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出版者:Oxford Univ Pr

作者:Mathur, Ashutosh Dayal 编

出品人:

页数:251

译者:

出版时间:2007-2

价格:$ 79.10

装帧:HRD

isbn号码:9780195685589

丛书系列:

图书标签:

Hindu Law
Medieval India
Legal History
Dharmaśāstra
Ancient Law
Indian History
Religious Law
Social History
Manusmriti
Customary Law

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具体描述

This book examines significant developments in Medieval Hindu Law between the eight and fourteenth centuries CE, which is described as the period of "secularization" of Hindu law. Based on a detailed study of seven leading Sanskrit texts written during that period as well as significant commentaries on the smrtis and dharma sutras, the book focuses on the changes which took place at the time, and their subsequent reflection in the texts. It explains how Hindu law emerged from the shadows of "dharma" and established itself independently as "vyavahara." It explores the reasons that may have been responsible for these changes. The book also takes into account important secondary material of the time on history, law, and political theory.

《中世纪印度教法：历史、理论与实践》引言《中世纪印度教法：历史、理论与实践》一书，旨在深入探索一个为学术界所广泛关注却又常被误解的领域——存在于笈多王朝晚期至莫卧儿帝国兴起之前的印度教法律体系。这一时期，恰逢古印度文明在经历了辉煌的奠基之后，逐渐演化并孕育出影响深远的社会、文化与政治形态。印度教法，作为印度传统社会结构与伦理道德的基石，在这段漫长的历史时期内，经历了复杂的形成、发展与应用过程。它并非一部僵化的法典，而是一个动态的、不断演变的知识体系，深刻地塑造了古代印度人的日常生活、社会关系、财产分配、婚姻家庭以及宗教实践。本书并非仅仅是对零散法律条文的汇编，而是致力于还原一个更为宏观的图景，揭示中世纪印度教法的内在逻辑、发展脉络及其在具体社会实践中的多重面貌。我们将目光投向那些为法律思想奠定基础的古代文献，如《摩奴法典》、《毗湿奴法典》、《那罗陀法典》等，分析其核心原则、法律思想渊源以及在不同时期的解读与传承。同时，本书也关注在这一时期涌现出的众多地方性习惯法、判例以及法律论著，这些更为具体的法律实践，往往揭示了法律在现实生活中更为复杂和细致的应用方式。本书的研究范围覆盖了中世纪印度教法的多个维度：一、法律的渊源与演变：从神圣文本到世俗实践本书的开篇，将追溯印度教法最根本的渊源。我们不会止步于对《韦陀》和《奥义书》等早期宗教文献的泛泛提及，而是深入探讨它们如何为法律概念奠定哲学与宗教基础。例如，业（karma）、轮回（samsara）、达摩（dharma）等核心概念，是如何被法律思想家们吸收并转化为指导社会行为和法律判断的原则的。接着，本书将详细考察《法经》（Dharmashastras）的形成与发展。我们将审视《摩奴法典》作为一部集大成之作，其历史地位、内容构成以及在不同地域和不同时期的接受与解读。同时，我们也将关注其他重要的《法经》，如《毗湿奴法典》、《那罗陀法典》、《迦多法典》等，分析它们在内容上的侧重点、与《摩奴法典》的关系以及各自的理论贡献。本书将强调，这些《法经》并非一成不变的教条，而是在历史长河中不断被注释、阐释和补充的活的文本。中世纪是印度教法在地方性、区域性发展过程中尤为活跃的时期。本书将重点关注这一时期涌现的大量地方性《法经》和注释（Tikas）及判例（Vyavahara）。我们将分析这些地方性法律文本如何反映了不同地区在文化、经济和政治上的独特性，以及它们如何在遵循普适性法律原则的同时，又融入了当地的社会习俗和习惯法。通过对这些具体案例的研究，我们可以更清晰地看到，抽象的法律原则如何在具体的社会冲突和纠纷中被解释、适用和修改。二、核心法律领域：家庭、财产与契约本书将深入探讨中世纪印度教法在几个核心领域的具体规定与实践。婚姻与家庭法：婚姻被视为一种神圣的仪式，其目的不仅在于繁衍后代，更在于维系家族与社会秩序。本书将详细考察不同形式的婚姻（如婆罗门婚、凯沙瓦婚等）、婚姻的有效性与无效性、离婚的限制与条件、以及丈夫与妻子之间的权利与义务。我们将重点关注财产在婚姻中的地位，例如嫁妆（stridhana）的归属与继承，以及家庭中女性的财产权利。此外，本书还将探讨养子（putra）在继承中的特殊地位，以及血缘关系和收养在家族继承中的作用。财产法与继承法：财产是社会稳定与家族传承的重要载体。本书将细致梳理印度教法对动产与不动产的区分、所有权的取得与丧失、租赁、抵押等法律关系。特别地，我们将深入研究继承制度，包括法定继承、遗嘱继承以及在财产分配中优先继承权的排序（如长子继承权）。我们还将考察家族共同财产（joint family property）的概念及其法律效力，以及在财产分割过程中可能出现的种种争议与解决方法。契约与债务：尽管印度教法在很大程度上侧重于身份与血缘关系，但它同样关注经济活动中的契约关系和债务纠纷。本书将分析借贷、买卖、租赁等契约的成立要件、合同的履行与违约责任，以及利息的规定（尽管这部分存在争议）。我们还将探讨作为一种重要的纠纷解决机制，债务是如何被处理的，以及其在社会经济生活中的重要性。三、法律的实施与纠纷解决：司法体系与社会控制法律的生命力在于其能否被有效实施。本书将考察中世纪印度教法的司法体系与纠纷解决机制。法院与法官：我们将分析当时的司法机构，包括国王的法庭、地方行政官员的审理以及乡村的议事机构（如panchayat）。本书将探讨法官的选任标准、审判程序、证据的采信规则以及判决的执行方式。国王作为最高司法权威，其在维护司法公正中的作用将被重点强调。诉讼程序与证据：诉讼程序在中世纪印度教法中被视为一个复杂而严谨的过程。本书将详细介绍当事人的起诉、答辩、质证等环节。证据的采信是司法公正的关键，我们将考察口头证词、书面契约、物证以及宣誓（oaths）等多种证据形式，并分析其在不同案件中的权重。惩罚与救济：印度教法中的惩罚措施多种多样，从罚款、监禁到肉刑，甚至是流放。本书将分析不同罪行与惩罚之间的对应关系，以及惩罚的目的是为了维护社会秩序、震慑犯罪，还是为了实现某种宗教上的净化。同时，本书也将关注受害者能够获得的救济途径，以及法律如何为他们提供补偿和保护。社会控制与道德约束：印度教法并不仅仅是一套行为规范，更是一种强大的社会控制力量。本书将深入探讨法律与宗教、道德之间的紧密联系。法律条文往往蕴含着深刻的宗教与伦理思想，通过对法律的遵守，个体不仅是在履行法律义务，也是在追求达摩、累积功德。本书将分析法律如何与社会舆论、社区压力以及宗教信仰相互作用，共同构建了中世纪印度社会行为的道德框架。四、法律的理论基础与哲学意蕴本书的另一重要方面，在于揭示中世纪印度教法背后的理论基础与哲学意蕴。达摩（Dharma）的概念：达摩作为贯穿整个印度教法律体系的核心概念，其内涵极其丰富，既指代职责、义务、正义，也包含着宇宙秩序和道德律令。本书将深入分析不同思想家对达摩的理解，以及达摩如何成为指导个人行为、社会结构与国家统治的根本原则。因果报应与轮回：业（karma）与轮回（samsara）的观念深刻影响了印度教法的精神。本书将探讨这些观念如何塑造了人们对法律后果的认知，以及它们如何成为维护社会秩序的一种内在驱动力。当个体认识到其行为将产生长远的因果报应时，便会更倾向于遵循法律规范。国王的职责（Raja-dharma）：在中世纪印度教法中，国王被赋予了维护法律、公正和秩序的至高无上的职责。本书将考察“Raja-dharma”的概念，分析国王在立法、司法和行政方面的权力与义务，以及法律如何为国王的行为划定了界限。结论《中世纪印度教法：历史、理论与实践》一书，旨在通过对历史文献的细致梳理、对理论原则的深入剖析以及对社会实践的细致考察，为读者呈现一个全面而深刻的中世纪印度教法图景。本书并非一个简单的法学文献介绍，而是试图还原一个生动的法律世界，理解法律如何在中世纪印度社会中发挥作用，如何塑造了人们的生活，以及它在历史长河中留下的深刻印记。本书的研究成果，将有助于深化对印度传统文明的理解，并为比较法律史的研究提供宝贵的视角。