靈居

靈居 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

湯虎,畫傢,古董商。重慶美協常務理事,重慶民間工藝美術研究會會長,多傢房産機構風水顧問。在古玩、建築、美學藝術上頗有建樹。

博客http://blog.sina.com.cn/u/1454603647

出版者:重慶大學齣版社
作者:湯虎
出品人:
頁數:147
译者:
出版時間:2013-5
價格:26.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787562470847
叢書系列:
圖書標籤:
  • 風水 
  • 建築 
  • 民俗 
  • 建構 
  • 2014 
  • 要藉的書 
  • 美學設計 
  • 雜 
  •  
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本書按照山水環境、建築方位、大門、客廳、書房、臥室、建築天頂的順序,介紹瞭中國傳統的建築隱形法則(四象、五行、形煞……)。近百張照片、手繪,讓風水入門更具趣味性。內容包括:

地名含義

“山之南水之北為陽,山之北水之南為陰”,其實單單一個簡單的地名就可以推測齣這個地方的外部環境瞭。以瀏陽為例,因為其北麵是大圍山,南麵是瀏陽河,應瞭“山南水北為陽”,因此纔有瞭這個名字。

擇山選水

在中國人的世界觀裏,有一個“五行理論”——天地萬物按照自然屬性都可以分為金、木、水、火、土中的一種,山也不例外。圓形的山被認為是“金”的形狀,因而象徵富貴;如波浪般蜿蜒的山看上去很像水波,象徵財富;而“智者樂水”,因此也象徵智慧。

從遠處緩緩地、麯摺地流嚮村子、住宅的水被稱為“九麯水”,因為“屈麯有情”,所以被認為是吉水;如一條腰帶一樣環繞著村子和住宅的水叫做“腰帶水”或者“玉帶環腰”,故宮太和殿前的金水河就是這種格局。

裝修禁忌

“門對麵謂相罵”,這是人們常說的“門衝格局”。古人在造門時都會竭力避開大門對著大門。在中國的傳統文化中,每戶大門通常都會有守護神護宅,守護神之間相互對著,日子長瞭,也會怒目而視。

尋找財位

財位在每個房子的客廳處,從玄關進入客廳,入口斜對麵的地方就是我們說的“明財位”。找到財位後,就要著手開始布置,財位上不宜放漏水的東西,適閤放“招財”的事物……

具體描述

讀後感

評分

中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

評分

中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

評分

中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

評分

中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

用戶評價

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介紹太師椅的時候,手賤百度瞭一下,竟然完全跟百度百科一樣。。作者你還能更懶一點嗎?

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挺棒的 不怎麼迷信 川美人

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有點意思,不過圖再詳細點就好,給外行人普及知識

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圖書館一樓

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語言通俗,很多知識點十分有趣,讓人恍然大悟。

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