The Religion of the Romans

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出版者:Blackwell Pub
作者:Rüpke, Jörg
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2007-12
价格:578.00元
装帧:HRD
isbn号码:9780745630144
丛书系列:
图书标签:
  • 罗马宗教
  • 古罗马
  • 宗教史
  • 历史
  • 文化
  • 古代史
  • 罗马帝国
  • 神话
  • 信仰
  • 社会
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具体描述

The gods were the true heroes of Rome. In this major new contribution to our understanding of ancient history, Jörg Rüpke guides the reader through the fascinating world of Roman religion, describing its unique characteristics and bringing its peculiarities into stark relief. Rüpke gives a thorough and engaging account of the multiplicity of cults worshipped by peasant and aristocrat alike, the many varied rites and rituals daily observed, and the sacrifices and offerings regularly brought to these immortals by the population of Ancient Rome and its imperial colonies. This important study provides the perfect introduction to Roman religion for students of Ancient Rome and Classical Civilization.

《罗马的信仰:神祇、仪式与帝国》 本书并非直接探讨《罗马的信仰》一书本身,而是以该书为引子,深入剖析古罗马世界的宗教景观,勾勒出其复杂而生动的信仰图景。我们将探寻罗马人如何看待他们的神祇,又是通过怎样的仪式来维系与神灵的契约,以及这些宗教实践如何渗透并塑造了罗马帝国的方方面面。 一、万神殿的众神:从自然崇拜到人格化神灵 古罗马的宗教根源可以追溯到早期对自然力量的崇拜。河流、山川、日月星辰,都被赋予了神秘的力量,并被赋予了简单的神名,如雅努斯(Janus),象征着开始与结束,掌管着门户;绪勒(Surs),则是土地肥沃的守护神。随着罗马城邦的扩张与文明的进步,这些原始的神祇逐渐人格化,并大量吸收了希腊神话中的神祇体系。 朱庇特(Jupiter),至高无上的天神,对应希腊的宙斯,是罗马 pantheon(万神殿)的统治者,掌管雷电与秩序。朱诺(Juno),朱庇特的妻子,罗马的保护女神,对应希腊的赫拉,象征婚姻与家庭。马尔斯(Mars),战神,罗马的祖先传说与建城息息相关,对应希腊的阿瑞斯。维纳斯(Venus),爱与美的女神,对应希腊的阿佛洛狄忒。丘比特(Cupid),维纳斯的儿子,爱之神。墨丘利(Mercury),商业与信使之神,对应希腊的赫尔墨斯。弥涅耳瓦(Minerva),智慧、战争与工艺女神,对应希腊的雅典娜。波塞冬(Neptune),海神,对应希腊的波塞冬。普路托(Pluto),冥界之神,对应希腊的哈迪斯。 除此之外,罗马人还崇拜无数的小神、家庭神(Lares)、灶火神(Vesta)以及抽象的神祇,如财富(Fortuna)、胜利(Victoria)等。这种多神教体系体现了罗马人务实而包容的宗教态度,他们愿意接纳各种神祇,并将其纳入自己的信仰框架。 二、祭祀与仪式:维系与神灵的契约 罗马宗教的核心是“信守(Pietas)”——对神祇、家庭和国家的忠诚与敬畏。而祭祀与仪式则是维系这种契约的重要手段。罗马的祭祀活动极为繁复,讲究细节与规范。 献祭(Sacrificium):最常见的祭祀形式是将动物(如牛、羊、猪)献给神祇,祈求庇佑或赎罪。祭品必须是健康的、完美的,献祭过程必须按照严格的步骤进行。 祈祷(Oratio):在祭祀前,祭司或信徒会向神祇进行祈祷,表达自己的愿望和敬意。祈祷词通常是固定的,强调对神祇的尊称和请求。 祭品奉献(Offertio):除了动物献祭,食物、美酒、香料、甚至是鲜花和祭品都被奉献给神祇。 神谕(Oraculum):罗马人相信神祇会通过各种方式向人类传递信息,例如通过祭司解读鸟的飞行、动物的内脏,或是通过特定的占卜仪式(如占卜星象)。 公共节日(Feriae):罗马历法中充满了各种宗教节日,用于纪念特定的神祇或重要的历史事件。例如,农神节(Saturnalia)是为了庆祝丰收,春天节(Quinquatrus)是为了纪念弥涅耳瓦。这些节日是整个社会共同参与的盛事,充满了欢乐与宗教仪式。 家庭祭祀:罗马的家庭也扮演着重要的宗教角色。每个家庭都有自己的祭坛,供奉着祖先的灵魂(Lares)和灶火神(Vesta),由家庭的家长(Pater familias)主持祭祀,以确保家庭的平安与繁荣。 三、宗教与政治:密不可分的共生关系 在罗马,宗教与政治并非相互独立,而是紧密相连,甚至难以区分。 国家祭司(Pontifices):最高国家祭司是“大祭司长(Pontifex Maximus)”,通常由地位崇高的政治家担任,负责解释和维护宗教法律,监督祭祀活动,并主持国家重要的宗教仪式。 神圣的军队:军队出征前会进行隆重的祭祀仪式,祈求战神马尔斯的庇佑。军队的胜利也被视为神祇恩赐的体现。 神圣的法律:罗马的法律体系很大程度上受到宗教观念的影响。例如,对神祇的亵渎被视为重罪。 皇帝崇拜:随着罗马帝国的建立,对皇帝的崇拜逐渐兴起。皇帝被视为神祇的化身或被神化,其肖像被供奉在神庙中,接受民众的敬拜。这不仅巩固了皇帝的统治地位,也将宗教信仰与国家权力紧密结合。 外来宗教的接纳:罗马的帝国扩张也带来了不同文化和宗教的接触。罗马人以一种相对开放的态度接纳了许多外来神祇和宗教,并将它们整合到自己的信仰体系中,例如对埃及女神伊西斯(Isis)的崇拜。这种融合能力是罗马宗教的一大特色,也是其能够被广泛接受的重要原因。 四、宗教的社会功能:秩序、认同与道德 罗马宗教在维系社会秩序、构建公民认同以及塑造道德观念方面发挥了至关重要的作用。 维持社会秩序:对神祇的敬畏和对仪式的遵守,有助于规范人们的行为,减少混乱。公共祭祀活动也成为团结公民、增强集体认同的重要场合。 构建公民认同:共同的信仰体系是罗马公民身份的重要组成部分。参与公共祭祀、遵守宗教习俗,是成为一名合格罗马公民的体现。 道德教化:虽然罗马宗教不像某些一神教那样拥有严格的道德戒律,但对神祇的敬畏、对家庭的忠诚(Pietas)、对国家的责任感等观念,也在一定程度上引导着罗马人的行为,塑造了其道德观念。 五、罗马宗教的演变与遗产 随着时间的推移,罗马宗教也在不断演变。随着帝国的衰落和基督教的兴起,传统的罗马多神教逐渐式微。然而,罗马宗教的许多元素,例如其神祇体系、祭祀仪式、以及宗教与政治的紧密联系,都对后来的欧洲文化产生了深远的影响。许多罗马神祇的形象和神话故事,至今仍在文学、艺术和流行文化中流传。对罗马宗教的深入研究,不仅是对一个古老文明的探寻,更是对西方文明根源的一次回溯。

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