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删减很多。虽然译者说删的大多是表格数据，但是这本的价值不就在于广泛而翔实的调查数据吗……

令人印象深刻的作品，不仅仅因为上世纪早期，金赛便秉持如此科学、客观的态度，投身如此敏感话题的研究之中，更是因为早在那时，金赛教授就已经深刻意识到「同性恋者」，无论男女，或与所谓「异性恋者」相比，在生理基础上都无显著差异的事实——而针对前者的认同，几乎又经历了近百年才得以受到应有的尊重。

性的问题是人的问题，性的解放也是人的解放（性的马克思主义云云，在某种意义上并未失当）。 对人的问题不能拍脑袋，所以看到人们本来是怎么样、破除僵化的道德观念便很有必要，然而荣休教宗本笃十六世“相对主义是利己主义”的论断我也深以为然。 我进退两难……

中文版有删减。翻译得很好。六七十年前的调查报告，现在看了还是感触良多。女性篇的内容比男性篇要充实，两篇都非常值得看。对于没调查清楚的问题，也绝不信口胡诌，这点很讨人喜欢。

令人印象深刻的作品，不仅仅因为上世纪早期，金赛便秉持如此科学、客观的态度，投身如此敏感话题的研究之中，更是因为早在那时，金赛教授就已经深刻意识到「同性恋者」，无论男女，或与所谓「异性恋者」相比，在生理基础上都无显著差异的事实——而针对前者的认同，几乎又经历了近百年才得以受到应有的尊重。

译者序 马尔库塞的《爱欲与文明》、福柯的《性史》、吉登斯的《变革时代中的亲密关系》 第二章 少年性发育与性活动 前青春期的性高潮 我们首先认为：只要有足够的性刺激，那么相当大比例的婴儿和前青春期少儿，就会具有达到完全的性高潮所需的特殊的性反应能力。 第十章 自...  

（注：以下探讨的关于性的自然性问题都是在理性范围内探讨的，并不考虑道德。也就是说，与本人在日常中的自我无关。） 曾经以为“自然”是一个很不错的指标，比如，一幢楼平地而起，与旁边的田野形成突兀，所以这幢楼不自然，所以这幢楼迟早要倒，往大了说，文明也是反自然的，...