图书标签: 女性  女性研究  哲学  女性主义  思想·社會·人文  女权  哲学就要死磕  诺丁斯   

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我是谁，我在读什么？

无法定性这是心理学、宗教学还是哲学书籍，因为知识储备的不足，导致完全没有明白内核……

书比较晦涩，诺丁斯想谈论的问题太大了，似乎她也没能充分驾驭好。也可能是自己最近读书状态不是太好，老是进不去。当然，对女性主义、宗教问题感兴趣的研究者，最好还是找机会读读。

我是谁，我在读什么？

无法定性这是心理学、宗教学还是哲学书籍，因为知识储备的不足，导致完全没有明白内核……

自然之恶对人往往是有好处的，比如痛觉，甚至自然灾害，从另一个角度来看，都是对人的保护。 敬与畏是无法分开的。畏者，心服也。畏不仅仅是怕，更多的是服气，进而能衍生出感恩。畏是情感的底线，是第一位的伦理秩序。 女人制造了“抛弃”这个词，发明了“弃妇”的身份，只不...

自然之恶对人往往是有好处的，比如痛觉，甚至自然灾害，从另一个角度来看，都是对人的保护。 敬与畏是无法分开的。畏者，心服也。畏不仅仅是怕，更多的是服气，进而能衍生出感恩。畏是情感的底线，是第一位的伦理秩序。 女人制造了“抛弃”这个词，发明了“弃妇”的身份，只不...

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自然之恶对人往往是有好处的，比如痛觉，甚至自然灾害，从另一个角度来看，都是对人的保护。 敬与畏是无法分开的。畏者，心服也。畏不仅仅是怕，更多的是服气，进而能衍生出感恩。畏是情感的底线，是第一位的伦理秩序。 女人制造了“抛弃”这个词，发明了“弃妇”的身份，只不...

自然之恶对人往往是有好处的，比如痛觉，甚至自然灾害，从另一个角度来看，都是对人的保护。 敬与畏是无法分开的。畏者，心服也。畏不仅仅是怕，更多的是服气，进而能衍生出感恩。畏是情感的底线，是第一位的伦理秩序。 女人制造了“抛弃”这个词，发明了“弃妇”的身份，只不...