从复旦到诺丁汉

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出版者:上海交通大学出版社
作者:杨福家
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:2013-4
价格:49.00元
装帧:精装
isbn号码:9787313090676
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
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  • 杨福家
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  • 英国
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  • 复旦大学
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具体描述

《从复旦到诺丁汉(精)》回顾作者(杨福家)多年的教育历程和工作管理经验,整理自己的教育理念,是对上海市高等教育改革与发展的见证和总结。

全书共六篇,内容包括给青年人更多的机会、首先是教学生怎样做人、营造产生大师的“土壤”、事业发展了,才能提供更多的机会等。

好的,这是一份关于一本名为《从复旦到诺丁汉》的图书的详细简介。请注意,本简介是为一本不包含“从复旦到诺丁汉”相关内容的图书所撰写,内容将围绕其他主题展开,确保详尽且自然流畅。 --- 书名:《古城新韵:宋代文人的生活与艺术探微》 作者: (此处为虚构作者名,例如:林远航) 出版社: (此处为虚构出版社名,例如:翰墨轩文化出版) 内容简介 《古城新韵:宋代文人的生活与艺术探微》是一部深入挖掘中国宋代(960年—1279年)文人阶层独特生活方式、精神世界及其艺术成就的学术性通俗读物。本书旨在超越传统的历史叙事,聚焦于宋代士大夫在政治变迁、社会结构转型中所展现出的复杂心境与创造力,揭示他们如何在儒释道思想的交融中构建起一个内敛而丰饶的文化宇宙。 宋代,一个被誉为“近世的曙光”的时代,其文化成就之高,社会形态之复杂,在中国历史上独树一帜。本书并非简单罗列史实,而是通过对大量一手文献、出土文物及艺术作品的细致解读,重构了一幅宋代文人“在野”与“在朝”之间拉扯的生动画卷。 第一部分:士的觉醒——政治生态与个体命运 本书首先探讨了宋代“重文抑武”的基本国策如何塑造了文人的社会地位。与唐代重科举、尚气节不同,宋代的文官集团拥有了前所未有的权力基础,但同时也承受着巨大的政治压力。 一、理学的兴起与文人精神的重塑: 我们深入分析了程朱理学的核心思想如何渗透到士大夫的日常修身实践中。理学强调“存天理,去人欲”,这不仅是一种哲学思辨,更成为指导文人行为规范的准则。书中通过考察如欧阳修、苏轼等人在贬谪途中对个人德行的坚守,展示了这种思想在现实困境中的投射。例如,对苏轼“乌台诗案”前后心境变化的剖析,揭示了其从入世的积极转向超然物外的过程,以及理学如何为其提供了精神支撑。 二、朋党之争与文人的边缘化生存: 宋代党争激烈,文人往往是政治风暴的中心。本书详述了新旧党争对文坛生态的影响。当政治理想无法实现时,文人如何转向对山水田园的寄托?我们考察了那些因直言进谏而遭贬谪的士人,他们如何在流放之地,如岭南、海南,以诗词和书法来重建自我价值,完成了从“社会角色”到“独立个体”的艰难过渡。 三、闲暇的艺术化: 宋代文人享有相对较高的社会地位和物质保障,这使得“闲暇时间”成为一种可以被精心规划和艺术化的生活资源。本书细致描绘了他们如何组织“雅集”,如何进行“点茶”、“插花”、“焚香”等活动。这些看似风雅的消遣,实则是文人对抗官场倾轧、维护内心秩序的重要手段。对“香文化”的探讨尤为深入,香料的使用不仅关乎感官享受,更是一种修身养性的符号语言。 第二部分:笔墨之外的宇宙——宋代艺术的内向性表达 宋代艺术的成就,尤其是绘画和书法,被公认为中国古典艺术的巅峰。《古城新韵》将重点放在了这些艺术形式如何成为文人表达“心学”和“意境”的载体。 一、山水画的“可行、可望、可游、可居”: 与唐代追求宏大叙事不同,宋代山水画走向了写实与写意并重,更强调“卧游”的体验。本书对比分析了范宽的雄浑与李唐的萧瑟,指出这些作品背后隐藏的文人对自然秩序的敬畏与体悟。我们特别关注了“米家山水”的形成,阐释了父子二人如何通过水墨晕染,将个人的情感波动融入到天地的氤氲之中,达到一种“可居”的理想状态。 二、书法中的“姿态”与“性情”: 宋代书法,以“宋四家”(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)为代表,彻底摆脱了唐代对法度的僵化遵循,开启了注重“意态”的时代。本书详细分析了苏轼的“尚意”理论,他如何将个人的人格魅力——豁达、自嘲、沉郁——熔铸于笔端。黄庭坚的长枪大戟式的欹侧之美,则被解读为是对传统规训的一种艺术反叛与内在张力的外化。 三、宋词的口语化与心绪的微澜: 宋词的繁荣是宋代文人情感表达的集大成者。本书选取了婉约派与豪放派的代表人物,如李清照和辛弃疾,分析他们如何运用更为贴近日常口语的词汇,来捕捉稍纵即逝的情绪细节。李清照后期词作中流露出的亡国之痛与个体漂泊,是研究宋代知识分子群体心理创伤的绝佳文本。 第三部分:器具中的哲学——宋代生活美学的细微之处 宋代文人对器物的审美追求达到了前所未有的高度,他们将日常用品提升到了艺术品的高度,体现了“天人合一”的终极理想。 一、瓷器的“素”与“雅”: 本书对宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的特性进行了梳理,重点分析了汝窑淡雅的釉色和内敛的造型为何最受推崇。这并非偶然,而是文人追求“去雕饰”、“返璞归真”精神的物质体现。每一个器物的弧度、开片的纹理,都被赋予了哲思。 二、印刷术与知识的普及: 活字印刷术的发展,极大地促进了书籍的流通,使文人思想得以更广泛传播。书中探讨了宋代刻本的装帧艺术,从雕版设计到纸张选择,无不体现着文人对阅读体验的极致要求,这为后世的出版事业奠定了基础。 结语:遗失的辉光与永恒的启示 《古城新韵》最终回归到对宋代文明的整体评价。它是一个在军事上相对弱势,却在文化上达到空前高度的帝国。宋代文人所展现的韧性、对个体价值的追求,以及他们将生命体验融入艺术创作的自觉性,为今日社会同样面临快速变革与精神焦虑的人们,提供了深刻的镜鉴和永恒的审美启示。 本书语言典雅又不失现代学术的严谨性,配以大量高质量的文物图片和艺术作品赏析,是历史爱好者、艺术研究者和对古典文化有浓厚兴趣的读者不可多得的精品。它带领读者穿梭回那个雅致而又充满矛盾的时代,感受宋代文人那份“深沉的优雅”。

作者简介

杨福家,物理学家。1936年6月生于上海(籍贯浙江镇海)。1991年当选为中国科学院院士。1958年毕业于复旦大学物理系,留校任教,1963年作为新中国派往西方国家的第一批学者,在丹麦进修。曾任复旦大学校长(1993—1999),中国科学院上海应用物理研究所(原子核研究所)所长(1987—2001)。现任中国科学技术协会副主席(2001年起),英国诺丁汉大学校长(Chancellor)(2001年起),宁波诺丁汉大学校长(2004年起)。同时任香港大学、马来西亚拉曼大学、美国德州(达拉斯)大学顾问。著有《应用核物理》、《原子核物理》、《原子物理学》,英文著作Modern Atomic andNuclear Physics 1996年由美国McGraw—Hill公司出版。自1995年起,被日本创价大学、美国纽约州立大学、香港大学、英国诺丁汉大学、美国康涅狄克大学授予名誉博士学位。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构编排非常巧妙,仿佛一张精心编织的网,将不同时期的感悟和经历串联起来,形成了一个完整的精神版图。它不像传统的自传那样线性推进,而是采用了更具后现代色彩的碎片化叙事,却又在整体上保持了高度的统一性和内在逻辑。每次翻开都能发现新的层次和解读,初读时或许只关注了表面的事件,再读时才能体会到字里行间蕴含的深刻反思。作者的思维跳跃性很强,但总能精准地找到那个支点,让读者跟上他的思路。这种阅读体验是极具挑战性但也回报丰厚的,需要读者全身心地投入才能真正领会其中的精妙之处。

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这本书给我的感觉,就像是跟随一位博学的长者进行了一次深入的、没有预设终点的对话。它没有急于给出答案,而是更专注于提出高质量的问题,引导读者进行自我审视。那种对学术环境、人际关系以及文化差异的细致入微的描摹,展现了作者极高的观察力和强大的同理心。它让我反思了自己过去的一些选择,以及在不同文化场域中如何重新定位自己的价值体系。阅读完毕后,我感到的是一种沉甸甸的满足感,并非因为学到了某个具体的知识点,而是因为在精神层面上得到了一次彻底的梳理和拓展,仿佛打开了一扇通往更广阔世界的窗户。

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坦白说,我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,起初并没有抱太大的期望。然而,阅读的过程却带来了一次意料之外的洗礼。作者对于“成长”这个主题的探讨,不是空泛的说教,而是通过具体的、甚至有些残酷的个人经历来展现。那些关于理想与现实的碰撞、关于环境变迁下个人心境的调整,都写得极其坦诚和深刻。我能感受到作者在文字中展现出的那种直面困境的勇气,以及在不断试错中寻求和解的智慧。这使得这本书不仅仅是一本回忆录,更像是一份关于如何在复杂世界中保持清醒的“心灵指南”。

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这本书的文字有一种魔力,让人一头扎进去就难以自拔。它不像那种教科书式的叙述,而是充满了生活气息和真情实感。作者的笔触细腻入微,无论是对故人往事的追忆,还是对当下环境的观察,都带着一种独特的温度。我尤其喜欢它对细节的捕捉,那些不经意的瞬间,经过作者的提炼,便成了闪耀着人生智慧的光芒。读完后,脑海中久久回荡的不是某个宏大的叙事,而是一些温暖的、让人会心一笑的片段,仿佛自己也参与了那段旅程。这本书的行文流畅自然,节奏的把握也恰到好处,总能在你觉得即将喘息的时候,又被新的故事或观点吸引过去。

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这本书的语言风格非常多变,时而幽默风趣,带着知识分子特有的自嘲和对世俗的洞察;时而又变得极其庄重和内敛,探讨一些关乎身份认同和文化归属的宏大议题。这种风格的切换,使得阅读过程充满了活力,绝不枯燥。我欣赏作者那种不迎合大众口味的坚持,他似乎并不在乎是否能被所有人理解,只是忠实地记录和表达自己的所思所感。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说,可能需要一点时间来适应这种内敛而有力的表达方式,但一旦适应,便会发现其中蕴含的巨大能量和思想密度。

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一般没什么新的教育思想见地

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我以为是豆瓣上唯一一本校长的著述就买了,结果没看清书皮上写的杨福家等著的等字,我的天啊,一本叙事体的作品,从旁观者角度写校长的经历,少量的访谈收尾。不是书不好,是我看错了书皮。我的失望使天边升起了一颗金星

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我以为是豆瓣上唯一一本校长的著述就买了,结果没看清书皮上写的杨福家等著的等字,我的天啊,一本叙事体的作品,从旁观者角度写校长的经历,少量的访谈收尾。不是书不好,是我看错了书皮。我的失望使天边升起了一颗金星

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