圖書標籤: 精神分析  心理學  社會學  社會理論  社會史  文化研究  曆史  新書記   

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一直在找這樣的分析問題的框架，即一種對精神分析理論和製度演變的曆史唯物主義視角，Zaretsky這本書大概能對我的碩論有很大幫助吧。Zaretsky的整個眼光是用經典理論解釋另一個經典理論，即韋伯式社會學眼中的精神分析。他將精神分析置於現代人自我認知的核心地帶，指齣，新教改革與精神分析分彆構成瞭現代性啓濛的兩次浪潮，精神分析用私人主體性這一概念取代瞭加爾文教-康德哲學聯姻下的普遍主體性，一方麵提供瞭關注個體特殊性的內心反思範式與倫理探索動力，另一方麵以私欲、性、消費代替瞭禁欲、勞動，參與構型瞭第二次工業革命的世界並鞏固其秩序。Zaretsky用韋伯政治社會學中理性化和超凡魅力這兩個範疇講述瞭百年來精神分析與特定曆史文化語境的互動，反傳統→法理化→僵化保守→多嚮改革。正如新教改革。精彩絕倫。

這是部精神分析的社會史和文化史，當然是以弗洛伊德為主綫的。我找尋的卻是理論史，如果精簡掉一半國人不熟悉的人物和軼事，可能好讀一點，當然還得有理論概念基礎纔行。很多精準論述散落在事件描述的字裏行間。

一直在找這樣的分析問題的框架，即一種對精神分析理論和製度演變的曆史唯物主義視角，Zaretsky這本書大概能對我的碩論有很大幫助吧。Zaretsky的整個眼光是用經典理論解釋另一個經典理論，即韋伯式社會學眼中的精神分析。他將精神分析置於現代人自我認知的核心地帶，指齣，新教改革與精神分析分彆構成瞭現代性啓濛的兩次浪潮，精神分析用私人主體性這一概念取代瞭加爾文教-康德哲學聯姻下的普遍主體性，一方麵提供瞭關注個體特殊性的內心反思範式與倫理探索動力，另一方麵以私欲、性、消費代替瞭禁欲、勞動，參與構型瞭第二次工業革命的世界並鞏固其秩序。Zaretsky用韋伯政治社會學中理性化和超凡魅力這兩個範疇講述瞭百年來精神分析與特定曆史文化語境的互動，反傳統→法理化→僵化保守→多嚮改革。正如新教改革。精彩絕倫。

一直在找這樣的分析問題的框架，即一種對精神分析理論和製度演變的曆史唯物主義視角，Zaretsky這本書大概能對我的碩論有很大幫助吧。Zaretsky的整個眼光是用經典理論解釋另一個經典理論，即韋伯式社會學眼中的精神分析。他將精神分析置於現代人自我認知的核心地帶，指齣，新教改革與精神分析分彆構成瞭現代性啓濛的兩次浪潮，精神分析用私人主體性這一概念取代瞭加爾文教-康德哲學聯姻下的普遍主體性，一方麵提供瞭關注個體特殊性的內心反思範式與倫理探索動力，另一方麵以私欲、性、消費代替瞭禁欲、勞動，參與構型瞭第二次工業革命的世界並鞏固其秩序。Zaretsky用韋伯政治社會學中理性化和超凡魅力這兩個範疇講述瞭百年來精神分析與特定曆史文化語境的互動，反傳統→法理化→僵化保守→多嚮改革。正如新教改革。精彩絕倫。