History of the Byzantine Empire

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出版者:University of Wisconsin Press
作者:Alexander A. Vasiliev
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:1958-4-15
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780299809256
丛书系列:
图书标签:
  • 拜占庭
  • 历史
  • 世界史
  • English
  • Byzantine Empire
  • History
  • Ancient History
  • Medieval History
  • Rome
  • Byzantium
  • Europe
  • Greek History
  • Political History
  • Culture
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具体描述

文艺复兴的曙光:欧洲思想史的革新与人文精神的觉醒 本书深入剖析了十四世纪至十六世纪在欧洲大陆波澜壮阔的“文艺复兴”运动。它不仅仅是一场艺术与文学的复兴,更是一场深刻的哲学、科学和社会结构的根本性变革,为现代世界的诞生奠定了坚实的基础。本书旨在超越传统的“艺术史”视角,聚焦于驱动这场巨变的思想内核及其对欧洲文明深远的影响。 第一部分:中世纪的黄昏与思想的萌芽 本部分首先勾勒出中世纪晚期欧洲的社会、政治和精神图景。我们探讨了黑死病对社会结构造成的颠覆性冲击,以及它如何间接削弱了教会的绝对权威,为世俗思想的抬头创造了空间。 经院哲学的局限与挑战: 详细分析了托马斯·阿奎那体系在逻辑上的完美性与其在应对新兴世俗知识时的僵化。重点考察了奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则如何为经验主义和理性分析打开了缺口。 早期人文主义者的先声: 聚焦于但丁·阿利吉耶里、彼特拉克和薄伽丘等“三杰”的贡献。我们着重分析彼特拉克对古典拉丁语和西塞罗文风的痴迷,如何将“人文关怀”(studia humanitatis)提升为一种新的学习范式,标志着焦点从“如何得救”转向“如何过一种有德行的、充实的人世生活”。 商业的兴起与城邦的权力: 考察了意大利城邦,特别是佛罗伦萨、威尼斯和米兰,作为经济和文化孵化器的作用。商业财富的积累催生了新的赞助阶层——美第奇家族等,他们对世俗艺术和知识的渴求,极大地推动了对古典学问的研究和保护。 第二部分:人文主义的核心转向——对人的发现 本部分是全书的理论核心,着重探讨了文艺复兴人文主义者对人类自身价值和潜能的重新定义。 “人是万物的尺度”的现代回响: 探讨皮科·德拉·米兰多拉的《论人的尊严》如何系统性地阐述了人类的自由意志和无限的可塑性。与中世纪神学中“原罪”和“卑微人性”的观点形成鲜明对比,人文主义者颂扬了人类在上帝创造的秩序中独一无二的地位。 古典学的复兴与“纯净之源”: 细致分析了洛伦佐·瓦拉通过文献考证揭穿《君士坦丁献土敕令》的伪造过程。这种批判性的、基于文本的史学方法,标志着对教皇权威的首次重大智识挑战,也确立了古典学在学术研究中的核心地位。 公民人文主义(Civic Humanism): 考察了人文主义思想在政治实践中的应用,尤其是在佛罗伦萨共和国的背景下。马基雅维利的早期思想(如他对手稿的研读)如何影响了他对共和国美德和政治现实主义的思考,尽管他最终走向了对权力的赤裸裸的分析,但其根基仍在于对古典罗马政治模型的借鉴。 第三部分:艺术的革命——空间、自然与理想美 本部分将思想的变革映射到视觉艺术领域,展示了文艺复兴如何通过技术创新和哲学指导重塑了艺术的本质。 透视法的数学与哲学: 详尽分析了布鲁内莱斯基对线性透视法的发现及其对艺术的革命性影响。这种对精确空间和可测量世界的追求,体现了文艺复兴对清晰、理性秩序的向往,将艺术家从工匠提升为理解自然法则的“哲学家”。 达·芬奇的科学美学: 集中探讨了这位巨匠身上体现的“文艺复兴人”的典范。他的解剖学研究、光学实验以及对“黄金比例”的运用,揭示了艺术与自然科学的不可分割性。他的作品不再仅仅是宗教叙事的载体,而是对自然现象、人类情感和理想形式的综合探索。 米开朗基罗与人的“英雄性”: 分析了米开朗基罗如何将古典雕塑的健美与基督教的激情相结合,创造出具有强大意志力和悲剧性力量的个体形象,如大卫像,象征着人类精神力量的顶峰。 第四部分:跨越阿尔卑斯山:北欧文艺复兴的本土化 本书的最后部分将目光投向阿尔卑斯山以北的地区,探讨人文主义在不同社会土壤中如何演化出不同的面貌。 基督教人文主义的兴起: 重点分析了伊拉斯谟对古典学和早期基督教文本的汇编(如《新约》的希腊文版),揭示了他致力于通过教育和理性批判来净化教会习俗的努力。这与意大利侧重世俗荣耀的倾向形成了鲜明对比,北欧人文主义更注重内在的道德完善与虔诚。 德国的宗教改革前奏: 考察了人文主义对马丁·路德思想的间接催化作用,特别是对原典(ad fontes)的回归,促使路德挑战教会对《圣经》的垄断解释权。 印刷术的解放: 专门论述了古腾堡印刷术对知识传播的颠覆性影响。印刷术使得人文主义思想和批判性文献得以以前所未有的速度和广度扩散,打破了教会和修道院对知识的控制,成为推动社会变革的关键技术工具。 本书的结论部分总结了文艺复兴在政治、宗教和科学领域留下的持久遗产,论证了它如何系统性地结束了中世纪的宇宙观,开启了以经验、个体和理性为核心的现代世界观的序幕。它不仅是欧洲历史上的一段插曲,更是理解其后一切重大转折(如科学革命和启蒙运动)的必要起点。

作者简介

A.A.瓦西列夫(1867 – 1953),被认为是20世纪中期的拜占庭历史和文化的权威和研究先驱。他是圣彼得堡大学最早研究拜占庭历史的历史学家,后来教阿拉伯语。1897年至1900年,他去巴黎深造。在塔尔图大学( 1904年至1912年)期间,瓦西列夫编写并出版了极具影响力的专著《拜占庭人和阿拉伯人》(1907年)。他还曾在俄罗斯考古研究所工作。1912年,他搬到了圣彼得堡大学担任教授。他当选为俄罗斯科学院院士。1925年,他移居美国西方,在威斯康星大学麦迪逊分校工作。几十年后,他移居敦巴顿橡树园。直至生命终了。

徐家玲,东北师范大学历史学教授。中国世界中世纪史学会副理事长;东北师范大学妇女研究中心研究员。第二十届巴黎国际拜占庭大会中国代表;世界拜占庭研究会中国理事;中国世界古代中世纪史学会副理事长,常务理事。译著和出版著作多部。主要有《中世纪晚期欧洲经济社会史》(主译)、 《世界三大宗教史纲》(主编)、《早期拜占庭和查干丁尼时代研究》(专著)。

目录信息

读后感

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在拜占庭帝国历史长河里,貌似每次的“山穷水尽”,最后都会出现让事态“柳暗花明”的“能人”,解救帝国于水火,“能人”可以是前皇帝的亲戚、朋友甚至是下属,说不定还是以前的敌人。 无论皇位上的人换成何种血统、姓氏以及来自何方,最后都会扎根在“君士坦丁堡”,继续守一...

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這兩年以拜占庭為主題的書突然如湧泉般的爆發,光是台灣繁體書市就出了三本以伊斯坦堡為名的作品。簡體書市也不遑多讓,包括計畫中的恐怕就要超過五部,熱愛東羅馬的讀者如果不慎選,恐怕荷包要大失血了。 而本文即將要介紹的這本,由俄裔美國學者A.A.瓦西列夫(A.A.Vasiliev)所...  

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這兩年以拜占庭為主題的書突然如湧泉般的爆發,光是台灣繁體書市就出了三本以伊斯坦堡為名的作品。簡體書市也不遑多讓,包括計畫中的恐怕就要超過五部,熱愛東羅馬的讀者如果不慎選,恐怕荷包要大失血了。 而本文即將要介紹的這本,由俄裔美國學者A.A.瓦西列夫(A.A.Vasiliev)所...  

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在拜占庭帝国历史长河里,貌似每次的“山穷水尽”,最后都会出现让事态“柳暗花明”的“能人”,解救帝国于水火,“能人”可以是前皇帝的亲戚、朋友甚至是下属,说不定还是以前的敌人。 无论皇位上的人换成何种血统、姓氏以及来自何方,最后都会扎根在“君士坦丁堡”,继续守一...

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在拜占庭帝国历史长河里,貌似每次的“山穷水尽”,最后都会出现让事态“柳暗花明”的“能人”,解救帝国于水火,“能人”可以是前皇帝的亲戚、朋友甚至是下属,说不定还是以前的敌人。 无论皇位上的人换成何种血统、姓氏以及来自何方,最后都会扎根在“君士坦丁堡”,继续守一...

用户评价

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这部作品的格局之大,视角之广,实在令人惊叹。它不仅仅局限于君士坦丁堡这座“世界之都”的内部运作,而是以一种近乎全球史的视野,审视了拜占庭帝国在与其东方(波斯、阿拉伯人)和西方(斯拉夫人、诺曼人)邻居的互动中所扮演的角色。作者对于军事战略层面的分析尤其精湛,他并未简单地赞美拜占庭军队的“不败神话”,而是深入探讨了其变幻莫测的“外交即战争”的策略,那些关于雇佣兵的使用、间谍网络的构建,以及对外宣称的“神圣保护”背后的现实考量,都揭示了一个帝国如何在资源相对有限的情况下,通过高超的政治手腕维持其长久的存在。这种对帝国“生存哲学”的探讨,具有极强的现实指导意义。此外,全书的注释系统和参考文献的引用做得极为扎实,每一处关键论断的背后,都有坚实的史料支撑,这让资深的史学爱好者也能从中找到新的研究线索,它既是对历史的忠实记录,也是对后世研究者的一份诚挚邀请。

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说实话,一开始我担心这本书的学术性会让我望而却步,毕竟“帝国史”这三个字往往意味着冗长枯燥的年代记录。然而,这本书却以一种近乎文学创作的手法,将冷硬的史料打磨得光彩照人。作者在人物刻画上,展现了非凡的功力,尤其是对那些常被历史忽略的女性角色——皇后、摄政者,乃至宫廷中的智囊团成员——的描摹,细腻入微,充满了人性挣扎的张力。比如书中对某一时期宫廷内斗的描述,与其说是历史记载,不如说是一部精彩的宫廷权谋小说,人物动机的复杂性,权力的腐蚀性,都被展现得淋漓尽致,这极大地提升了阅读的趣味性。更值得称赞的是,书中对拜占庭艺术与科学成就的穿插介绍,并非简单的罗列,而是将其置于特定的历史语境中进行解读,比如光线在圣索菲亚大教堂穹顶上的流动,如何被诠释为神圣的显现,这种跨学科的融合,让历史的立体感骤然增强。它成功地将宏大的国家叙事与微观的人物命运编织在一起,读起来酣畅淋漓,绝无半点拖沓之感,非常适合那些既追求学术严谨性,又渴望阅读快感的读者。

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这部厚重的著作,初捧在手,便觉其分量非凡,内页散发着一种古旧而沉稳的气息,让人仿佛能触摸到那些逝去的辉煌与沧桑。我尤其欣赏作者在梳理庞大历史脉络时的那种游刃有余,对于那些错综复杂的政治联姻、王朝更迭以及军事行动,他总能抽丝剥茧,用清晰而富有逻辑的叙述将它们一一呈现。特别是关于查士丁尼大帝时期对罗马法典的整理与颁布,书中对法理思想演变的分析深入而独到,远超一般通史的肤浅描述,那些对于法律条文背后社会意义的探讨,着实令人拍案叫绝。叙事节奏上,它并非一味地堆砌史料,而是在关键的历史转折点上,会放慢笔速,细致描摹当时人物的心理活动与决策背后的权衡,这使得冰冷的历史事件瞬间鲜活了起来,仿佛能听到君士坦丁堡城墙下战士们的呼吸与祈祷。对于习惯了碎片化阅读的现代读者来说,这种沉浸式的叙事体验无疑是一种挑战,但也正因如此,它才显得如此珍贵,它要求你静下心来,真正与历史进行一次深度的对话,去理解那个时代特有的思维模式与价值体系,而不是简单地记住几个日期或人名,其文本的密度和思想的穿透力,足以让任何一位对古典文明抱有敬意的求知者流连忘返,我愿意为这份严谨与深度点赞。

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我不得不承认,这本书的翻译质量是其魅力的一大组成部分。译者没有生硬地将古老的概念直译过来,而是巧妙地在现代汉语的表达与历史原貌之间找到了一个绝妙的平衡点,使得那些拜占庭特有的官职名称、复杂的行政体系,读起来竟也显得清晰明了,没有那种佶屈聱牙的障碍感。这种流畅性使得我能够专注于思想本身,而不是被语言的藩篱所阻碍。在叙述上,作者似乎对“罗马精神”的传承有着一种近乎执着的探寻,他不断地在提醒读者,这个所谓的“拜占庭”,其实是罗马帝国的东部延续,而非一个凭空出现的全新实体。这种对历史连续性的强调,极大地深化了我们对“古典时代”结束时间点的理解。全书最令人难忘的是其结尾部分对于帝国遗产的总结,作者总结了拜占庭对东欧文化、艺术和国家形态的深远影响,这并非简单的历史回顾,更像是一次对文明遗产价值的再确认,读完之后,对“西方文明”的认知体系也随之被拓宽和重塑了,让人对这个被遗忘的千年帝国肃然起敬。

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这本书的文字风格,简直像是一首用史实谱成的宏大史诗,华丽而又不失古朴的叙事腔调,让人在阅读过程中如同置身于金碧辉煌的宫殿与硝烟弥漫的战场之间来回穿梭。作者对于地理环境与历史走向关联性的论述,着实令人耳目一新。他不仅仅将拜占庭描述为一个地理概念上的枢纽,更将其视为一个不断与周边环境进行复杂博弈的有机体,从黑海贸易路线的兴衰,到安纳托利亚高原的防御体系,每一个地理细节都与帝国的兴衰紧密相连,这种“地理决定论”的视角,提供了理解其长期稳定性的全新维度。我特别喜欢他处理宗教议题时的那种克制与洞察力,面对东正教与西方教会的诸多争端,他没有简单地站队,而是深入剖析了神学分歧背后的权力斗争和社会文化差异,那种冷静的剖析,让原本晦涩难懂的教义争论,变得清晰易懂,也更具历史厚重感。整本书读下来,最大的感受是:它不是在讲述一个帝国的衰落,而是在描绘一千多年的文明接力,其间渗透着对人类政治形态和文化韧性的深刻反思,语言的张力与观点的锐度,常常让我不得不停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞和深刻的见解,这种阅读体验是极为奢侈的。

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Vasiliev的这本书英文简明易懂,叙事详细,史论结合,对拜占庭史入门很有帮助!

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