和訓誨詩
八、咒詛詩
新約中的詩
詩篇中的神學
釋經原則
第9章 智慧文學
智慧文學的特色
一、實用的取向
二、對神的倚靠
三、間接的權威
四、創造神學
智慧文學的形成
一、格言
二、諺語
三、謎語
四、勸勉
五、寓言
六、讚美詩與禱詞
七、對話
八、自制
九、智慧清單
十、福頌
新約中的智慧文學
釋經原則
附錄：智慧教導的歷史
第10章 預言
先知角色的性質
一、先知的呼召
二、先知複雜的角色
先知信息的本質
一、現今與未來的互動
二、不同的?示狀況
三、先知的宣講形式各有不同
釋經原則
第11章 ?示文學
形式的特點與特徵
一、形式的特點
二、特徵
象徵的解釋
釋經原則
附錄：?示文學的起源
第12章 比喻
比喻的意義和應用
比喻的目的
比喻的特色
一、屬地性
二、簡潔性
三、主要與次要之點
四、重複
五、結論在最後
六、與聽眾的關係
七、出乎意料的反轉
八、以國度為中心的末世論
九、國度的倫理
十、比喻中的神與救恩
釋經原則
附錄：解釋的歷史
第13章 書信
古代書信的寫法
新約的書信
一、格式
二、作者
釋經原則
第14章 新約中的舊約
正典和七大士譯本
猶太人的釋經模式
一、他爾根
二、米大示
三、昆蘭的別沙釋義法（代入解經）
援用技巧
一、預表
二、寓意
三、為新意義重新調整經文
理解新約應用舊約的法則
一、原本的意思
二、猶太教的理解
三、新約上下文中的意義
新約中援用舊約的趨勢
一、馬太福音
二、約翰福音
三、使徒行傳
四、保羅書信
五、希伯來書
六、?示錄
結論
Part 3 應用釋經學
第15章 聖經神學
與其他學科的關係
一、聖經神學與解經
二、聖經神學與歷史神學
三、聖經神學與系統神學
四、聖經神學與講道神學
特別注意的問題
一、一致性與差異性
二、傳統歷史
三、神學與正典
四、信仰類比與漸進啟示
五、權威
六、歷史與神學
七、語言、經文、和意義
八、舊約與新約
方法論的探討
一、綜合法
二、分析法
三、宗教歷史法
四、歷史和傳統批判法
五、基督論法
六、信條法
七、敘事法
八、多重法
九，'統一中心的問題
結論
第16章 系統神學
神學架構的組成單位
一、聖經
二、傳統
三、團體
四、經驗
五、哲學
神學架構的問題
一、默示
二、隱喻的問題
三、神學模式
四、神學主張凡暫定性與權威性
五、神學的處境化
六、神學主張的證實或確認
七、神學決定引發的政治效應
八、後現代的轉變
九、神學方法與系統神學
釋經原則
第17章 講道學（一）：處境化
聖經的例子
現代的議題
聖經中的文化與超文化的基準
釋經模式
斷定超越文化內容的原則
處境化的一種方法
發展更新轉化的教會文化
結論
第18章 講道學（二）：講章
聖靈的地位
靈修的經歷
講道的聖經神學
從經文到講章
判斷應用的原則
應用經文的實際作法
一、焦點放在真理的傳揚
二、建議方法
三、勸服與推動
結論
第一階段：意義／解釋
第二階段：解釋／相關性
第三階段：處境化／應用
第四階段：預備講章
附錄：如何預備講章
附錄：風格問題
附篇（一）／意義的問題：辯論的重點
讀者和經文的問題
一、以作者為中心的釋經學
二、離開作者與經文：迦達莫
三、結構主義
四、後結構主義
五、讀者回應批判理論
六、解構
七、結論
中間立場
一、呂格爾
二、正典批判
三、維根斯坦和他的追隨者
四、重回作者中心──比提、赫爾胥、朱爾
總結
附篇（二）／意義的問題：解決之道
意義與指涉：分析哲學的貢獻
知識社會學、範式結構與用意
一、知識社會學
二、範式轉變與範式團體
三、用意
四、或然率理論
五、批判性實在論
命題式真理與故事的邏輯
釋經學的實地進路
附註
參考書目
人名索引
主題索引
經文索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《21世纪基督教释经学》这本书，对我来说，简直是久旱逢甘霖。作为一名从小在教会环境中成长起来的基督徒，我对圣经有着深厚的感情，但与此同时，我也常常感到一种力不从心：如何在纷繁复杂的现代社会中，依然能够以一种清晰、深刻且合乎真理的方式来理解和阐释圣经？“释经学”这个词，在我看来，就是解决这一难题的关键，而“21世纪”的定位，则更是让我觉得它紧贴时代脉搏，充满了生命力。我非常期待这本书能够为我提供一套全新的视角和方法，帮助我打破那些可能存在的固有思维模式和传统解读的局限。我尤其想知道，作者会如何处理那些在现代科学和理性主义思潮下可能引发质疑的圣经叙事，以及如何帮助我们在信仰和理性之间找到一种和谐的平衡。我希望这本书能够教会我如何进行严谨的文本分析，如何辨别不同释经的优劣，以及如何将圣经的教导转化为我个人生命中切实可行的原则。对于任何一个渴望在真理中成长，并且希望自己的信仰能够在这个快速变化的时代里依然闪耀出光芒的人来说，这本书无疑将是一本不可或缺的指南。
评分《21世纪基督教释经学》这本书，光是书名就足以让我心潮澎湃。作为一名在信仰道路上不断学习和成长的基督徒，我深知准确理解圣经的重要性，但同时我也常常感到，如何才能真正将古老的文本与我们这个日新月异的21世纪生活联系起来，是一个巨大的挑战。“释经学”这个概念，对我来说，就是打开圣经奥秘之门的金钥匙，而“21世纪”的限定，则让我觉得这本书充满了生命力和相关性。我期待这本书能够为我提供一套系统化的释经框架，帮助我掌握科学的释经原则和方法，从而能够更深刻地理解圣经作者的原意，并将其应用于我个人的信仰实践和人生抉择中。我尤其想知道，书中会如何处理那些在现代社会引发广泛讨论的圣经话题，例如关于科学、伦理、社会公正等等，以及如何帮助我在面对复杂信息和不同观点的冲击时，依然能够站立得稳，忠于圣经的真理。这本书，无疑是我在追求更深层次神学理解和更成熟信仰生活道路上，一个极其重要的里程碑，我满怀期待地想要翻开它的扉页。
评分拿到《21世纪基督教释经学》这本书，我的内心就涌起一股强烈的求知欲。我一直深信，理解神的话语是信仰生活的基础，而如何才能真正准确无误地理解圣经，一直是摆在我面前的一大课题。在过去的阅读和学习过程中，我常常会遇到一些难以理解的经文，或者对某些经文的不同解释感到困惑。我渴望能够掌握一种科学、系统且符合圣经的释经方法，能够帮助我穿透历史的尘埃，直达经文的本质，并将其与我所处的21世纪的现实生活紧密结合。这本书名中的“21世纪”，更是让我感到这本书具有非凡的时代意义。它似乎预示着，这本书将不仅局限于传统的释经理论，而是会积极回应我们这个时代所面临的各种挑战，例如后现代主义的怀疑主义、科学与信仰的对话、以及多元文化背景下的经文解读等。我非常期待书中能够提供一些具体的释经案例分析，通过实际操作来演示如何运用所学的释经原则。我希望这本书能够帮助我建立起一种批判性的思维，能够独立地去分析和理解经文，而不至于人云亦云，或者被不正确的解释所误导。这绝对是一本值得我投入时间和精力去深入研读的著作。
评分这本书的封面，散发着一种知识的厚重感和时代的锐气，而《21世纪基督教释经学》这个书名，更是瞬间点燃了我对它的渴望。在我过去的信仰旅程中，我对圣经的理解，就像是在一片广阔的海洋中航行，时而惊叹于深邃的真理，时而又会迷失在复杂的水域。我一直渴望能有一位经验丰富的领航员，能够指导我掌握精确的航海图和罗盘，让我能够更准确地把握航向。而“释经学”，在我看来，正是这样的领航学。这个“21世纪”的限定，更是让我对其充满了期待，因为它意味着这本书所提供的释经方法，一定是经过了对我们这个时代种种思潮、文化挑战和信息环境的深刻洞察，并在此基础上形成的。我希望这本书能够教会我如何批判性地阅读圣经，如何辨别那些似是而非的解释，如何将古老的智慧与现代人的困境连接起来，找到真正有生命力的意义。我期待书中能够深入探讨各种释经工具的运用，比如历史-批判法、文学分析法、神学解读法等等，并能通过生动的案例来展示这些方法是如何在21世纪的语境下发挥作用的。这本书，必将成为我理解圣经、深化信仰道路上的一盏明灯。
评分我一直对如何更有效地学习和理解圣经抱有浓厚的兴趣，而《21世纪基督教释经学》这本书的书名，立刻抓住了我的注意力。在我过去的学习过程中，我曾接触过不少关于圣经解释的书籍，但很多时候，我感觉它们在理论层面有些过于深奥，或者在实际应用上不够接地气。我非常渴望能够有一本著作，能够提供一种既有学术深度，又能真正指导我在日常生活中进行圣经阅读和研习的方法。这个“21世纪”的限定，让我对这本书充满了美好的想象。我希望它能够引领我进入一个更现代、更符合时代精神的释经领域，探讨如何在后现代主义思潮、多元文化环境以及科技信息爆炸的时代，依然能够准确、有力地阐释圣经的真理。我期待书中能够深入讲解不同释经学派的观点，并对它们的优缺点进行评析，从而帮助我建立一个更清晰、更全面的释经框架。此外，我也非常好奇作者会如何处理一些在现代社会备受争议的圣经文本，以及如何帮助读者找到一条既忠于经文原意，又能在今天具有生命力的解读路径。对于任何一个渴望在信仰上扎实前行，并能将神的话语活出来的人来说，这本书都将是我不可或缺的属灵宝藏。
评分我一直认为，对于基督徒而言，能够准确、深入地理解圣经，是信仰生命成长不可或缺的一环。《21世纪基督教释经学》这本书的出现，对我来说，正是一份期待已久的礼物。在我过去的阅读经历中，我曾接触过一些关于圣经解释的书籍，但总觉得它们在理论深度和实际应用之间，似乎存在着一定的隔阂。我非常渴望能够有一本著作，能够提供一套既有学术严谨性，又能真正指导我在日常生活中进行圣经研读的实用方法。“21世纪”这个标签，更是让我对这本书充满了浓厚的兴趣，它预示着这本书的释经方法，一定能够回应我们这个时代的特殊挑战，比如后现代主义思潮的影响、多元文化环境的挑战，以及科技发展带来的新问题。我期待书中能够深入剖析各种释经流派的特点，并能提供一些具体的案例分析，帮助我学习如何进行科学的文本分析，如何辨别不同的解释，以及如何将圣经的永恒真理与21世纪的现实生活有效连接。这本书，在我看来，将是我在信仰道路上迈向更成熟阶段的宝贵基石。
评分我迫不及待地想开始阅读《21世纪基督教释经学》，光是这个书名就让我感到一股强大的吸引力。作为一名在信仰道路上不断摸索的基督徒，我一直渴望能更深入地理解圣经，而“释经学”这个词，在我看来，就是一把开启经文奥秘之门的钥匙。这个“21世纪”的限定，更让我期待这本书能提供一种与时俱进、面向现代人的释经方法。我常常在阅读经文时感到困惑，不知道如何才能真正把握作者的原意，如何才能将古老的文本与当下纷繁复杂的生活联系起来。我曾尝试过一些传统的释经书籍，它们固然有其价值，但总觉得在某些方面与我所处的时代和所面对的挑战存在一定的隔阂。因此，当我知道有这样一本聚焦于21世纪语境下的释经学著作时，我的内心涌起了一种强烈的期盼。我希望这本书能够帮助我跨越历史的鸿沟，更清晰地洞察圣经在今天依然具有的生命力和相关性。我尤其对书中可能探讨的现代化解读方法、跨文化释经的挑战、以及如何运用当代学术工具来研究圣经等内容充满了好奇。我相信，对于每一个渴望在真理中扎根并成长的人来说，掌握一种有效且合乎圣经的释经方法，是至关重要的。这本书无疑将是我在信仰旅程中一个宝贵的指引，我期待它能点亮我理解神话语的道路。
评分初次看到《21世纪基督教释经学》这本书的名字，我的内心就燃起了强烈的求知欲。我一直深信，圣经是神的话语，是信仰的根基，但如何才能真正准确、深刻地理解它的意义，并将其应用到我们充满挑战的21世纪生活之中，始终是一个让我不断思考和探索的课题。我曾阅读过不少关于圣经解释的书籍，但很多时候，它们要么过于学术化，让普通信徒难以触及；要么过于简化，未能触及经文深处的奥秘。“释经学”这个词，在我看来，就是通往圣经真理的一条清晰路径，而“21世纪”的限定，更是让我觉得这本书充满了活力和时代感。我非常期待这本书能够为我提供一套系统性的释经原则和方法，帮助我学会如何进行严谨的文本分析，如何辨别不同的释经观点，并最终能够准确地把握经文的原意，将其应用于我个人的信仰生活和人际关系中。我特别希望书中能够探讨如何在后现代文化语境下，依然能够坚持圣经的权威性和适用性，以及如何帮助我在面对各种复杂的社会问题时，依然能够依靠圣经的智慧做出明智的判断。这本书，无疑将是我在信仰旅程中一个重要的向导，我期待它能为我的属灵生命带来更深的启发。
评分当我第一眼看到《21世纪基督教释经学》这本书的书名时，我的内心就产生了一种强烈的共鸣。我一直认为，圣经是神赐予我们的最宝贵的财富，但如何才能真正深入地理解其丰富的内涵，并将其应用到我们现代的生活中，是一个持续的挑战。我曾尝试过许多不同的释经书籍，有些过于学术化，让我望而却步；有些则过于简化，未能触及经文深处的奥秘。因此，当我知道有这样一本专注于“21世纪”语境下的释经学著作时，我感到非常兴奋。我期待这本书能够提供一种既具有严谨学术基础，又贴近当代读者实际需求的释经方法。我尤其希望书中能够探讨如何在后现代文化背景下，仍然能够坚持圣经的权威性，以及如何在多元化价值观的冲击下，依然能够准确地阐释经文的普适性真理。我非常好奇作者会如何处理那些在现代社会常常引起争议的圣经章节，以及如何帮助读者在理解经文的原意与在今天活出其精髓之间找到连接。这本书，在我看来，就像是一张通往更深层信仰理解的地图，我迫不及待地想跟随它的指引，探索神话语的无尽宝藏。
评分自从得知《21世纪基督教释经学》这本书的存在，我就一直怀着一种莫名的兴奋和期待。在我个人的信仰经历中，对圣经的理解始终是一个持续学习和深入探索的课题。很多时候，当我捧起圣经，读着那些古老的文字，我总会思考：这些话语在两千多年前的文化背景下是什么意思？它们又是如何被最初的读者所理解的？更重要的是，在今天的21世纪，在科技飞速发展、社会结构日新月异的今天，这些经文又该如何被我们这些生活在完全不同时代背景下的人所理解和应用呢？“释经学”这个词本身就带有一种学术的严谨和探究的精神，而“21世纪”的定位，则预示着这本书将不仅仅是停留在传统的解读框架，而是会积极回应我们这个时代的挑战和问题。我非常期待书中能够阐述一套系统性的释经原则和方法论，能够帮助我学习如何进行严谨的文本分析，如何辨别不同的释经视角，以及如何避免个人主观臆断对经文的曲解。我尤其想知道，作者会如何处理圣经中那些看似难以理解或者与现代科学观念相悖的章节，以及如何将经文的属灵信息与我们当代社会生活中遇到的伦理、道德、哲学等议题相结合。这本书无疑是我追寻更深层次理解神话语过程中一个极其重要的里程碑，我迫不及待地想从它那里获得启迪。
评分很厚，需要慢慢读！需要读几次，读了一遍，只能能抓住作者的观点，需要多读几次。让经文自己说话，不要把自己的想法读进经文里。
评分很厚，需要慢慢读！需要读几次，读了一遍，只能能抓住作者的观点，需要多读几次。让经文自己说话，不要把自己的想法读进经文里。
评分很厚，需要慢慢读！需要读几次，读了一遍，只能能抓住作者的观点，需要多读几次。让经文自己说话，不要把自己的想法读进经文里。
评分很厚，需要慢慢读！需要读几次，读了一遍，只能能抓住作者的观点，需要多读几次。让经文自己说话，不要把自己的想法读进经文里。
评分很厚，需要慢慢读！需要读几次，读了一遍，只能能抓住作者的观点，需要多读几次。让经文自己说话，不要把自己的想法读进经文里。
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