Natural Law and Laws of Nature in Early Modern Europe

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出版者:Routledge
作者:Michael Stolleis
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2008-12-28
价格:GBP 110.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780754657613
丛书系列:
图书标签:
  • 科学史
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具体描述

《思想的洪流:近代早期欧洲法律与自然的交织》 这是一部深入探索近代早期欧洲(约1500年至1800年)思想史的著作,它并非直接解读某一本特定的著作,而是描绘了一个更为广阔的知识图景,审视了“自然法”与“自然法则”这两种概念在当时知识界激荡碰撞、相互塑造的复杂过程。本书旨在揭示,在这段人类文明孕育出理性主义、科学革命和启蒙运动的伟大变革时期,人们如何理解宇宙秩序的内在规律,以及如何试图将这种理解映射到人类社会和政治生活之中。 近代早期欧洲,一个思想解放、旧秩序被挑战、新世界观逐渐成型的时代,法律的根基和性质成为了一个核心的哲学与政治议题。在这一背景下,传统的、深受亚里士多德和托马斯·阿奎那影响的“自然法”(Natural Law)观念,开始与新兴的、以观察和数学为基础的“自然法则”(Laws of Nature)的概念发生深刻的对话甚至紧张关系。本书将沿着这条思想脉络,细致考察这两种力量如何共同塑造了近代早期欧洲的法律哲学、政治思想、神学辩论乃至早期科学的奠基。 第一部分:自然法的遗产与转型 本书将首先追溯“自然法”的古老根源,探讨其在中世纪基督教神学和哲学中的地位,以及它如何被理解为一种源自神意、高于人定法、并能被理性所认识的普适性道德与法律原则。我们将审视如奥古斯丁和阿奎那等思想家如何将自然法置于神圣律法和人类律法之间,作为连接天国与尘世的桥梁。 然而,近代早期并非简单地重复前人的思想。随着文艺复兴对古典文本的重新发掘,以及宗教改革带来的思想多元化,自然法的传统也开始经历转型。本书将重点关注那些在保留自然法核心精神的同时,也开始引入新元素或对其基础进行重新解释的思想家。例如,一些人开始强调人类理性的独立作用,认为自然法的原则即使在没有神圣启示的情况下,也能通过纯粹的理性推导而得出。这为后来的世俗化自然法理论奠定了基础。 我们还将探讨,随着地理大发现和与不同文化接触的增加,关于“普遍人性”和“普适道德”的争论变得更加激烈。自然法是否适用于所有民族和所有文化?如果适用,其普适性的依据是什么?这些问题迫使思想家们对自然法的内涵进行更深入的审视和辩护。 第二部分:自然法则的兴起与法律的科学化 与此同时,近代早期欧洲正经历着一场影响深远的科学革命。哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人的发现,颠覆了人们对宇宙运行方式的传统认知。他们揭示了一个由精确的数学定律支配的、机械运行的宇宙。这些“自然法则”(Laws of Nature),如万有引力定律、运动定律等,以其普遍性、可预测性和可验证性,极大地激发了人们对普适性规律的信心。 本书将详细考察这种科学上的突破如何影响了人们对法律的理解。如果宇宙是由精确的自然法则所支配,那么人类社会是否也应该遵循某种“自然法则”?“自然法则”与“自然法”之间是否存在联系?这种联系又该如何确立? 我们将分析那些试图将自然法则的科学方法论应用于社会和政治领域的思想家。他们运用类比、观察、甚至数学推理的方法,来构建自己的政治理论和法律体系。例如,一些人认为,正如物理学家通过观察行星轨道来发现引力定律一样,社会学家也应该通过观察人类行为和社会互动来发现支配人类社会的“社会法则”。这种对“科学的”或“经验的”法律的追求,是本书探讨的另一条重要线索。 第三部分:交织与张力:法律、自然法与自然法则的互动 本书的核心在于分析“自然法”与“自然法则”这两种概念在近代早期欧洲思想史中是如何相互交织、相互影响,甚至产生张力的。 一方面,自然法则的兴起为自然法的辩护提供了新的论据。一些思想家认为,宇宙的和谐与秩序本身就证明了存在一种超越人间的、至高的理性原则,而这种原则也构成了自然法的根基。通过研究自然界的普遍规律,人类可以更好地理解其自身的道德和社会规范。因此,对自然科学的研究,可以看作是间接的对自然法的探索。 另一方面,自然法的传统也为早期科学家的工作提供了一种形而上的框架。在科学革命早期,许多科学家仍然相信他们所发现的自然法则最终指向了一个睿智的创造者,而这个创造者的智慧也体现在人类的道德秩序之中。因此,他们对自然规律的探索,也可以被视为是对神圣秩序的理解,而这种秩序最终也与自然法相容。 然而,二者之间的张力也日益显现。随着科学越来越强调经验证据和数学推导,并开始独立于神学和形而上学之外发展,一些人开始质疑传统的自然法是否仍然有效。他们认为,如果社会和政治的“法则”能够通过经验观察和理性分析被发现,那么依赖于神圣启示或形而上学论证的自然法就显得不那么必要。一些激进的思想家甚至开始提出,法律完全可以建立在功利主义、社会契约或纯粹理性之上,而无需诉诸“自然”或“神意”。 第四部分:法律思想的重塑与近代欧洲的奠基 本书的最后一章将聚焦于“自然法”与“自然法则”的互动如何最终重塑了近代早期欧洲的法律思想,并为现代法律体系的形成奠定了基础。 我们将考察霍布斯、洛克、卢梭等早期政治思想家是如何借鉴自然法和自然法则的概念来构建其政治哲学和国家理论的。霍布斯对“自然状态”的描述,虽然带有强烈的经验主义色彩,但也暗含了对某种原始“自然法”的理解。洛克则将自然法与财产权等基本权利紧密联系,并认为政府的合法性建立在保护这些自然权利之上。卢梭则进一步发展了社会契约论,试图在自然自由与社会秩序之间找到新的平衡。 同时,我们也将审视这一时期法学理论的发展。例如,荷兰法学家格劳秀斯,在他的著作中试图建立一套适用于国家之间关系的“万民法”,他明确地将自然法与自然法则联系起来,认为即使上帝不存在,自然法依然有效。这种将自然法从神学中解放出来的努力,对后世影响深远。 本书将通过对这些关键思想家、重要著作以及相关的学术辩论的细致分析,揭示近代早期欧洲是如何在“自然法”的遗产和“自然法则”的革新之间,进行一场深刻的思想实验。这场实验不仅重塑了人们对宇宙、对社会、对法律的根本理解,也为现代世界的政治秩序、法律体系以及科学方法论的形成,留下了不可磨灭的印记。它向我们展示了一个思想活跃、变革激烈的时代,一个人类在不断探寻普适性规律的过程中,逐渐建立起现代理性秩序的伟大历程。

作者简介

目录信息

Contents......Page 6
Preface and Acknowledgements......Page 8
Notes on the Contributors......Page 10
Introduction: Nature, Law and Natural Law in Early Modern Europe......Page 14
1 From Limits to Laws: The Construction of the Nomological Image of Nature in Early Modern Philosophy......Page 26
2 Expressing Nature’s Regularities and their Determinations in the Late Renaissance......Page 42
3 The Legitimation of Law through God, Tradition, Will, Nature and Constitution......Page 58
4 The Concept of (Natural) Law in the Doctrine of Law and Natural Law of the Early Modern Era......Page 70
5 ‘Lex certa’ and ‘ius certum’: The Search for Legal Certainty and Security......Page 86
6 Crimen contra naturam......Page 102
7 Nature’s Regularity in Some Protestant Natural Philosophy Textbooks 1530–1630......Page 118
8 Natural Order and Divine Salvation: Protestant Conceptions in Early Modern Germany (1550–1750)......Page 136
9 Natural Law and Celestial Regularities from Copernicus to Kepler......Page 156
10 The Approach to a Physical Concept of Law in the Early Modern Period: A Comparison between Matthias Bernegger and Richard Cumberland......Page 176
11 Leibniz’s Concept of jus naturale and lex naturalis – defined ‘with geometric certainty’......Page 196
12 Controversies on Nature as Universal Legality (1680–1710)......Page 212
13 From Principles to Regularities: Tracing ‘Laws of Nature’ in Early Modern France and England......Page 228
14 Unruly Weather: Natural Law Confronts Natural Variability......Page 246
15 In Search of the Newton of the Moral World: The Intelligibility of Society and the Naturalist Model of Law from the End of the Seventeenth Century to the Middle of the Eighteenth Century......Page 262
16 Deus legislator......Page 278
Bibliography......Page 292
· · · · · · (收起)

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Catherine Larrère的文章极清楚

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