遗民诗

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出版者:华东师范大学出版社
作者:卓尔堪
出品人:
页数:865
译者:
出版时间:2013-3
价格:108.00
装帧:平装
isbn号码:9787567501225
丛书系列:
图书标签:
  • 明清史
  • 诗文集
  • 遗民诗
  • 南明
  • 古典文学
  • 古典
  • 遗民
  • 遗民 诗歌 历史 文学 反抗 离乱 乡愁 传统 伤怀 忠义
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具体描述

卓爾堪,字子任,號鹿墟,一號寶香山人,隶籍揚州江都(今屬江蘇),靖難忠臣卓敬之後,生於清順治十年(一六五三),卒於康熙五十年(一七一一)以後。幼習武藝,精於劍術,康熙十四年(一六七四)廿三歲時隨浙江總督李之芳軍征耿精忠,爲右軍先鋒,屢立戰功。從征七年,因母病乞還,母亡守喪,遂不出門以終。

爾堪輯《遺民詩》十二卷,凡收遺民三百餘人,詩二千餘首,每卷卷首有作者小傳。其自定凡例云:「人與詩并重,然人更重於詩,其有以人傳詩者,詩不過數首,雖有微瑕,亦所必録;紀忠、紀烈、紀事等詩,雖有小疵,未敢盡棄。」可見其選輯宗旨。朱彝尊有贈詩云:「忠貞公後族蟬聯,一代遺民藉爾傳。」極讚其網羅散佚之功。爾堪雖生於新朝,而自附於遺民之列,以自作《近青堂詩》一卷載於全書之末。

《遺民詩》康熙間付梓,乾隆中兩度列入禁燬書目,故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六卷,移宋犖序於爾堪自序之前,遺民增至五百人,詩增至兩千四百首,雖不可謂無所裨益,然目録與小傳均有更動,如「乙酉」多改爲「甲申」,按崇禎十七年甲申李自成破北京,順治二年乙酉南都覆亡,則甲申後不出仕,是慟明之亡於流寇,不干清忌;乙酉後隱居逃禪,則顯爲反對本朝。此類更改,雖迫於康熙後文網漸密之情勢,但一辭之易,關係遺民大節,實有違爾堪本意。十六卷本因忌諱較少,遂得行世,宣統二年(一九一〇)有正書局付諸影印,改題爲《明末四百家遺民詩》,頗爲流行。一九六〇年中華書局上海編輯所據有正本斷句排印,改題爲《明遺民詩》。世人少見十二卷之元本,遂認十六卷本爲爾堪所手定者矣。所幸北京師範大學圖書館尚藏有十二卷本《遺民詩》一部,一函十二册,審爲康熙間原刊,《四庫禁燬書叢刊》影印行世,今爰據爲底本,標點校訂,以還原書之舊貌。

《苍穹之烬:星辰的挽歌》 导言:失落的回响与未竟的史诗 人类文明的疆域从未如此广袤,也从未如此脆弱。在光年之外的星系间穿梭已成常态,但“家园”的概念却日益模糊。我们征服了宇宙的尺度,却未能驯服内心的荒芜。《苍穹之烬:星辰的挽歌》并非一部关于英雄史诗的颂歌,而是一曲献给遗忘、迷失与不屈的交响乐。它深入探索了在技术奇点和宇宙扩张的浪潮下,个体存在的意义,以及那些在宏大叙事中被悄然抹去的微小生命所发出的,微弱却坚韧的回响。 本书聚焦于“赫利俄斯远征团”的残骸,这支被誉为人类最伟大的探索舰队,在跨越了数个星系群后,遭遇了无法名状的“静默瘟疫”。瘟疫并非生物性的灾难,而是一种信息层面的侵蚀,它剥夺了所有先进人工智能的逻辑基石,使依赖于高度复杂算法的飞船、殖民地瞬间陷入瘫痪,陷入一种比死亡更可怕的——永恒的、无意义的漂流。 第一部:铁与灰的挽歌——最后的工程师 故事始于“永恒号”的深层维护区。洛根·凯恩,一位被时代抛弃的机械工程师,他拒绝植入神经连接体,固执地坚守着“徒手”维护古老机械的信条。当静默瘟疫爆发时,所有高级系统瞬间宕机,只有洛根那套基于机械原理和手动操作的维护系统,像一具在数字洪流中幸存的化石,勉强维持着核心反应堆的微弱运转。 遗失的知识体系: 本卷细致描绘了洛根在资源极度匮乏的环境下,如何利用半个世纪前被视为“低效能”的物理学知识和机械学常识,与一艘配备了万亿亿级运算能力的星际母舰共存。他面对的难题不是计算出下一条航线,而是如何用有限的、锈蚀的零件,修复一个本应由自我修复纳米机器人完成的任务。这部分内容是对技术依赖的反思,展现了当“智能”失效时,最原始的“工匠精神”是如何成为唯一的救赎。 船舱里的幽灵: 洛根并非孤身一人。他必须管理并“唤醒”那些被深度冷冻休眠的船员。然而,冷冻舱的唤醒程序被静默瘟疫损坏,每一次重启都伴随着巨大的风险,许多人醒来后心智受损,记忆破碎。洛根必须在这些残缺的“人”中,辨认出能帮助他的人,并重建一个功能失调的微型社会——一个在宇宙深处,围绕着一个摇摇欲坠的反应堆建立起来的临时部落。他们之间的信任,建立在对同一种恐惧和对洛根那双布满油污的双手所代表的可靠性上。 第二部:虚空中的回音——记忆的碎片化 随着“永恒号”进入一个被称为“虚空之眼”的星系区域,船上的幸存者开始经历更深层次的危机:信息的剥离。静默瘟疫导致所有数字记录——历史档案、个人日记、甚至星图——都变得不可靠,充斥着随机的噪音和逻辑的断裂。 文明的“巴别塔”效应: 幸存者们发现,尽管他们乘坐同一艘飞船,但他们对过往的理解已经产生了巨大的偏差。有人坚信他们是去殖民一个绿色的天堂,有人则记得他们是被流放的囚犯。历史不再是统一的叙事,而是支离破碎的、充满主观色彩的记忆碎片。本书通过对比不同船员对同一历史事件的描述,探讨了在绝对真实无法获取时,个体构建的“合理性”如何支撑其生存的意志。 “先知”与“修正者”: 在信息真空下,一种新的信仰体系开始萌芽。有人开始将飞船中唯一“稳定”的——那些没有被瘟疫污染的古老机械噪音——视为神谕,并形成了狂热的信徒群体。另一派则由语言学家和符号学家组成,他们试图通过重建已被腐化的语言结构,来“修正”过去的真实。洛根必须在这两种极端意识形态的冲突中,维护船体的基本秩序,防止社会结构彻底瓦解。 第三部:星辰的挽歌——归零与重建 远征团的最终目标,一个被称为“新伊甸”的宜居星系,如今已成为一个传说。当“永恒号”终于挣脱了虚空之眼的引力陷阱,他们发现自己漂流到了一个从未在任何星图中标记过的、被遗弃的殖民前哨站。 边缘世界的哲学: 这个前哨站并非高科技的避难所,而是一个数百年前的、失败的“回归自然”实验的遗址。那里只有粗糙的农田、被风化的木屋和简陋的水循环系统。对于习惯了全息投影和合成食物的幸存者来说,这里是地狱。但对于洛根而言,这里的简单性反而提供了一种慰藉。 重拾“缓慢”的艺术: 本部着重描绘了幸存者们如何被迫放弃对速度和效率的执念。他们学会了用人力耕作,用最原始的冶金技术修复关键设备,甚至开始重新学习如何分辨可食用的真菌。文明的倒退,反而带来了某种精神上的回归——对当下和脚下土地的深刻关注。 挽歌的意义: 结局并非拯救世界,而是接受失败。他们最终没有找到“新伊甸”,但他们在“铁与灰”的废墟中,找到了重建社区的最小单元。本书的最后,洛根站在新建立的瞭望塔上,望着远方那片寂静的星空。他明白,文明的延续不在于继承那些宏大的叙事,而在于坚守那些最基础、最不引人注目的生存本能。星辰依然在燃烧,但它们的挽歌已不再是悲伤的,而是一种平静的、属于幸存者的低语。 总结:关于“遗忘的丰碑” 《苍穹之烬:星辰的挽歌》是一部关于韧性、技术伦理以及人类精神在极端环境下重塑自我的寓言。它探讨了:当所有数字化的支撑轰然倒塌时,我们真正剩下的是什么?是对机械的理解、对同伴的承诺,还是对土地最本能的依恋?本书献给所有在时代巨变中,努力守护那些看似“过时”的知识与情感的人们。它是一座献给所有在宏伟星图中被忽略的、微小而坚韧的生命的回响的丰碑。

作者简介

目录信息

读后感

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连续6页当中能错5页一一第475页到480页。 430页,一抷,误坏。 451,长干里,误为千里。 459,卓汝立心斋,误为入斋 461,酒入肠,误为人。 475页,云是民间女,误为雲。怒髪,误为發。 476页马銮这个人,和416页马鸣銮这个人,不知到底是哪个名字。反正肯定有一个错。 477页,...

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用户评价

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我对作者的文字驾驭能力感到惊叹。它不是那种华丽辞藻的堆砌,也不是刻意的雕琢,而是极其精准、极其富有张力的表达。每一个词语都像是经过了千锤百炼,恰到好处地安放在那个位置,既不显得多余,也不显得不足。它让我联想到那些精密的机械装置,每一个零件都发挥着独特的作用,共同驱动着整个体系的运转。作者似乎有一种能够直抵事物核心的能力,并将之转化为一种极具穿透力的文字。我常常会因为某个句子而停下来,反复品味它的味道,感受它的力量。它不是那种一眼就能看透的书,你需要花费心思去解读,去体会。但当你真正理解了它的时候,你会发现其中蕴含的巨大智慧和深刻洞察。它让我意识到,语言不仅仅是沟通的工具,更是一种创造世界的力量。这本书给我带来的,是一种对文字本身的敬畏,以及对作者高超技艺的由衷赞叹。

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这本书有一种非常独特的“疏离感”。它不是那种让你感觉亲近,想要立刻融入的世界,而是让你置身于一种仿佛隔岸观火的距离,去观察,去思考,去体悟。作者似乎并不急于拉近与读者的距离,而是保持着一种冷静的观察者的姿态。这种疏离感,反而让我能够更客观地审视文本中所呈现的一切,也让我能够更深入地挖掘自己内心的感受。它让我思考,我们与这个世界,与他人,与我们自身,究竟有多远的距离?这种距离,是保护,还是隔阂?作者并没有给出明确的答案,而是将这个问题抛给了读者。我喜欢这种开放式的表达,它让这本书充满了探索的空间。它不是那种让你读完就忘的书,它会在你的脑海中留下长久的印记,让你在未来的日子里,不断地去回味,去思考。

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这本书的封面设计就有一种穿越时空的静谧感,淡淡的墨色晕染,几笔写意的留白,仿佛能嗅到古老书卷的气息。翻开扉页,并没有华丽的序言,也没有作者自述,只有一行行沉静的文字,却如同投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪。初读之下,以为会是一部关于历史沧桑的叙事,或是某个群体在时代洪流中挣扎的史诗。然而,随着阅读的深入,我发现它更像是一场灵魂的对话,一种对存在意义的探寻。作者似乎并不急于讲述一个完整的故事,而是将破碎的意象、零散的片段、甚至是一些不易捕捉的情感碎片,巧妙地编织在一起。有时候,我会觉得自己在跟着作者的思绪在迷雾中跋涉,每一个词语都带着一种沉甸甸的分量,每一个句子都像一扇窗,透出幽深而不可知的风景。它不提供明确的答案,也不强加任何观点,只是静静地呈现,邀请读者自己去感受,去解读。这种不言自明、留白无限的表达方式,反而更能激起我的好奇心和思考。我开始尝试去捕捉那些潜藏在字里行间的微光,去连接那些看似无关的意象,试图拼凑出属于我自己的理解。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟,就像在探索一片未知的星系,每一次观测都揭示出更广阔的宇宙。它挑战着我既有的认知,也温柔地抚慰着我内心的孤寂。

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我必须承认,这本书在某种程度上挑战了我对“阅读”这件事的固有认知。它没有一个清晰的故事线,没有明确的主人公,也没有跌宕起伏的情节。相反,它更像是一系列精心构筑的“瞬间”,或者说是“片段”,每一个片段都带着一种独特的氛围和情感色彩。作者似乎对细节有着近乎偏执的关注,从一个微不足道的物件,到一个模糊的眼神,都能被捕捉并赋予深刻的含义。我常常在想,作者是如何做到在如此简洁的文字中,传递出如此丰富的情感和意境的?它不像小说那样让你去代入角色,去体验他们的命运,而是更像一种引导,引导我去观察,去感受,去思考。它逼迫我去主动参与到文本的建构中来,去填补那些留白,去连接那些跳跃。这种阅读方式,对于习惯了被动接受信息的读者来说,可能需要一些适应。但一旦适应了,你会发现其中蕴含的巨大魅力。我常常会因为一个句子而陷入沉思,因为它触及了我内心深处的一些从未被触碰过的角落。它不是让你感到轻松愉快的读物,但它绝对能让你在阅读过程中不断地产生“啊,原来是这样”的顿悟,以及“我好像也曾有过这种感觉”的共鸣。

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这本书给我最大的感受,是它所传递出的那种“时间的重量”。它不像很多书籍那样,仅仅是在线性时间中讲述一个故事,而是似乎能够将时间本身凝固,或者说,将时间的痕迹深深地刻印在文字之中。我常常会觉得,作者所描绘的场景,所触及的情感,都带着一种古老而悠远的气息,仿佛经历了漫长的岁月洗礼。它让我思考,时间究竟是什么?它又是如何塑造了我们,塑造了我们所处的这个世界?作者并没有给出哲学家的宏大论述,而是通过一种极其细腻、极其具象的描绘,将时间的重量感传递给读者。我常常在阅读时,感受到一种仿佛置身于历史长河中的晕眩感,既有对过去的追溯,也有对未来的迷惘。它让我更加珍惜当下,也更加理解了“存在”的厚重。

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我被这本书中的那种“静”深深吸引。它不像市面上很多书籍那样,充满了喧嚣和浮躁,而是带着一种与生俱来的沉静气质。即使在描绘一些可能充满痛苦或挣扎的场景时,作者的笔触也是克制的,内敛的,没有丝毫的煽情。这种“静”,不是空洞,而是充盈着力量。它让我想起那些古老的东方哲学,那种“无为而无不为”的智慧。作者仿佛能够洞察事物本质的幽深之处,并将之凝练成文字。我常常在阅读时,感受到一种仿佛置身于一片古老寺庙的宁静之中,耳边只有风吹过树叶的沙沙声,以及内心深处的回响。它不追求感官的刺激,而是致力于触及灵魂的深处。我喜欢这种不疾不徐的节奏,让我能够有足够的时间去消化每一个字句,去感受它们在我心中激起的涟漪。它让我慢下来,重新审视我所处的世界,以及我自己的内心。这本书就像一股清泉,涤荡着我内心的尘埃,让我重新找回内心的平静。

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我得说,这本书给我的阅读体验是前所未有的。一开始,我被它的标题吸引,觉得“遗民诗”这个名字本身就充满了故事性,一种失落、一种坚守,一种对过往的追忆。但真正让我沉浸其中的,是作者那种极具个人风格的叙事语言。它不是那种流畅、连贯、一气呵成的叙述,而是充满了跳跃、暗示,甚至是一种象征性的表达。有时候,我会觉得作者在描绘一些非常具象的场景,比如荒凉的土地,孤独的背影,破碎的器物,但这些具象的背后,又隐藏着更为抽象的情感和哲学思考。它让我联想到一些古老的壁画,那些模糊的线条和色彩,虽然难以辨认具体的形象,却能传递出某种古老而神秘的力量。我常常会停下来,反复咀嚼某个句子,试图去理解它背后所蕴含的深意。它不是那种可以快速消费的书,它需要耐心,需要沉浸,更需要一种愿意去跟随作者一同思考的姿态。有那么几次,我合上书本,在房间里踱步,脑子里回荡着那些句子,试图捕捉它们在我心中激起的共鸣。它让我意识到,有些情感和思想,是无法用直白的语言来完全表达的,需要借助意象,借助比喻,借助诗意的想象。这本书就像一面镜子,映照出我内心深处那些不曾清晰定义的感受。

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我对这本书的“留白”艺术印象深刻。作者似乎总是能在最关键的地方,戛然而止,或者用最简洁的笔触,勾勒出无限的想象空间。它不像很多书籍那样,恨不得把所有的事情都解释清楚,而是懂得适时地“不说”,让读者自己去填补那些空白。这种“留白”,反而让文本充满了生命力,让每一个读者都能从中读出属于自己的故事。我常常在阅读时,会被作者的这种“克制”所打动,因为它蕴含着一种极高的自信,相信读者能够理解那些未曾言明之处。它让我联想到那些写意的中国画,寥寥几笔,却能勾勒出山川河流的壮丽。这本书给我的,是一种对“少即是多”的深刻理解,以及对作者高超艺术功力的由衷敬佩。

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这本书给我最深刻的体验,是它所营造出的那种“氛围”。它不是通过情节的跌宕起伏来吸引你,也不是通过人物的命运来打动你,而是通过一种独特的,几乎可以说是一种“情绪场”的构建,将你牢牢地吸入其中。我常常在阅读时,感受到一种难以言喻的情绪,有时是压抑,有时是迷茫,有时又是某种微弱的希望。作者似乎有一种魔力,能够将这些复杂的情感,凝练成一种触手可及的文字。它不像很多文学作品那样,让你去同情某个角色,或者憎恨某个角色,而是让你去感受一种弥漫在整个文本中的,一种更加普遍的,更加抽象的情感。我喜欢这种沉浸式的阅读体验,它让你暂时忘却了现实世界,完全投入到作者所构建的那个独特的世界之中。

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我必须承认,这本书在某种程度上“难以捉摸”。它就像一个复杂的谜题,每一个句子,每一个意象,都像是谜题中的一块碎片。你试图将它们拼接在一起,却又总觉得缺少了关键的一环。作者似乎并不在意给出清晰的线索,而是故意设置了许多模糊的区域,鼓励读者自己去探索,去发现。这种“难以捉摸”,并不是让人感到沮丧,反而充满了挑战的乐趣。我常常在阅读时,感到一种类似解谜的兴奋,试图去捕捉那些潜藏在字里行间的暗示,去连接那些看似无关的元素。它逼迫我去主动思考,去发挥想象,去构建属于我自己的理解。这本书让我意识到,真正的智慧,往往就隐藏在那些不那么容易被理解的表达之中。它不是让你轻松获得答案的书,而是让你在追寻答案的过程中,不断成长的书。

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读了三周。此本校对不精,丢字,衍字,错字,错标点,都不少。非善本也。要买此版本者,慎重。

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一页能错两字

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读了三周。此本校对不精,丢字,衍字,错字,错标点,都不少。非善本也。要买此版本者,慎重。

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非常好,很喜欢阎尔梅

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补录。选得很精,其实可以再多选点,因为许多大家遗珠甚多,如钱澄之、顾炎武等皆是。杜浚五言律苍老高古,字字是血。还记得那年读到方以智“一年三变姓,十字九椎心”的时候,唏嘘到不能再往下看。//百度的节操碎了一地,刚才去搜索这句话,想再看看这首诗,它居然提醒我搜索“一年三变性”(* ̄m ̄);即使像我这样口味重的,也还是不太能接受这种频率的玩法、

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