国民性并非一成不变的,从春秋到唐宋,再到明清,中国人的性格如同瀑布一样,飞流直下,越来越恶化。春秋时代中国人单纯淳朴;唐代人雄健阳光,有尚武精神;进入明清之后,流氓气越来越重。而此流变与专制制度的发展有着密不可分的关系。
通过世界视野中对中国国民性的观察和历史视角下对中国国民性演变过程的剖析,作者认为是落后的制度造成了中国人的劣根性。近代以来,从梁启超、鲁迅到蒋介石、毛泽东,为改造国民性都付出了艰辛的努力,但收效甚微,其根源在于制度建设与国民性改造之不同步。中国人身上并没有“过滤性病菌”,要改造国民性,必须从制度方面去努力。
张宏杰:蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士。曾先后就职于某大型金融机构及某大学。著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《饥饿的盛世》《坐天下很累》等。信箱:zhj1368@163.com 微博:http://weibo.com/zhjwb
2012年7月22日,凌晨2点。苏野和妻子开着迷你宝马,夹杂在20多辆车灯一闪一闪的私家车中,从北京西北角的望京地区开往北京首都机场3号航站楼。持续了近10个小时的雨,此时仍如瀑布般冲刷着高速路,共有8万人因为这场雨滞留北京首都机场。他们准备免费送这些旅客回家。 2013年2...
评分张宏杰的《中国国民性演变历程》让我几番唏嘘。从战国时期独具个体精神的“士”到清代钻进故纸堆里不敢言时事的知识分子,中国的国民性演变实际上是从曙光走向灰暗。作者一针见血的指出,中国当下国民性的乏担当,多盲目实则是历代统治者一步步造成的。这个“造成”既有制度层...
评分张宏杰的《中国国民性演变历程》让我几番唏嘘。从战国时期独具个体精神的“士”到清代钻进故纸堆里不敢言时事的知识分子,中国的国民性演变实际上是从曙光走向灰暗。作者一针见血的指出,中国当下国民性的乏担当,多盲目实则是历代统治者一步步造成的。这个“造成”既有制度层...
评分我斗胆将人性分为代表人性光明的正能量与代表人性黑暗的负能量,从古至今,人性黑暗里的“自私、专横、贪欲、杀害”从来都一路狂胜了人性光明里的“仁爱、公正、自由、平等”。为什么能这么说,下面我娓娓道来。 先看这么一句话“现今中国只有富没有贵”(南方周末)...
评分题目起得很深刻,但里面无论是是史料还是论述都是大路货,过于肤浅。感觉作者的功夫根本没有下到,就写这么宏达的题目,只能让人失望。
评分看似有条理,其实乱糟糟,看着玩即可,何必起这么大的一个题目
评分封闭大陆-农耕文化-群居生活-父权家长-帝国专制-狼族践踏->羊性顺民
评分不翻开认真读的话,容易被书名吓到。然而张宏杰写史,与枯燥生硬是一点都不沾边的。普遍认为,今日国民性之糟糕,源于十年浩劫,而书中观点则认为中国人的黄金年代是春秋战国,人格腐烂则始于嬴政。中西对比例证有力,最后关于胡适鲁迅二人对唤醒民众的方法变革也有详细阐述。十分值得一读。
评分和张宏杰其他历史作品一样,文笔相当出众,精彩好读,第一编文采飞扬的国民性演变史尤其引人入胜,令人敬佩作者炽热的家国情怀(元明清专制暴政对中国人的戕害确实令人发指),但从第140页起明显注水,内容略重复,对秦始皇忽褒忽贬,对古希腊文明和胡适政治思想又过于盲目歌颂
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