具体描述
中信国学大典（50种）是中信出版社+香港中华书局强强联合推出的一套深具国际视野、贴近当代社会的中国传统文化经典藏书。丛书延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请港台知名学者担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。孟子是孔子之后伟大的儒家圣哲，《孟子》一书是孟子与他的学生及同时代人心灵对话的真实记录，是儒家重要的经典之一，被宋朝朱熹列入“四书”，是文人士子参加科举进入仕途的必读书目。台湾大学黄俊杰教授的导读与点评，深入挖掘了孟子“王道”思想、“民本”思想、“仁政”思想于二十一世纪及当下社会的现实意义。
作者简介
黄俊杰，美国西雅图华盛顿大学博士。曾任美国华盛顿大学、马里兰大学、罗格斯（Rutgers）大学等校客座教授；新加坡儒家伦理小组顾问。现任台湾大学历史系特聘教授、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员、台湾大学人文社会高等研究院院长、“东亚经典与文化”研究计划总主持人。
目录信息
卷一 梁惠王上
卷二 梁惠王下
卷三 公孙丑上
卷四 公孙丑下
卷五 滕文公上
卷六 滕文公下
卷七 离娄上
卷八 离娄下
卷九 万章上
卷十 万章下
卷十一 告子上
卷十二 告子下
卷十三 尽心上
卷十四 尽心下
名句索引
· · · · · · (收起)
读后感
世之谓孟子雄辨，余亦觉然。 世之称孟子“亚圣”，余无能厚是与非。 读至其曰“吾善养吾浩然之气”，余之惊慕至今犹存。 不知此生可得傲然自足而曰是语？！ 其又曰：大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！读此言，有开塞之悟，有暗合之喜。
评分中华书局的这一套书，我买了好几本，但是没有全买。 其它我暂不评价，单凭《孟子》这一本，根本就是牛屎的翻译。很多的看不懂，不知所云。我真怀疑这翻译的老师是否真的读懂了孟子，还是他的的员工替他翻译的。 译者以他半吊子的翻译水平，以其昏昏，试图使人昭昭。读此书，有...
评分看完书大概有几点感受 1.孟子善辩，往往能把君主逼得哑口无言，说的话也不无道理。 2.言必称尧舜，极其推崇周公、周礼，看多了难免使人不耐，实在是有些迂腐，不切时宜。也难怪无法被战国乱世君主所用。如果说某国运用仁政，是天下的百姓商贾都向往此国，它也不能不战而统一天...
评分其实里面balabala的大道理大家都懂，书中的论点往往会被反复提及，不过认真看一遍是一个加深理解的过程，要以此不断提醒，这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强，论述也系统，各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”，以“四端...
评分远庖厨 赶走你这头大肥猪 春食吾黍兮秋食汝肉 难尽其欢兮何谓其愚 不解不解：桎梏桎梏 粪土岂能污兮尚失其途 从此不遇兮我心碌碌 远庖厨 离开你这只小野鸡 采云作裾兮裁叶为衣 心神俱焚兮舟不得济 不解不解：稀奇稀奇 声色岂能容兮尚失其志 从此不遇兮我心戚戚 ...
用户评价
作为一位业余的古典文学爱好者，我常常为古代典籍中那种深邃的逻辑推演和情感的张力所折服，但同时也会因为其语言的晦涩而感到挫败。这本书在保持文本原貌和提升可读性之间，找到了一个极具智慧的连接点。它的结构安排非常有利于线性阅读和深入研究。我发现，它不仅仅是简单地罗列文本，而是似乎在为读者构建一个清晰的思维导图。那些章节之间的过渡衔接，读起来非常自然流畅，仿佛有一位经验丰富的老师在旁边循循善诱。对于一些著名的段落，例如关于“仁”和“义”的论述，这本书的处理方式显得尤为细腻，它没有急于给出最终的定论，而是通过语境的铺陈，引导读者自己去体会那种层层递进的思辨过程。这种尊重读者主体性的编排理念，让我感觉自己不是被动接受知识，而是在主动参与一场高规格的思想交流。这种阅读体验，远超出了我对一般古籍整理本的预期。
评分这本书的文字编排和注释体系，展现了编辑团队深厚的学术功底和严谨的治学态度。我过去接触过不少古代典籍的整理本，很多版本要么注释过于简略，无法解释清楚深层次的语境关联；要么就是注释过于繁琐，反倒成了阅读的障碍。而这本的处理方式，在我看来达到了一个完美的平衡点。它在关键的、容易产生歧义的语句旁，提供了精准而又不失灵活性的解释，既保留了原著的古朴风貌，又有效地消除了现代读者的理解壁垒。尤其是那些涉及到古代社会制度和礼仪的部分，注释的切入点非常精准，让人能够迅速把握其历史背景。我注意到，有些注释甚至引用了其他先秦诸子百家的观点来进行旁证，这种跨文本的参照，极大地丰富了对某一论断的理解深度，使得原本孤立的文本鲜活了起来。这表明，编者并非简单地做字面翻译，而是深入到了思想脉络的梳理之中，这种学术良心，在当下的出版界是十分难得的。
评分这本书的装帧设计实在令人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，配合着古朴典雅的封面设计，初上手就给人一种庄重肃穆之感。我尤其喜欢它内页的字体选择，宋体的运用恰到好处，既保证了阅读的清晰度，又充满了传统韵味。对于国学经典类的书籍来说，这种对物理细节的打磨至关重要，它能瞬间将读者带入一个更专注、更沉浸的阅读心境。每一次翻开，都能感受到印刷匠心独运的努力，纸张的厚度和光泽度也控制得非常好，长时间阅读下来，眼睛也不会感到特别疲惫。 这种对细节的坚持，不仅仅是商业考量，更像是一种对传统文化的敬畏。我将它放在书架最显眼的位置，它本身就是一件很好的陈设品，每一次路过，都会被它散发出的文化气息所吸引，让人忍不住想再拿起来翻阅几页，感受那种穿越时空的对话感。 此外，它的版式设计也十分考究，行距和字距的留白处理得当，使得密集的文本内容也显得疏朗有致，这对于理解深奥的古代哲学思想，无疑起到了极大的辅助作用。可以说，从物理层面来说，它已经达到了一个非常高的水准。
评分我必须承认，我对这类国学典籍的阅读习惯，往往是跳跃式的，可能今天关注其政治哲学，明天又对其中关于个人修养的论述感兴趣。这本的索引和目录设计，极大地满足了我这种碎片化阅读的需求。目录的层级划分清晰明了，每一个主题的归类都非常到位，使得我能够快速定位到我当下最感兴趣的那个思想节点。更值得称赞的是，它的内部交叉引用系统做得非常出色，当你阅读到一个核心概念时，往往能很快找到在其他篇章中对该概念的补充论述，这对于理解古代思想体系的完整性至关重要。它不是一堆孤立的语录集合，而是一个严密且相互支撑的思想网络。我曾尝试用它来准备一次关于古代教育理念的短文，发现其素材的组织和检索效率非常高，这无疑是学术研究者和严肃阅读者的一大福音。这种注重实用性的结构设计，体现了出版方对读者群体多样化需求的深刻洞察。
评分从一个普通读者的角度来看，购买一本国学经典，除了内容本身，更看重的是其是否能激发我对传统文化的持久热情。这本书在这方面做得非常成功。它没有采用那种过于“学术化”或“僵硬说教”的口吻，而是通过精准的文本呈现和恰当的辅助材料，让那些古老的智慧重新焕发出勃勃生机。我感受到的不是枯燥的背诵和教条，而是一种充满生命力的思辨传统。每一次阅读，都像是在与那位伟大的先哲进行一场跨越千年的精神对话，他的忧患意识、他对人性的洞察、他对理想社会的构建，在现代社会依然具有强大的现实意义和启示作用。这使得阅读体验从一种任务感，转变成了一种心灵的滋养。它成功地架起了古今之间的桥梁，让“经典”不再是高阁上的尘封之物，而是可以融入日常思考的鲜活资源。这种由内而外的感染力，是任何一本工具书都无法比拟的。
评分有些道理今日一听仍然受用
评分孟子感觉好多观点都好新颖啊，语言学习的环境教育，交易商业的基本理论（资本主义启蒙？），感觉孟子主要是仁和孝比较突出。不过长篇大论比较多，不太好读（话说孟子是孔子的迷弟吧233） 摘抄： 出乎尔者，反乎尔者也 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也？恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 人之患在好为人师 古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之 君子不怨天，不尤人 非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 祸福无不自己求之者
评分有些道理今日一听仍然受用
评分孟子感觉好多观点都好新颖啊，语言学习的环境教育，交易商业的基本理论（资本主义启蒙？），感觉孟子主要是仁和孝比较突出。不过长篇大论比较多，不太好读（话说孟子是孔子的迷弟吧233） 摘抄： 出乎尔者，反乎尔者也 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也？恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 人之患在好为人师 古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之 君子不怨天，不尤人 非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 祸福无不自己求之者
评分古老的思想依然闪烁着智慧的光芒
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