圖書標籤: 女性作者  古希臘羅馬   

喜歡 Athena 的讀者還喜歡

雅典娜可能是從印歐通行的生殖女神崇拜而搬到父係社會的這個流行說法被這本書質疑瞭，理由也還閤理啦，但也不一定，誰知道呢。雖然神話部分分析瞭雅典娜和火神、海神、戰神的重閤和區彆，後麵的崇拜部分又講到和愛神、月神的重閤和區彆，但卻不知道為什麼會重閤呢？而且看完整本書，雅典娜還是那個雅典娜，真是不明白書開頭那種“稍安勿躁，我們來看看雅典娜到底是不是父權製的鷹犬”的語氣幾個意思，一般這樣說的話，結尾肯定得不是纔對啊？書挺好看的，就是雅典娜還是挺讓人惱火的。但女權主義者估計要恨死的這個雅典娜，卻比天主教還堅挺、“撐過瞭法國大革命”，讓人哭笑不得。

雅典娜可能是從印歐通行的生殖女神崇拜而搬到父係社會的這個流行說法被這本書質疑瞭，理由也還閤理啦，但也不一定，誰知道呢。雖然神話部分分析瞭雅典娜和火神、海神、戰神的重閤和區彆，後麵的崇拜部分又講到和愛神、月神的重閤和區彆，但卻不知道為什麼會重閤呢？而且看完整本書，雅典娜還是那個雅典娜，真是不明白書開頭那種“稍安勿躁，我們來看看雅典娜到底是不是父權製的鷹犬”的語氣幾個意思，一般這樣說的話，結尾肯定得不是纔對啊？書挺好看的，就是雅典娜還是挺讓人惱火的。但女權主義者估計要恨死的這個雅典娜，卻比天主教還堅挺、“撐過瞭法國大革命”，讓人哭笑不得。

雅典娜可能是從印歐通行的生殖女神崇拜而搬到父係社會的這個流行說法被這本書質疑瞭，理由也還閤理啦，但也不一定，誰知道呢。雖然神話部分分析瞭雅典娜和火神、海神、戰神的重閤和區彆，後麵的崇拜部分又講到和愛神、月神的重閤和區彆，但卻不知道為什麼會重閤呢？而且看完整本書，雅典娜還是那個雅典娜，真是不明白書開頭那種“稍安勿躁，我們來看看雅典娜到底是不是父權製的鷹犬”的語氣幾個意思，一般這樣說的話，結尾肯定得不是纔對啊？書挺好看的，就是雅典娜還是挺讓人惱火的。但女權主義者估計要恨死的這個雅典娜，卻比天主教還堅挺、“撐過瞭法國大革命”，讓人哭笑不得。

雅典娜可能是從印歐通行的生殖女神崇拜而搬到父係社會的這個流行說法被這本書質疑瞭，理由也還閤理啦，但也不一定，誰知道呢。雖然神話部分分析瞭雅典娜和火神、海神、戰神的重閤和區彆，後麵的崇拜部分又講到和愛神、月神的重閤和區彆，但卻不知道為什麼會重閤呢？而且看完整本書，雅典娜還是那個雅典娜，真是不明白書開頭那種“稍安勿躁，我們來看看雅典娜到底是不是父權製的鷹犬”的語氣幾個意思，一般這樣說的話，結尾肯定得不是纔對啊？書挺好看的，就是雅典娜還是挺讓人惱火的。但女權主義者估計要恨死的這個雅典娜，卻比天主教還堅挺、“撐過瞭法國大革命”，讓人哭笑不得。

雅典娜可能是從印歐通行的生殖女神崇拜而搬到父係社會的這個流行說法被這本書質疑瞭，理由也還閤理啦，但也不一定，誰知道呢。雖然神話部分分析瞭雅典娜和火神、海神、戰神的重閤和區彆，後麵的崇拜部分又講到和愛神、月神的重閤和區彆，但卻不知道為什麼會重閤呢？而且看完整本書，雅典娜還是那個雅典娜，真是不明白書開頭那種“稍安勿躁，我們來看看雅典娜到底是不是父權製的鷹犬”的語氣幾個意思，一般這樣說的話，結尾肯定得不是纔對啊？書挺好看的，就是雅典娜還是挺讓人惱火的。但女權主義者估計要恨死的這個雅典娜，卻比天主教還堅挺、“撐過瞭法國大革命”，讓人哭笑不得。