History's Disquiet

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出版者:Columbia University Press
作者:Harry Harootunian
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2002-4-15
价格:USD 28.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780231117951
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • 日常生活
  • 历史学
  • modernity
  • everyday-life
  • 方法论
  • 城市史
  • history
  • 历史
  • 沉思
  • 动荡
  • 权力
  • 人性
  • 变革
  • 记忆
  • 未知
  • 反思
  • 矛盾
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具体描述

Acclaimed historian Harry Harootunian calls attention to the boundaries, real and theoretical, that compartmentalize the world around us. In one of the first works to explore on equal footing European and Japanese conceptions of modernity -- as imagined in the writings of Georg Simmel and Walter Benjamin, as well as ethnologist Yanagita Kunio and Marxist philosopher Tosaka Jun -- Harootunian seeks to expose the problematic nature of scholarly categories. In doing so, History's Disquiet presents intellectual genealogies of such orthodox notions as "field" and "modernity" and other concepts intellectuals in the East and West have used to understand the changing world around them. Contrasting reflections on everyday life in Japan and Europe, Harootunian shows how responses to capitalist society were expressed in similar ways: social critics in both regions alleged a broad sense of alienation, particularly among the middle class. However, he also points out that Japanese critics viewed modernity as a condition in which Japan -- without the lengthy period of capitalist modernization that characterized Europe and America -- was either "catching up" with those regions or "copying" them. As elegantly written as it is controversial, this book is both an invitation for rethinking intellectual boundaries and an invigorating affirmation that such boundaries can indeed be broken down.

星辰的低语:一部跨越时空的哲学沉思录 图书名称: 星辰的低语 (Whispers of the Cosmos) 作者: 伊利亚·凡·德·维尔德 (Elias Van Der Velde) 出版社: 伽蓝之光出版社 (Lumen Publishing House) 首次出版年份: 2024年 秋季版 --- 摘要:宇宙的织锦与人类的微尘 《星辰的低语》并非一部线性叙事的小说,也不是严谨的科学专著。它是一部深刻的、跨学科的哲学沉思录,作者伊利亚·凡·德·维尔德以其标志性的、如同古老羊皮纸般沉静的笔触,带领读者潜入人类知识的边界,审视我们对时间、存在、意义以及宇宙秩序的永恒追问。全书以一系列相互关联的“冥想片段”组织而成,每一章都如同夜空中一颗独立却又相互呼应的星体,共同构筑了一幅关于“宏大叙事”与“个体经验”之间张力的宇宙织锦。 本书的核心在于探讨人类心智在面对无限尺度(时间和空间)时的根本困境:我们如何在一个似乎漠不关心的宇宙中,为自己有限的生命赋予重量和意义? 第一部分:时间的拓扑学——线性与循环的幻象 本书开篇便直指人类对时间最深层的迷恋与误解。作者拒绝将时间仅仅视为牛顿式的、均匀流逝的背景,而是将其视为一种具有拓扑结构的、可塑的实在。 第一章:钟摆的暴政与“永恒的回归” 维尔德首先解构了现代社会对“效率”和“进度”的崇拜,认为这种对线性时间的依赖,实际上是一种精神上的自我囚禁。他深入探讨了尼采的“永恒的回归”概念,但并非将其作为一种形而上学的检验,而是作为一种心理学的锚点——我们如何有意识地选择去重演我们生命中的每一个瞬间,甚至包括那些最痛苦的时刻? 他穿插引用了古希腊“凯罗斯”(Kairos,特定的、决定性的时刻)与“克罗诺斯”(Chronos,可量化的时间)的对立,论证了人类真正的自由可能存在于对“当下”的深度介入,而非对未来的焦虑性规划中。 第二章:记忆的沉积与遗忘的必要性 本部分着重于认知科学与现象学相结合的视角。作者提出,记忆并非忠实的录像带,而是持续被重写和美化的“活的文本”。他探讨了集体记忆(如历史神话的构建)如何塑造了民族身份,以及个体如何通过有意识的“遗忘”来为新的存在腾出空间。遗忘被重新定义为一种积极的、必要的创造性行为,而非简单的缺失。 维尔德用散文诗般的语言描绘了时间在物质世界中的印记——腐蚀的石头、风化的雕塑,并将之与人类情感记忆的脆弱性进行对比,引发读者对“什么才算持久”的深刻反思。 第二部分:空间的几何学——无垠的疏离与内在的穹顶 如果说时间是人类心智的内在结构,那么空间则是外在的、令人敬畏的背景。第二部分将读者的视野从内在的嘀嗒声转向了浩瀚的虚空。 第三章:星图的陷阱与视角的谦卑 作者对“宇宙中心论”的遗迹在现代思维中的残留进行了批判。他考察了从托勒密到哈勃望远镜观测所带来的认知冲击,强调了人类在宇宙尺度下的“微不足道性”。然而,维尔德的结论并非虚无主义,而是“有边界的谦卑”。正因为我们的存在是如此微小且偶然,我们所选择的行动才获得了无可替代的价值。 本章穿插了对早期航海家哲学思考的分析,他们如何在无边无际的海洋上,依靠有限的工具定义自己的位置和目标。 第四章:荒漠、废墟与边缘地带的伦理 本部分探讨了“空白”的空间——荒漠、深海、被遗弃的工业区。这些空间如何反过来定义了“被占据”的中心?作者认为,边缘地带(The Periphery)是检验人类价值观的试金石。在那里,社会契约的薄弱暴露了生存的本质需求。 通过对建筑废墟的细致观察,维尔德探讨了“空”的哲学意义:一个空间内的缺席,往往比其存在本身更能述说其历史和功能。 第三部分:存在的形而上学——意义的铸造与意义的消解 全书的最后一部分回归到最核心的本体论问题:在没有预设的、自洽的宇宙图景中,个体如何锚定自身? 第五章:语言的界限与寂静的语法 维尔德是一位敏锐的语言分析家。他考察了人类努力用符号和逻辑来“捕捉”实在的徒劳。他认为,当我们试图用最精确的词汇描述爱、痛苦或美时,我们总是在失败,因为这些经验的本质超越了可表述性。 作者提倡一种“寂静的语法”——一种通过非语言的、直觉的、甚至艺术性的表达来体验实在的方式。他详细比较了巴赫的赋格曲结构与克尔凯郭尔的“间接启示”之间的内在相似性。 第六章:工具的拜物教与手工的救赎 在技术飞速发展的时代,作者对人与“工具”的关系进行了深刻的反思。他区分了“延伸工具”(如望远镜、计算机,它们延伸了我们的感官和计算能力)和“替代工具”(它们取代了人类的核心劳动和判断)。 维尔德主张回归到那些需要全身心投入、无法被算法完全优化的“手工技艺”(无论是写作、木工还是园艺)。这些行为不是为了结果,而是为了在动作的重复中,重新建立人与物质世界之间真实的、非疏离的连接。这是一种对抗信息过载和存在焦虑的“实践性冥想”。 结语:清晨的光晕与不确定的承诺 《星辰的低语》最终没有提供一个答案或一个明确的指导方针。它结束于一个清晨的场景:作者站在窗前,观察着第一缕阳光穿透城市迷雾。这光线既是熟悉的,又是陌生的,它既揭示了日常的琐碎,又暗示着背后未被触及的、无穷的可能。 本书邀请读者接受存在的固有不确定性,并从中汲取力量——不是去征服或理解一切,而是学会以一种更加开放、更有尊严的姿态,去“存在”本身。这是一次对心灵边界的耐心探索,一次对人类在宏大背景下所持有的微小但不可磨灭的价值的庄严致敬。 --- 目标读者: 关注现象学、存在主义哲学、认知科学交叉领域的读者,以及任何在快节奏的现代生活中寻求深度反思和精神锚点的思考者。 风格特点: 结构松散但逻辑严密,语言丰富,富有古典气息,大量引用跨文化、跨学科的典故,兼具学者般的审慎与诗人般的敏感。

作者简介

目录信息

读后感

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对”modernity“的兴趣是因为看了李欧梵的《苍凉与世故》,他论述了张爱玲作品中的日常生活和表达的”时代感(见第一部分第一章“张爱玲笔下的日常生活和‘现时感’“),并将这种”现时感“作为张爱玲小说的灵魂之所在,正因如此,在李欧梵看来,一九四九年后张爱玲的作品,失...

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对”modernity“的兴趣是因为看了李欧梵的《苍凉与世故》,他论述了张爱玲作品中的日常生活和表达的”时代感(见第一部分第一章“张爱玲笔下的日常生活和‘现时感’“),并将这种”现时感“作为张爱玲小说的灵魂之所在,正因如此,在李欧梵看来,一九四九年后张爱玲的作品,失...

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对”modernity“的兴趣是因为看了李欧梵的《苍凉与世故》,他论述了张爱玲作品中的日常生活和表达的”时代感(见第一部分第一章“张爱玲笔下的日常生活和‘现时感’“),并将这种”现时感“作为张爱玲小说的灵魂之所在,正因如此,在李欧梵看来,一九四九年后张爱玲的作品,失...

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对”modernity“的兴趣是因为看了李欧梵的《苍凉与世故》,他论述了张爱玲作品中的日常生活和表达的”时代感(见第一部分第一章“张爱玲笔下的日常生活和‘现时感’“),并将这种”现时感“作为张爱玲小说的灵魂之所在,正因如此,在李欧梵看来,一九四九年后张爱玲的作品,失...

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对”modernity“的兴趣是因为看了李欧梵的《苍凉与世故》,他论述了张爱玲作品中的日常生活和表达的”时代感(见第一部分第一章“张爱玲笔下的日常生活和‘现时感’“),并将这种”现时感“作为张爱玲小说的灵魂之所在,正因如此,在李欧梵看来,一九四九年后张爱玲的作品,失...

用户评价

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读完《History's Disquiet》,我最大的感受是,历史并非是我们以为的那样,有明确的起承转合,有清晰的因果链条。它更像是一锅熬煮了千年的汤,汤底是那些永恒的人类情感和欲望,而各种事件和人物,则如同其中的食材,或被炖煮得软烂,或依然保持着本来的形态,共同熬制出一种复杂而醇厚的味道。作者以一种极其耐心的方式,为我们展现了这锅汤的熬制过程,他并不急于让你品尝最终的滋味,而是让你去感受熬煮的每一个细节。我特别欣赏作者在处理那些“失败”或“被遗忘”的历史片段时所展现出的同情与尊重。他并没有以胜利者的姿态去评判,而是试图去理解那些失败的原因,去体谅那些被遗忘者的心酸。这本书让我明白,历史的维度是多样的,我们不能仅仅从宏大的叙事中去理解它,而应该去关注那些微小的个体,去倾听那些被压抑的声音。这种视角,让我对历史有了更全面的认识,也让我对那些在历史长河中被淹没的无数生命,有了更深的同情与敬意。它让我意识到,每一个个体,无论多么渺小,都曾是那个时代的真实存在,都曾拥有属于自己的“Disquiet”。

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阅读《History's Disquiet》的过程,就像是在一个古老而幽深的图书馆里漫步,每一本书架都摆满了未经整理的史料,而作者则是一位经验丰富的向导,他并不急于将你带到某个著名的展柜,而是引导你去触摸那些被遗忘的角落,去发掘那些被历史洪流冲刷得面目全非的碎片。他展现的不是那些我们耳熟能详的英雄史诗,也不是那些被反复演绎的权谋斗争,而是历史深处那些不起眼却至关重要的“缝隙”。我特别赞赏作者在处理战争与和平、文明与野蛮、进步与倒退这些宏大议题时所展现出的那种细致入微的观察力。他并没有简单地将它们对立起来,而是展现出它们之间错综复杂的关系,以及在不同文化、不同时代背景下,这些概念所呈现出的多重含义。这本书让我开始思考,我们对“历史”的理解,在很大程度上是被我们所处的时代和文化所塑造的。那些我们认为理所当然的价值观,在过去的时代可能完全是另一番景象。而那些在过去被视为“落后”或“愚昧”的习俗,或许蕴含着我们现代社会所缺失的智慧。这种跨越时空的对话,让我对人类文明的演进有了更深刻的体悟,也让我对当下所处的时代,有了更审慎的审视。

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《History's Disquiet》这本书,就像是一首低语的史诗,它不喧哗,不张扬,却拥有着直抵人心的力量。我第一次意识到,原来历史,也可以如此富有诗意。作者的文字,并非那种刻意的雕琢,而是自然流淌,带着一种淡淡的忧伤和深沉的智慧。他笔下的那些人物,无论是帝王将相,还是贩夫走卒,都被赋予了鲜活的生命,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与彷徨,都跃然纸上。我特别喜欢其中关于某个古代艺术家创作生涯的描写,那段文字将艺术的诞生与历史的洪流巧妙地融合在一起,展现了艺术在动荡时代中的坚韧与传承。它让我看到了,即使在最黑暗的年代,人类对美的追求,对精神世界的探索,也从未停止。这本书也让我反思,我们所追求的“进步”,究竟是什么?是科技的飞速发展?是物质的极大丰富?还是内心深处的宁静与和谐?作者并没有给出明确的答案,但他通过对历史的回溯,引导我们去寻找属于自己的答案。这种引导,并非强制,而是邀请,它让我们在阅读中,与历史对话,与自我对话,去审视那些我们习以为常的观念,去发掘那些被遗忘的价值。

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《History's Disquiet》这本书,给我最大的感受是它提供了一种“不确定性”的美学。我们习惯了历史被清晰地界定,被赋予明确的意义,仿佛一切都有一个既定的答案。但在这本书里,作者似乎在不断地挑战这种既定的框架。他笔下的历史,充满了模糊的边界,摇摆不定的真相,以及那些我们无法完全理解的动机。这并非是作者的疏忽,恰恰相反,这是一种高明的叙事手法。他让我们看到,历史并非是一条直线,而是一个充满岔路和回响的迷宫。他鼓励读者自己去探索,去质疑,去形成自己的判断。我记得其中有一段关于古代政治阴谋的描述,作者并没有直接点明谁是幕后黑手,而是通过各种侧面的线索,让读者自己去拼凑,去推测。这种“留白”的处理,反而激起了我更强烈的阅读兴趣,让我仿佛成为了一名侦探,在历史的尘埃中寻找蛛丝马迹。我非常享受这种思考的过程,它让我不再是被动地接受信息,而是主动地参与到历史的构建中。这本书让我明白,真正的历史,或许就是由无数个“Disquiet”组成的,那些未解之谜,那些难以平息的疑问,才是历史最迷人的地方。它让我们看到,历史永远不是终结,而是不断的追问和探索。

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《History's Disquiet》这本书,给我最深的触动是它让我看到了历史的“非线性”。我们习惯了将历史理解为一条直线,从过去走到现在,再走向未来。但在这本书里,作者展现的却是一个更加混乱、更加纠缠的景象。他会在不同时空的事件之间跳跃,会在宏大的历史背景下聚焦于某个微小的细节,会在理性与感性之间切换。这种“非线性”的叙事,反而更加贴近历史的真实面貌。历史并非是整齐划一的,而是充满了偶然性,充满了各种突如其来的变化,充满了各种意想不到的连接。我特别欣赏作者在处理那些“边缘”历史时所展现出的那种勇气和视野。他并不回避那些被主流叙事所忽略的角落,而是深入其中,去发掘那些被埋藏的故事。这本书让我看到了,真正的历史,并非是由少数几个“关键人物”或“决定性事件”所构成的,而是由无数个微小的个体,无数个平凡的瞬间,无数个被遗忘的角落共同塑造的。这种“Disquiet”,正是来自于对这种宏大叙事的反思,它让我们看到,历史的纹理是如此复杂,如此难以捉摸,却又如此引人入胜。

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《History's Disquiet》这本书,给我最深刻的印象是,它让我看到了历史的“韧性”。我们常常会听到“王朝更迭”、“文明覆灭”之类的词语,似乎历史的进程总是伴随着剧烈的断裂和毁灭。但在这本书里,作者以一种极其细致的笔触,展现了历史在剧变之下,那些依然顽强存在的“根系”。它们或许潜藏在民间习俗之中,或许体现在某种艺术形式的传承里,又或许仅仅是口耳相传的传说。这些“根系”,虽然微弱,却在悄无声息地维系着文明的火种,并在新的时代条件下,焕发出新的生机。我尤其喜欢其中关于某个被征服民族的文化如何在新的统治下得以延续的描述,那段文字充满了韧性与智慧。它让我看到了,即使在最严峻的环境下,人类的文化也并非是脆弱不堪的,而是拥有着惊人的适应力和生命力。这本书也让我对“传承”这个概念有了更深的理解。它并非是简单的复制和粘贴,而是在吸收、融汇、创新中,让古老的智慧焕发新的光彩。这种“Disquiet”,并非是对过去的否定,而是对传统的审视,是对未来的探索,是一种在不断变化中,依然保持着自身独特性的力量。

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初翻开《History's Disquiet》,我便被一种难以言喻的沉静所笼罩。并非那种宁静祥和的静谧,而是一种深邃、古老、仿佛蕴含着无数秘密的寂静。它不像那些喧宾夺主、用华丽辞藻堆砌的叙事,反而以一种不动声色的力量,将你缓缓引入一个更为广阔、更为复杂的历史河流之中。这里的“Disquiet”,我理解为一种不安,一种难以安抚的骚动,它潜藏在历史事件的表象之下,是那些被掩埋的真相,是那些被忽略的个体命运,是那些驱动人类前进又或是将其推向深渊的复杂动因。作者以一种近乎考古学家般的审慎,一点点剥离时间的尘埃,展示的并非是某个宏大帝国的兴衰,或是某个伟人的丰功伟绩,而是历史肌理中那些细微却至关重要的断裂与回响。我尤其欣赏作者在处理史料时那种超然的态度,不预设立场,不急于下结论,而是让史实本身说话,让那些零散的碎片拼凑出令人惊叹的图景。阅读的过程,更像是一场与过去的对话,你不仅仅是旁观者,更像是参与者,去感受那些古老的心跳,去理解那些久远的情感,去揣摩那些深埋的动机。它让我开始重新审视那些耳熟能详的历史叙事,发现其中隐藏的微妙之处,也让我对自己所处的时代,有了更深层的思考。那种“Disquiet”,逐渐从书页间弥漫开来,侵入我的内心,让我对“历史”二字,有了全新的理解和敬畏。它不是教科书,也不是野史,而是一面棱镜,折射出历史的真实面貌,既有辉煌,也有阴影,既有进步,也有停滞,更充满了永恒的辩证与张力。

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翻开《History's Disquiet》,我便坠入了一个由时间和记忆编织而成的奇妙空间。这里的“Disquiet”并非指代某种单一的负面情绪,而是一种复杂、多层次的感受,它包含了对已知真相的怀疑,对未知命运的预感,以及对人性深渊的探寻。作者以一种令人惊叹的技巧,将那些看似无关的历史事件,通过某种微妙的联系串联起来,形成了一幅令人回味无穷的画卷。我特别欣赏作者在处理历史人物的动机时所展现出的那种深刻洞察力。他并没有将他们简单地标签化,而是深入到他们的内心世界,去理解那些驱使他们做出非凡之举,或是走向毁灭的复杂情愫。我记得其中有一段关于一位古代帝王晚年心境的描写,那段文字充满了悲悯与哲学思考,让我看到了权力背后,同样存在的孤独与无助。这本书让我开始反思,我们对历史的理解,在很大程度上是片面的,我们往往只看到事件的结果,而忽略了过程中的挣扎与妥协。而这种“Disquiet”,正是来自于对这种片面理解的挑战,它让我们看到历史的复杂性,以及人性的多面性。

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我不得不承认,《History's Disquiet》这本书,是一次极具挑战的阅读体验。它没有明确的结论,没有简单的答案,更没有故作深沉的哲学说教。它所呈现的,是一种“流动”的历史观。作者并不试图将历史固定在一个静态的框架里,而是让它在读者面前不断地展开,不断地演变,不断地产生新的含义。我印象最深刻的是其中关于某个古代社会价值观演变的描述,作者并没有简单地将“进步”与“落后”对立起来,而是展现了价值观在不同时代、不同文化背景下的复杂变迁。这种“Disquiet”,源于对历史本身的无限可能性,源于对人类命运的无尽追问。它让我意识到,我们对历史的理解,永远是动态的,永远是发展的,永远是充满了未知的。这本书鼓励我们去拥抱这种不确定性,去享受这种探索的过程,去在不断的质疑和反思中,形成自己对历史的独特认知。它不是一本让你读完就丢的书,而是会让你在读完之后,依然会不断地在脑海中回响,不断地去思考,去探索,去感受那份永恒的“Disquiet”。

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我得说,《History's Disquiet》这本书,一开始会让你觉得有些“慢热”。它没有那种一上来就抓住你眼球的戏剧性冲突,也没有刻意营造的悬念。相反,它以一种沉稳、克制的笔调,娓娓道来。我花了相当一段时间才真正进入到作者构建的世界里。但一旦你沉浸其中,你就会发现,这种“慢”是恰到好处的。它给予你足够的空间去思考,去消化,去感受。作者在每一个细节上的雕琢都极其用心,仿佛是在精心修复一幅古老的壁画,小心翼翼地描绘出每一处斑驳的色彩,每一个细微的纹理。我印象最深刻的是其中关于某个被遗忘的民间习俗的描绘,那段文字洋溢着一种古老的生命力,将我带入了一个我从未想象过的时空。我仿佛能闻到空气中弥漫的草药味,听到远处传来的歌谣,感受到那些普通人生活中微小的喜悦与忧愁。这种对个体经验的关注,是这本书最打动我的地方之一。它并没有宏大的叙事,而是聚焦于那些构成历史基石的无数微小单元,通过它们的视角,来展现宏观历史的变迁。这是一种非常独特的视角,它让我看到了历史的另一面,不再是冰冷的数据和遥远的事件,而是有血有肉,有温度,有情感的存在。读完之后,我发现自己对“历史”的理解,不再仅仅是事件的堆叠,而是无数个体命运交织而成的复杂网络,充满了偶然性,也充满了必然性。

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第一章骂得真爽!= =

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everydayness

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"Fifty years after the war, we are still organizing knowledge as if—in the case of Japan, China, and the former Soviet Union—we are confronted by an implacable enemy and thus driven by the desire to know it in order to destroy it or learn how to sleep with it."

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第一章骂得真爽!= =

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观点还算有启发,文笔和啰嗦程度极其失望。当然可能和此书是讲稿有关。

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