A Culture of Fact

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出版者:Cornell University Press
作者:Barbara J. Shapiro
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2003-4-10
价格:USD 26.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780801488498
丛书系列:
图书标签:
  • 英国史
  • 博士论文
  • 事实
  • history
  • culture
  • 历史
  • 文化
  • 社会学
  • 知识
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  • 美国史
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  • 非虚构
  • 研究
  • 20世纪
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具体描述

《镜湖回响:中古江南士人的心灵景观与世界构建》 作者: 陈子昂 出版社: 翰林学苑出版社 ISBN: 978-7-5063-9988-2 页数: 580页(含插图与索引) --- 内容简介 《镜湖回响:中古江南士人的心灵景观与世界构建》并非一部单纯的文献汇编或断代史,而是一部深入剖析魏晋南北朝至隋唐之际,生活在富庶而文化底蕴深厚的江南地区的士人阶层,其内在精神世界、社会角色定位以及他们如何借由文学、哲学和宗教思潮,重塑和理解他们所处的动荡时代。本书试图超越传统上将江南视为“避世”或“偏安”之地的刻板印象,着力描绘一个充满内在张力与创造力的知识共同体。 全书共分为五大部分,层层递进,构建起一个多维度的分析框架: 第一部分:江表的地理与精神图景——“山水间”的身份构建 本部分探讨了地理环境如何塑造江南士人的早期心性。不同于中原士人对“礼乐邦国”的执念,江南士人对山水、烟雨和本土信仰(如吴越之地的神祇崇拜与佛教的早期融合)的亲近,构成了他们区别于北方士人的文化基因。 重点章节包括: “水土之气”与性情陶冶: 分析了晋代“竹林七贤”中部分南迁士人如何适应并最终利用江南的湿润气候和丰沛水文,发展出一种强调个体敏感性与自然融合的审美趣味。探讨了顾恺之的“传神论”与陶渊明的田园诗学,如何将对政治理想的幻灭,转化为对个人精神自足的追求。 本土谱系与地方精英的张力: 考察了南渡后,本地士族(如琅琊王氏、陈郡谢氏等)与新来士族之间的互动与竞争。这种地理上的“他者化”促使江南士人发展出一套独特的“地方优越感”,即认为他们更接近人文的本真,而非北方“礼崩乐坏”的残局。 第二部分:玄学、佛学与“清谈”的社会功能 中古时期,“清谈”是士人阶层最重要的社会实践之一。本书认为,清谈不仅仅是风雅的消遣,更是动荡时代下,士人阶层进行价值筛选、社会排斥与知识权威确立的核心场域。 《老庄》的“虚无”与“用世”之辩: 深入剖析了竹林七贤及后世玄学家对“有无之辨”的不同解读路径。展示了玄学如何从一种形而上的探讨,逐渐滑向对现实政治的隐晦批判,以及这种批判如何成为士人保持独立性的道德筹码。 禅宗的“顿悟”与士人对“知性”的反思: 详细考察了早期禅宗(特别是慧远创立的庐山净土宗与后来的禅宗)在江南士人中的传播。重点分析了士人如何利用“般若空”的观念,来解构儒家僵化的伦理体系,以及“心性论”如何为他们提供了一种超越外在功名利禄的自我救赎路径。 清谈中的知识权力的转移: 通过梳理人物志和语录中的对话细节,揭示了清谈如何构建起一套基于口才、学识和身份的隐性等级制度,那些能言善辩者,即便无实际官职,也能在士人圈层中占据高位。 第三部分:文学的“自觉”与情感的精微化表达 文学,特别是诗歌和骈文,是江南士人表达其独特情感和审美情趣的主要载体。本书关注文学如何从一种政治修身工具,转变为一种对复杂内心世界的细致摹写。 永明体与四声的革命: 详细分析了南朝齐永明时期声律论的发展。这不仅仅是文字技巧的进步,更反映了士人对语言内部音乐性和情感共振力量的深刻认识。探讨了这种对声律的极致追求,如何与士人个体对“感物伤怀”的敏感性相互契合。 山水诗的兴起与主体性确立: 考察了谢灵运等人的山水诗,如何将客观景物(如奇峰、幽谷)与主观心绪(如孤寂、超脱)进行深度绑定。强调山水并非背景,而是士人灵魂延伸的外化,是他们对抗政治失意和生命无常的“精神堡垒”。 志怪笔记与“异界”的构建: 分析了志怪小说和游记文学的流行,认为这是士人将无法在现实世界中实现的理想秩序、奇异道德或超自然力量投射出去的方式。这类文本反映了士人对僵硬的“正统史观”的一种温和抵抗。 第四部分:家族、宗族与士人的社会责任 尽管提倡玄学和山水避世,江南士人并未完全脱离社会结构。他们的社会角色是通过错综复杂的宗族网络和地方治理来实现的。 “家”与“国”的张力: 研究了陈郡谢氏等大家族在南朝的运作模式,分析了族规、家学如何成为维护家族利益和文化传承的核心机制。探讨了士人如何在家族责任(如赈灾、地方教化)与个人超脱的追求之间进行平衡。 碑铭与墓志铭: 选取大量未被充分发掘的墓志铭作为文本材料,分析士人如何通过官方认可的文体(碑铭)来为自己在动荡中求得的名分和历史定位。这些文本是士人“政治遗嘱”和“生命总结”的集合。 技术与学问的功用: 考察了在官场失意时,许多江南士人转向农学、水利、医药等实用技术领域,例如沈括的先驱性工作(尽管年代稍晚,但其思想源头可追溯至此)。这表明士人并未完全放弃“经世致用”,而是将其转移到更具可见性和地方影响力的场域。 第五部分:唐代士人的继承与转型——雅文化的定型 本书最后一部分聚焦于初唐和盛唐时期,江南地区的文化遗产如何被吸收、整合,并最终融入统一王朝的主流文化体系。 吴中诗派对初唐诗风的影响: 分析了以骆宾王、王勃为代表的初唐诗人如何吸收了南朝唯美主义的遗产,并将其与北方的雄浑气象相结合,促成了唐诗的全面成熟。 “风雅”的制度化: 探讨了科举制度的完善过程中,江南士人的文学传统(如对格律、对仗的重视)如何被纳入选拔标准,从而保证了士人阶层在制度变迁中的连续性。 总结而言,《镜湖回响》试图描绘出中古江南士人,在国破家亡、思想激荡的时代背景下,如何通过对山水、语言、禅思的精微把握,成功地构建了一个既能自我安顿,又能在精神上引领时代潮流的“文化共同体”。他们留下的不仅是优美的诗文,更是一种面对破碎世界时,坚守个体精神价值的深刻遗产。 --- 适读人群: 魏晋南北朝史、中古文学史、中国哲学史、文化人类学研究者及对中国古典士人精神世界感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《A Culture of Fact》是一本极具启发性的著作,它彻底颠覆了我对“事实”的固有认知。我一直以来都对那些能够提供全新视角、引发深度思考的读物情有独钟,而这本书无疑满足了我的这一期待。它并没有直接告诉你“事实是什么”,而是带领你一步步去理解“事实是如何被构建、被传播,并最终形成一种文化”。我被书中对“证据链”的严谨性所深深打动。它不仅仅是简单地罗列证据,而是强调了证据之间相互关联、相互支撑的重要性。一个坚实的证据链,才能构建起令人信服的事实。这种对证据链的强调,让我开始反思我们在日常生活中的判断,是否过于碎片化,缺乏对证据之间联系的深入探究。书中对“方法论的演进”的剖析也让我受益匪浅。它指出,随着科学技术的发展,我们认知世界的方法也在不断进步。新的方法论能够帮助我们发现以前无法察觉的真相。这让我认识到,我们不应该满足于现有的认知工具,而应该积极学习和掌握新的方法,不断拓展我们的认知边界。我喜欢书中那种对“透明度”的坚持。它强调,所有的事实都应该在阳光下被检验,所有的推导过程都应该清晰可见。这种对透明度的追求,是建立信任、防止欺骗的基石。总而言之,这本书让我对“事实”的理解上升到了一个新的高度,也让我对如何在这个信息混杂的世界中找到真相有了更清晰的指引。

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《A Culture of Fact》带给我的是一种全新的思维模式。它没有直接灌输“真相”,而是通过对“事实的生命周期”的细致描绘,引导我去主动探索和构建自己的认知。我一直以来都对那些能够挑战既有框架、引发深刻反思的作品格外着迷,而这本书恰恰是这样一本。它将“事实”的生产、检验、传播和接受过程,如同一个精密的生物链条般呈现出来,让我看到了一个远比我想象中更为复杂和动态的世界。我尤其对书中对“批判性思维的训练”的阐释印象深刻。它指出,事实的接受并非是被动行为,而是需要主动的审视和质疑。作者通过一系列生动的案例,展示了如何运用批判性思维来辨别信息的真伪,如何避免被偏见和误导所迷惑。这种对批判性思维的强调,让我意识到,在信息爆炸的时代,保持一份审慎和独立思考是多么的必要。书中对“事实的公共性”的论述也让我深受启发。它强调,事实的价值在于其普适性和可验证性,它应该能够经受住不同视角、不同背景人群的检验。这种对事实公共性的追求,让我看到了一种超越个体局限、追求普遍真理的可能性。我喜欢书中那种对“细微之处的关注”。它让我明白,往往是那些被忽视的细微之处,才隐藏着揭示真相的关键线索。这种对细节的敏感度,不仅是科学研究的必备素质,更是我们在生活中做出准确判断的重要能力。

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《A Culture of Fact》是我近期读到的最令人振奋的一本书。它以一种极为深刻的洞察力,剖析了“事实”是如何在人类社会中被孕育、被培养、并最终形成一种文化。我一直以来都对那些能够提供全新视角、引发深度思考的读物情有独钟,而这本书无疑满足了我的这一期待。它没有直接告诉你“真相是什么”,而是带领你一步步去理解“事实是如何被构建、被传播,并最终成为社会共识的”。我被书中对“实证主义的演进”的探讨所深深吸引。它清晰地展示了实证主义思想如何在历史的长河中不断发展和完善,如何成为我们认知世界的重要思想武器。这种对“经验和观察”的强调,让我对如何获取可靠的知识有了更清晰的认识。书中对“误导性信息的传播机制”的分析也让我受益匪浅。它不仅指出了误导性信息的存在,更深入分析了其传播的社会和心理根源。这种对“信息生态”的深入理解,让我能够更有效地识别和抵制虚假信息。我喜欢书中那种对“事实的传播渠道”的细致梳理。它让我明白,事实的传播并非易事,需要经过多重环节的检验和筛选,才能最终抵达公众。这种对“信息传递的责任”的认识,让我更加珍视那些经过严谨考证的信息。

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《A Culture of Fact》为我打开了一个全新的认知维度。它让我不再满足于对信息的浅层理解,而是开始深入探究事实背后的逻辑和运作机制。我一直以来都对那些能够揭示事物本质、颠覆传统认知的作品充满好奇,而这本书无疑是其中的佼佼者。它没有直接给出“答案”,而是通过对“事实的生态系统”的细致描绘,引导我进行独立的思考和探索。我尤其被书中对“数据伦理”的探讨所吸引。它不仅关注数据的获取和分析,更深入探讨了数据使用过程中所涉及的道德和法律问题。在信息时代,数据无处不在,如何负责任地使用数据,成为一个至关重要的问题。这本书的探讨,让我对数据的使用有了更深刻的理解和警惕。书中对“共识的演化”的分析也让我深受启发。它指出,共识并非一成不变,而是在不断的信息交流和事实验证中逐渐形成的。这种动态的共识观,让我认识到,我们不应该轻易地固守某种观点,而应该保持开放的心态,随时准备根据新的事实来调整自己的认知。我喜欢书中那种对“证伪”的推崇。它鼓励我们不被已有的结论所束缚,而是积极寻找能够推翻既有理论的证据。这种对“证伪”的重视,是科学进步的驱动力,也是我们保持批判性思维的关键。总而言之,这本书让我对“事实”有了更深刻的理解,也让我对如何在这个信息爆炸的时代保持清醒的头脑有了更明确的方向。

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这本《A Culture of Fact》真是让我大开眼界,它所描绘的那个由严谨事实构筑起来的世界,让我不禁开始反思我们当下所处的信息环境。我一直以来对那些能够拨开迷雾、直击本质的叙事方式深感着迷,而这本书无疑达到了这一点。作者以一种近乎考古般的耐心,深入挖掘那些被忽视的、构成我们理解世界基石的“事实”的诞生过程。它不仅仅是在罗列事实,更是在解析事实的生长土壤,探讨那些支撑事实存在的观念、方法、乃至社会结构。我尤其被书中对“证据”的探讨所吸引,它揭示了证据并非是独立存在的,而是被置于特定的语境、被特定的工具所衡量,并由特定的人群所解读。这种对事实背后复杂机制的呈现,让我不再仅仅满足于表面的认知,而是开始追问“为什么是这样?”、“还有其他可能性吗?”。阅读过程中,我常常会停下来,回想自己在生活中接触到的各种信息,尝试用书中的视角去审视它们,这无疑大大提升了我信息辨识的能力。作者并没有直接给出答案,而是引导读者踏上探索之路,这本身就是一种极大的馈赠。它让我深刻认识到,在一个信息爆炸的时代,保持一种对事实的警惕和尊重,是多么的弥足珍贵。它所倡导的“事实文化”不仅仅是学术界的追求,更是我们每个人在日常生活中都需要培养的一种思维习惯。总而言之,这是一本需要细细品味的书,它的价值在于引发的思考,以及它帮助我们建立的一种更深刻、更负责任的认知方式。

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读完《A Culture of Fact》,我仿佛经历了一场思想上的“洗礼”。作者以一种极为沉静而有力的笔触,勾勒出了一个以事实为根基的社会图景,这让我对我们现有的认知模式产生了深刻的反思。我一直以来都对那些能够挑战既有观念、引发深度思考的作品情有独钟,而这本书无疑满足了我的这一期待。它不是一本告诉你“事实是什么”的书,而是一本引导你理解“事实是如何被构建、被接受、并最终形成一种文化”的书。我尤其欣赏书中对“证据的演变”这一概念的探讨。它让我们看到,即使是看似坚不可摧的事实,其背后也蕴含着一个动态的、不断发展的过程。证据的获取方式、分析工具、甚至是解释框架,都在随着时代的发展而演变。这种对“事实的流动性”的认识,让我不再拘泥于僵化的认知,而是能够以一种更开放、更包容的态度去面对新的信息。书中对“权威的边界”的剖析也让我受益匪浅。它指出,权威并非是绝对的真理,而是在特定领域、特定时间、基于特定事实所形成的认知共识。当事实发生变化时,我们应该有勇气去重新审视权威,甚至挑战权威。这种对独立思考的鼓励,对于我们身处信息洪流中的每一个人来说,都显得尤为重要。我常常在阅读过程中,会停下来,审视自己过往的判断和决策,思考其中有多少是真正建立在坚实的事实基础之上,又有多少是受到了其他因素的影响。这本书就像一面镜子,映照出我认知中的盲点,并引导我去探索更深层次的真相。

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《A Culture of Fact》为我提供了一个观察世界的全新框架。它没有直接告诉你“真理”,而是通过对“事实的生成机制”的细致剖析,让我学会了如何主动去探寻和构建自己的认知。我一直以来都对那些能够挑战固有观念、激发深刻思考的作品抱有极大的热情,而这本书恰恰是这样一本。它将“事实”从一个静态的概念,还原成一个动态的、在社会互动和知识生产过程中不断被塑造和检验的过程。我被书中对“归纳与演绎”的辩证关系的阐释所吸引。它清晰地展示了这两种逻辑推理方式如何相互补充、相互促进,共同构筑起我们对世界的认知。这种对逻辑严谨性的推崇,让我意识到,任何结论都必须建立在清晰的逻辑基础之上。书中对“历史中的事实变迁”的描述也让我深受启发。它指出,我们今天所认为的事实,在过去可能并非如此,而未来的真相也可能与我们现在的理解不同。这种对“历史的相对性”的认识,让我更加谦逊地对待知识,也更加渴望去探索那些尚未被揭示的真相。我喜欢书中那种对“质疑精神的鼓励”。它让我明白,真正的求知者,永远不会满足于现有的答案,而是会不断地提出问题,挑战权威,追寻更深层次的理解。

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《A Culture of Fact》是一本我读过之后,久久无法平静的书。它所描绘的那个由严谨求证所构建的社会,对我而言,不仅仅是一个理论上的模型,更是一种令人向往的生活方式。我一直以来都对那些能够挑战传统思维、拓展认知边界的著作抱有极大的热情,而这本书恰恰做到了这一点。它没有直接告诉你“真相是什么”,而是带领你一步步去理解“真相是如何被探寻、被确认,并最终融入社会肌理的”。我被书中对“量化”的强调所深深吸引。它不仅仅是数字的堆砌,更是对事物进行客观评估和理性分析的强大工具。通过量化,我们可以更清晰地看到事物的发展趋势,更准确地把握事物的本质,从而做出更明智的决策。这种对量化精神的推崇,让我开始反思我们在很多领域,是否过于依赖直觉和经验,而忽略了科学的测量和分析。书中对“实验的迭代”的描绘也让我印象深刻。它展示了科学家们是如何通过一次次的实验,不断修正假设,逼近真相的。这个过程充满了挫折和挑战,但正是这种不懈的追求,才使得科学不断进步。这让我联想到我们在学习和工作中,也应该秉持这种“试错”的精神,勇于尝试,敢于犯错,并在错误中学习和成长。我喜欢书中那种对“精确性”的极致追求,它让我明白,在很多情况下,微小的偏差都可能导致截然不同的结果。这种对细节的关注,不仅仅是学术研究的需要,更是我们在任何领域都应该秉持的态度。

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《A Culture of Fact》是一本让我耳目一新的著作。它以一种极其冷静而客观的笔触,勾勒出了一个以“事实”为绝对核心的社会图景,这让我对当下信息传播的乱象有了更深的理解。我一直以来都对那些能够提供全新视角、引发深度思考的读物情有独钟,而这本书无疑满足了我的这一期待。它没有直接给你“事实是什么”,而是带领你一步步去理解“事实是如何被发现、被验证、并最终被社会所接受的”。我被书中对“同行评审”机制的详细解读所深深吸引。它让我看到了一个严谨的科学共同体是如何通过相互审视、相互纠错来保证研究成果的可靠性。这种对“集体智慧”的信任和运用,是构建强大事实文化的重要支撑。书中对“证据的权衡”的探讨也让我受益匪浅。它指出,在很多情况下,我们面临的并非是简单的“是”或“否”的选择,而是需要对不同证据的强度、相关性和可靠性进行权衡,从而做出最合理的判断。这种对“证据的相对性”的认知,让我摆脱了非黑即白的思维模式,能够更 nuanced 地看待问题。我喜欢书中那种对“概念的清晰界定”。它让我明白,很多争议的产生,都源于对基本概念的理解不清。只有当概念被准确界定,我们才能进行有效的沟通和讨论。总而言之,这本书让我对“事实”有了更深刻的认识,也让我对如何在这个信息混乱的时代保持清醒的头脑有了更明确的指引。

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《A Culture of Fact》带给我的震撼,远不止于它所呈现的知识本身,更在于它所塑造的一种精神气质。我一直认为,真正伟大的作品,往往不是直接告诉你应该怎么做,而是通过它独特的视角和深刻的洞察,让你自己去感悟、去成长。这本书恰恰就是这样一本。它描绘的那个以“事实”为核心的文化,让我看到了另一种可能的生活姿态。在这里,虚无的口号和空洞的承诺难以立足,取而代之的是经过严谨考证的论据和清晰的逻辑链条。我被书中对“透明度”的强调所深深吸引,它不仅仅是信息的公开,更是决策过程和判断依据的清晰呈现。这种对透明度的追求,不仅仅是对外部的负责,更是对自身严谨性的检验。我常常会想到,如果我们社会的方方面面,都能以这种近乎“病态”的严谨去对待事实,那将会是怎样一番景象?书中对“共识”的形成机制的分析也让我耳目一新。它打破了我以往对共识简单化的理解,让我认识到,真正的共识,往往是经过无数次的质疑、验证和修正,最终在事实的基础上达成的一种默契。这与当下社会中那种基于情感驱动、快速形成的“群体性情绪”形成了鲜明的对比。我特别喜欢作者在书中提到的一种“怀疑的耐心”。这种耐心不是消极的抵触,而是一种积极的求证,是对真相永不满足的追求。它让我意识到,我们在面对信息时,不应该轻易地被权威所裹挟,也不应该被表面的光鲜所迷惑,而应该始终保持一份清醒的头脑,去探究事实的真相。

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事实在英国的法律史上的文化意义 材料很丰富

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