“There are no dangerous thoughts for the simple reason that thinking itself is such a dangerous enterprise.” —Hannah Arendt
In these interviews—including her final interview given in October 1973, in the midst of Watergate and the Yom Kippur War—Hannah Arendt discusses politics, war, protest movements, the Eichmann trial, Jewish identity, and language with the incisiveness and courage that always set her apart.
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對邪惡法律問題的處理,阿倫特的方嚮是對的,論證理論的方案則是錯誤的。當公共討論和自由精神逐漸消退之後,任何法院和憲法都無法挽迴。因此,將人構想為行動者而不是沉思者,從政治理論(實踐哲學)的角度思考重要的實踐難題,是更好的視角。當代一些重要的學者,比方說沃爾德倫,從這個看法中汲取瞭很多力量。
评分對邪惡法律問題的處理,阿倫特的方嚮是對的,論證理論的方案則是錯誤的。當公共討論和自由精神逐漸消退之後,任何法院和憲法都無法挽迴。因此,將人構想為行動者而不是沉思者,從政治理論(實踐哲學)的角度思考重要的實踐難題,是更好的視角。當代一些重要的學者,比方說沃爾德倫,從這個看法中汲取瞭很多力量。
评分好看,可以當做瞭解阿倫特的入門讀物。有四篇訪談,各有側重點,但是都是圍繞著阿倫特的基本觀點展開的。
评分很難對阿倫特的幾個概念提起興趣,無解。第一篇對哲學與政治的本然對立的解釋很有見地。
评分對邪惡法律問題的處理,阿倫特的方嚮是對的,論證理論的方案則是錯誤的。當公共討論和自由精神逐漸消退之後,任何法院和憲法都無法挽迴。因此,將人構想為行動者而不是沉思者,從政治理論(實踐哲學)的角度思考重要的實踐難題,是更好的視角。當代一些重要的學者,比方說沃爾德倫,從這個看法中汲取瞭很多力量。
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