具体描述
我们出版《中国人的蜕变》，实乃希望陷入纠结、困惑、迷茫、焦虑之苦闷中的当代人们能够从中觅得安谧之道。
唯有了解中华文明的起源与发展，明确传统生活方式在社会系统中的作用，我们才可以细数自己身上所传承下来的中华文明之具体表象，判断其对现代化生活的利弊效果，再在此基础上，抛弃过时的、无谓的传统生活样态，保留中华文明之精华，并顺应历史发展而培养适应现代社会的新式生活方式。
本书有助于我们以一种更清晰、更理性、更自觉、更积极的姿态生活在当下社会，使中华文明这棵古树上长出新的枝桠，开出更加灿烂的花朵。
作者简介
杨国枢 台湾大学心理学系教授
文崇一 “中央研究院”民族学研究所研究员
宋光宇 “中央研究院”历史语言研究所研究员
侯家驹 台湾东吴大学经济学系教授
陈其南 香港中文大学人类学系主任
黄光国 台湾大学心理学系教授
张德胜 香港中文大学社会学系教授
叶启政 台湾大学社会学系教授
杨中芳 中山大学心理学系教授、系主任
刘翠溶 台湾大学历史学系教授
目录信息
台湾社会重利爱财之价值取向的解析
叶启政
从鸾作游记式善书谈中国民间信仰里的价值观
宋光宇
传统价值观与现代价值观能否同时并存？
杨国枢
自我实现与华人社会中的价值变迁
黄光国
社会平等与近代中国的社会变革
张德胜
中国人经济价值观的演变
——义利之辨、本末之分到自利之说
侯家驹
中国人的财富观念
刘翠溶
道德与富贵：中国人的价值冲突
文崇一
传统中国文化中的伦理思想与社会理念
——从“仁学”到“群学”的轨迹
陈其南
中国人真是“集体主义”的吗？
——试论中国文化的价值体系
杨中芳
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书最让我感到惊喜的是，它竟然能够将“礼”这个概念写得如此生动有趣。我一直以为“礼”是一种繁琐的规矩，是束缚个性的枷锁，是过去时代遗留下来的陈迹。然而，作者却以一种极其现代的视角，重新审视了“礼”在中国文化中的意义。他指出，“礼”并非仅仅是外在的形式，更是内在的精神，是维护社会秩序、表达尊重、化解矛盾的内在机制。他通过讲述一个个关于“礼”的故事，比如在古代的朝堂之上，君臣之间的“礼”，或者在日常生活中，晚辈对长辈的“礼”，展现了“礼”是如何在不同的场合、不同的关系中发挥作用的。我尤其欣赏作者对“含蓄”和“内敛”与“礼”之间关系的阐释，他认为中国式的“礼”常常伴随着一种克制和内敛，这使得中国人即使在表达情感或观点时，也倾向于选择一种更为委婉的方式，这既是对他人的尊重，也是对自我情绪的控制。这种独特的沟通方式，在不同文化背景下的人们看来，或许会显得难以理解，但通过这本书的解读，我才明白这其中蕴含着深厚的文化智慧。它让我重新认识了“礼”，不再将其视为过时的古礼，而是看作一种与时俱进的社会交往原则。
评分这本书的封面设计就吸引了我，简洁而富有东方韵味，那淡淡的墨色晕染，仿佛将中国数千年的文化底蕴娓娓道来。我一直对“中国人的价值观”这个主题充满好奇，它太宏大，太复杂，又太贴近我们的生活，以至于我们常常身在其中却无法清晰地辨析。拿到这本书，我迫不及待地翻开，原本以为会是一本枯燥的说教或者理论堆砌，然而，作者的叙述方式却出乎意料地生动。他没有直接抛出冷冰冰的定义，而是从一个个鲜活的中国故事、一段段历史的剪影中，慢慢地揭开了价值观的面纱。我尤其喜欢作者对“家国情怀”的解读，他并没有将它简单地理解为爱国，而是深入剖析了它如何根植于个体对家庭的责任感，又如何延伸至对整个民族、国家的归属感和认同感。他通过对古代“修身齐家治国平天下”的阐释，以及对现代社会中个体如何在个人发展与社会责任之间找到平衡的思考，展现了这一核心价值观的传承与演变。阅读过程中，我时常会停下来，陷入沉思，回忆起自己生命中的种种经历，那些曾经模糊的感受，似乎在这个时刻得到了清晰的注解。这本书不仅仅是在讲述“中国人的价值观”，更是在邀请读者进行一次自我对话，一次对自身文化根源的深度探索，这使得阅读体验变得异常充实和有意义。
评分读完这本书，我才真正理解了“中庸之道”的精髓。长久以来，我总是将“中庸”理解为一种不偏不倚、随波逐流的处世哲学，似乎与积极进取、勇于担当的精神背道而驰。然而，作者通过对“中庸”在中国哲学、历史、乃至日常生活中的多维度呈现，彻底颠覆了我的认知。他指出，“中庸”并非简单的折衷，而是一种对事物发展规律的深刻把握，是一种在复杂环境中寻求最优解的智慧。它强调的是一种动态的平衡，是在变化中保持稳定，在原则性中体现灵活性。作者列举了许多历史上的贤哲，如何在政治斗争、社会变革中运用“中庸”的智慧，既保持了核心的价值，又避免了极端的冲突，最终实现了社会的和谐与发展。我尤其欣赏作者对“中庸”与“创新”之间关系的探讨，他认为真正的“中庸”并非故步自封，而是在守住根本的基础上，不断地进行调整和完善，以适应时代的变化。这让我意识到，“中庸”是一种更为高级的生存和发展智慧，它要求我们具备审时度势的能力，也要求我们有坚守原则的定力。这本书让我对中国传统智慧有了全新的解读，也为我在面对生活中的种种选择和挑战时，提供了一种更具建设性的思考框架。
评分我对这本书的喜爱，源于它对“和谐”理念的深入挖掘。一直以来，“和谐”在中国文化中都占据着举足轻重的地位，但具体内涵却常常被笼统地带过。作者在这本书中，则将“和谐”分解为多个层面，从个人内心的平和，到家庭的融洽，再到社会的安宁，乃至天人之间的相处，都进行了详尽的阐述。我特别被作者对“天人合一”思想的解读所吸引，他没有将其神秘化，而是将其视为一种对自然规律的尊重和顺应，一种人与自然相互依存、共同发展的理念。他通过对中国古代农耕文明的描绘，展现了中国人如何通过观察自然的节律，调整自己的生产生活方式，从而达到一种与自然和谐共生的状态。在现代社会，当环境问题日益严峻，“和谐”的理念显得尤为重要。作者的论述，让我反思了我们在追求经济发展的同时，是否也应该更多地关注我们与自然的关系，是否应该重新审视“人定胜天”的观念，转而拥抱一种更加温和、更加可持续的发展模式。这本书让我对“和谐”有了更深刻的理解，它不仅仅是一种口号，更是一种深刻的生活哲学，一种需要我们身体力行的实践。
评分这本书带给我最深的思考，是关于“诚信”在中国文化中的多重维度。我们常常谈论“诚信”，但在这本书中，我看到了“诚信”是如何渗透在中国社会的各个角落，并且拥有如此丰富和复杂的内涵。作者并没有将“诚信”简单地理解为“不说谎”，而是将其提升到一种对承诺的尊重，一种对契约精神的坚守，甚至是一种对自我品格的塑造。他通过对中国商业历史的梳理，展现了“商道”中“诚信”的重要性，比如“童叟无欺”、“一诺千金”这些古老的商业信条。同时，他也深入探讨了“诚信”与“人情”之间的微妙平衡，如何在讲究人情往来的社会中，依然能够保持基本的诚信原则。我特别欣赏作者对“信誉”的剖析，他认为“信誉”是中国社会中一种宝贵的无形资产，一旦失去，将难以挽回。他通过一些历史案例，说明了那些失信于人的人，最终是如何被社会所抛弃的。这本书让我深刻地认识到，“诚信”不仅仅是一种道德约束，更是一种生存的智慧，一种长远的投资。它让我开始反思自己在日常生活中，是否也能够做到言行一致，是否能够真正地承担起自己的承诺。
评分我之所以觉得这本书价值非凡，是因为作者对“敬畏”这一情感在中国文化中的重要性的阐释，让我有了一种全新的认知。一直以来，我总以为“敬畏”是一种非常宗教化的概念，与我们的日常生活相去甚远。然而，作者却将“敬畏”的概念进行了世俗化、生活化的解读，将其视为一种对生命、对自然、对未知、对规则的尊重和审慎。他通过对中国古代“天命观”的解读，展现了中国人如何对不可预测的力量保持一种谦卑的态度。同时，他也深入探讨了“敬畏”在现代社会中的体现，例如对法律的敬畏，对职业道德的敬畏，甚至是对他人隐私的敬畏。我尤其欣赏作者对“敬畏”与“创新”之间关系的探讨，他认为真正的“创新”并非是对既有规则的全然颠覆，而是在尊重和理解规则的基础上，进行有意义的突破。他指出，缺乏“敬畏”的创新，往往是盲目和危险的。这本书让我重新认识了“敬畏”的力量，它不仅仅是一种情感，更是一种智慧，一种能够让我们在复杂的社会中保持清醒、不越雷池的内在力量，它引导我们去尊重那些值得尊重的事物，去审慎地面对生活中的种种选择。
评分这本书最让我着迷之处，在于作者对“集体主义”与“个人主义”在中国文化中的辩证关系的梳理。在很多人看来，中国文化似乎是极端的集体主义，个体被压抑，为集体牺牲。然而，作者却以一种更 nuanced 的方式，展现了这种二元对立的局限性。他指出，中国文化中的“集体主义”并非简单的“牺牲自我”，而是强调个体在集体中的价值实现，以及集体对个体的支持和保障。他通过对中国古代“乡约”、“族规”等社会组织形式的分析，说明了集体是如何通过规章制度来规范个体行为，同时又为个体提供社会支持的。他认为，中国人并非不追求个人价值，而是在一种更为宏大的集体语境下，去实现和定义自己的个人价值。同时，他也探讨了随着时代的发展，“个人主义”思潮在中国社会的兴起，以及它与传统“集体主义”之间的张力。他并没有简单地批判或赞美某一种思潮，而是鼓励读者去思考如何在个人发展与集体利益之间找到一个更具建设性的平衡点。这本书让我对中国人的身份认同有了更深刻的理解，也让我看到了一种在变化中不断调整和融合的文化张力。
评分我之所以对这本书爱不释手，是因为作者对于“知行合一”的阐述，让我看到了中国传统哲学中蕴含的强大实践力量。很多人可能会将“知行合一”与王阳明联系起来，但这本书并没有停留在哲学家的论述上，而是将这一理念贯穿于中国历史的方方面面。作者通过对中国古代工匠精神的描绘，例如那些世代相传的技艺，那些对细节的极致追求，展现了“知”与“行”是如何在实践中相互印证、相互提升的。他认为，中国人并不只是空谈理论，而是非常注重将知识转化为行动，并且在行动中不断深化和检验自己的认知。我印象最深刻的是作者对于“实践出真知”的强调，他列举了许多古代的科学发明和技术革新，这些成果并非源于纯粹的理论推导，而是通过大量的实践、试错和经验积累才得以实现。这种务实的态度，让我看到了中国文化中蕴含的一种脚踏实地、精益求精的内在驱动力。在当下这个信息爆炸的时代，我们常常会陷入“知识焦虑”，这本书提醒我，真正的智慧并非仅仅是获取信息，更重要的是将所学付诸实践，并在实践中不断成长。
评分这本书给我带来的最大启示，是关于“孝道”的现代解读。长久以来，“孝”在中国社会似乎被过于简化为对父母的物质供养，甚至演变成一种单方面的服从。然而，作者在这本书中，却对“孝”进行了更为丰富和人性化的阐释。他指出，“孝”的核心在于“敬”，在于发自内心的尊重和关爱，而不仅仅是形式上的顺从。他引用了许多古代经典，比如《孝经》，但他的解读方式却非常有新意，他会将古老的思想与现代家庭的现实相结合。我尤其喜欢他对“感恩”与“孝”的关联分析，他认为真正的“孝”是建立在对父母养育之恩的感恩之上，而这种感恩又促使我们去努力实现自我价值，去成为一个更好的人，以此来回馈父母的付出。作者还探讨了在现代社会，子女如何平衡个人发展与家庭责任，如何在尊重父母意愿的同时，保有自己的独立思考和生活选择。他并没有给出一个标准答案，而是鼓励读者去寻找属于自己的“孝”的实践方式。这让我感到非常受用，因为它给了我很大的空间去思考和实践，而不是被教条所束缚。这本书让我对“孝”有了更立体、更深刻的认识，也让我更加珍视与父母之间的关系。
评分这本书带给我最大的震撼，在于它对“人情”这一概念的深刻洞察。在很多西方视角下，“人情”或许会被视为一种非理性的羁绊，甚至是阻碍效率的因素。但作者却以极其细腻的笔触，展现了“人情”在中国社会中的复杂性和重要性。他并非一味赞美，而是客观地分析了它在维系社会关系、促进互助合作方面的积极作用，同时也毫不避讳地指出了它可能带来的负面影响，比如裙带关系、人情债等等。我印象最深刻的是作者对“关系网”的剖析，他将之比喻为一种无形的社会资本，在关键时刻能够提供支持和帮助，但同时也需要付出维护的成本。他通过具体的例子，比如在商业往来中的“关系”作用，或者在邻里乡亲之间的“互助”现象，让我们看到了“人情”渗透在中国社会的方方面面。这种深入骨髓的文化肌理，是理解中国社会运作机制的关键。我常常在想，当我们谈论“中国人”时，我们究竟在谈论什么？除了血缘和地域，这种由“人情”编织成的紧密联系，无疑是构成“中国人”身份认同的重要部分。作者的论述，让我对这种既是优势又是挑战的文化特质有了更清晰的认识，也让我对如何在全球化的语境下理解和运用“人情”有了更深的思考。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有