On Foot

On Foot pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:NYU Press
作者:Joseph Amato
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2004-11-1
价格:USD 55.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780814705025
丛书系列:
图书标签:
  • 街道
  • 步行
  • 城市
  • history
  • f
  • 徒步
  • 旅行
  • 户外
  • 自然
  • 探险
  • 散步
  • 健康
  • 生活
  • 随笔
  • 游记
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具体描述

Review

Extremely readable account . . . invites a global edition."

—Choice

"A thought-provoking survey across time and space. . . . Pick up On Foot and carry it home. It will renew your appreciation for the pedestrian in your own flesh."—

Cleveland Plain Dealer

"An in-depth examination. - Forecast

A rambling pleasure--leisurely placed and full of interesting cul-de-sacs--pleasantly garrulous and filled with the anecdotes of small details aptly observed. - Star Tribune

On Foot is an expansive and illuminating field trip, complete with rest stops for little-known facts about an everyday activity many of us take for granted. - Minnesota History

An enlighening compelling read...a well-researched, well written piece of work. - TCM Reviews

This is a fascinating book, extremely knowledgeable and ambitious, thought provoking in the best sense. Simply put: a very imaginative presentation and, someone has to say it, not at all pedestrian. - Peter Stearns, author of Anxious Parents

Product Description

"I have met with but one or two persons in the course of my life who understand the art of Walking, that is, of taking walks, who had a genius, so to speak, for sauntering."

— Henry David Thoreau (1817—1862)

" Everything is within walking distance if you have the time."

—Stephen Wright (1955—)

For approximately six million years, humans have walked the earth. This is the story of how, why, and to what effect we put one foot in front of the other.

Walking has been the primary mode of locomotion for humans until very recent times when we began to sit and ride-first on horses and in carriages, then trains and bicycles, and finally cars, trucks, buses, and airplanes-rather than go on foot. The particular way we saunter, clomp, meander, shuffle, plod along, jaunt, tramp, and wander on foot conveys a wealth of information about our identity, condition, and destination.

In this fast-stepping social history, Joseph A. Amato takes us on a journey of walking-from the first human migrations to marching Roman legions and ancient Greeks who considered man a "featherless biped"; from trekking medieval pilgrims to strolling courtiers; from urban pavement pounders to ambling window shoppers to suburban mall walkers.

Concentrating on walking in Europe and North America and with particular focus on how walking differed according to social class, Amato distinguishes how, where, when, who, what, and under which conditions people moved on foot. He identifies crucial transformations in the history of walking, including the adoption of the horse by the mounted warrior; the rise of public display among European nobility; and the building of roads and transportation systems, which led to the inevitable ascent of the wheel over the foot.

尘世之影:一部关于失落与重逢的史诗 作者: [虚构作者姓名,例如:亚历山大·维斯珀] 类型: 文学小说 / 历史悬疑 字数: 约 45 万字 --- 引言:时间的断裂与记忆的迷宫 《尘世之影》并非一本关于行程或地理探索的著作,它是一部深入挖掘人类精神疆域的编年史。故事以二十世纪中叶,一个被战火撕裂的欧洲小城——维斯帕利亚——为起点,徐徐展开一幅关于身份错位、历史真相的层层剥离,以及爱与背叛交织的宏大画卷。 本书的核心聚焦于两位截然不同的人物,他们的命运如同两条相互缠绕的藤蔓,在历史的巨轮碾压下,被拉伸、扭曲,最终在数十年后,迎来一场无法回避的审判。 第一部分:维斯帕利亚的黄昏与“沉默的代码” 故事始于 1947 年的维斯帕利亚。这座城市残存着战争的创伤,空气中弥漫着硝烟和猜疑的气味。 伊利亚·科瓦奇:失语的制图师 伊利亚·科瓦奇,一个曾是城中最受尊敬的地理制图师,却在解放后突然陷入一种近乎永久性的缄默。他拒绝与任何人进行口头交流,只通过绘制复杂的、非地理意义上的“心图”来表达自己的世界。他的图纸上充满了扭曲的街道、被墨水淹没的标记,以及一些用古老的、失传的斯拉夫方言标注的符号。人们认为他是战争留下的“幽灵”,一个失去了语言能力的受害者。 然而,伊利亚的沉默并非源于创伤,而是一种刻意的保护——他守护着一个足以颠覆战后权力结构的秘密。这个秘密与一张失踪的、标注着战时地下网络运输路线的地图有关。他用自己的沉默,铸造了一道针对外界的防御工事。 索菲娅·德拉甘:流亡的音符 与伊利亚形成鲜明对比的是索菲娅·德拉甘,一位年轻的钢琴家。她在战前因其激进的政治立场被流放至西伯利亚边境的劳改营。在十年的非人折磨后,索菲娅带着一身伤痕和一颗冰冷的心,设法逃脱,并潜回了维斯帕利亚。 索菲娅的目的只有一个:找到她童年时期的挚友,一位相信她无罪并曾为她提供庇护的贵族家庭的后裔。但她发现,那个家庭已经彻底消失,只留下一个被秘密警察严密监控的空壳。 索菲娅的“语言”是音乐。她开始在城中一些隐蔽的咖啡馆和废弃的剧院里演奏。她的曲调诡异而精准,充满了失衡的和弦与突然的停顿。这些音乐并非即兴创作,而是对伊利亚留下的那些神秘图纸的“听觉转译”。 第二部分:交汇的轨迹与历史的裂隙 随着故事的推进,伊利亚的侄子,一个充满理想主义的年轻记者米洛斯,开始对他的叔叔的沉默和城中流传的关于“幽灵地图”的传说产生了浓厚的兴趣。米洛斯坚信,叔叔的沉默与战后遗留的大规模财产转移和意识形态清洗有着直接关联。 米洛斯偶然发现了索菲娅的音乐。他注意到,每次索菲娅演奏到某个特定的、充满不和谐音的乐章时,伊利亚总会下意识地做出反应——他的手指会在空气中描摹出特定的几何形状。 米洛斯开始秘密记录索菲娅的演奏,并将其与他从旧档案中搜集到的零星线索进行比对。他发现,索菲娅的音乐,就是伊利亚为了防止秘密落入错误之手,而精心设计的“听觉密钥”。 悬念的升级:双重间谍与被掩盖的真相 本书的张力主要来源于对“谁是真正的受害者,谁又是真正的施害者”这一命题的不断拷问。随着米洛斯的深入调查,他揭露了一个令人震惊的事实:伊利亚并非单纯的受害者,他曾经是战时一个秘密情报机构的关键成员,而索菲娅的流放,可能并非单纯的政治迫害,而是一场精心策划的“保护性转移”,目的是为了让她远离伊利亚手中那张地图的诱惑。 地图上标记的并非财富,而是数百个被秘密处决的抵抗组织成员的藏尸地点,这些信息一旦公开,将彻底摧毁战后建立的虚假和平。 第三部分:重构的肖像与最终的对峙 时间快进至二十世纪七十年代末。两位主角都已年迈,但他们之间的“对话”从未停止。伊利亚依然沉默,但他的图纸开始变得更加清晰,指向一个特定的地点——维斯帕利亚城郊一座被遗弃的灯塔。 索菲娅,在经历了几十年的流亡生活后,终于回到了她的故乡,但她不再是那个弹奏钢琴的音乐家,而是一位受人尊敬的历史学家,正准备出版一本关于战后重建的“官方”历史书。 米洛斯,如今已是一位备受尊敬的国际记者,他必须在揭露真相(可能导致社会动荡和重新陷入混乱)与维护脆弱的和平之间做出选择。 终局:声音的释放与视线的交错 最终的对峙发生在灯塔之上。索菲娅带来了她的“历史”书籍的最终定稿,伊利亚带来了他耗尽一生绘制的、最终完整的地图。 在暴风雨的背景下,索菲娅终于打破了沉默,她没有弹奏,而是用一种平静而坚定的声音,讲述了他们共同的过去——那段被权力篡改、被时间磨损的真实历史。她承认,她对伊利亚的“音乐转译”的演奏,其实也是一种试探,测试他是否依然愿意背负这个秘密。 伊利亚终于开口说话了。他的声音沙哑而陌生,他说的第一句话,是对索菲娅童年时一首未完成的钢琴曲的精准复述。他用声音证明了,他的心图,记录的不是地理,而是他所珍视的、被摧毁的纯真记忆。 尾声:阴影的遗产 《尘世之影》的结局并非简单的正义伸张。地图被销毁了,真相被深埋,不是因为恐惧,而是因为两位幸存者意识到,有些痛苦的真相,其破坏力远大于其教育意义。他们选择以一种更深刻的方式“活着”——通过保存那些不被书写的、被遗忘的人的记忆。 索菲娅和伊利亚最终在灯塔上对视,不再是爱人、朋友或敌人,而是历史的共同守护者。他们目送着黎明划破黑暗,但他们知道,尘世的阴影永远不会完全散去,它们只会以新的形式,在下一代人的记忆中重新显现。 --- 本书的特色与主题 《尘世之影》运用了精巧的叙事结构,将历史的宏大叙事与个体细腻的心理刻画完美融合。它探讨了: 1. 语言的失效与重构: 探讨了在极端环境下,沉默、音乐、地图这些非语言符号如何承载并传递最核心的人类经验。 2. 记忆的政治学: 批判了权力如何通过重写历史叙事来巩固自身,以及个体如何抵抗这种“集体失忆”。 3. 赎罪与和解: 主角们最终的和解并非基于遗忘,而是基于对彼此痛苦的深刻理解和共同承担历史重量的决心。 本书节奏紧凑,充满了时代背景下的阴谋、悬疑和深刻的人性反思,是一部关于如何在废墟之上重建灵魂的震撼之作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事结构真是别出心裁,它没有采用传统的时间线索,而是像一幅由无数个碎片化的感官记忆编织而成的挂毯。每一章节似乎都围绕着一个核心的“意象”展开,比如“石头的重量”、“风的声音的颜色”或是“苔藓的年龄”。这种非线性的叙述方式,初读时可能会让人有些许迷失,但一旦适应了作者设定的频率,就会发现其中蕴含着一种内在的、有机的美感。它强迫读者放弃寻找明确的目标和终点,转而享受过程本身。我不得不佩服作者对语言的驾驭能力,他似乎能将抽象的概念具象化,将具象的事物诗意化。比如,他对“疲惫”的描述,不是简单的肌肉酸痛,而是写成了一种渗透进骨髓的、与大地融为一体的温柔的倦怠感。书中穿插的那些似乎与主线无关的个人轶事,反而成为了理解他行走哲学的绝佳注脚,它们像是散落在路径旁的野花,虽不起眼,却有着独特的芬芳。整体读下来,感觉就像是和一位才华横溢但略显孤僻的智者进行了长时间的私密交谈,他并不急于说服你,只是将他所见、所感、所思,以最纯粹的形式呈现出来,留给读者自己去消化和构建意义。

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我通常对这类强调“回归本真”的文学作品抱持着一种审慎的态度,总担心它们会流于空泛的说教或矫揉造作的抒情。然而,这本书的独特之处在于其强烈的内在张力——它既有极其冷静的观察记录,又蕴含着一股抑制不住的生命激情。作者在描绘崎岖山路、恶劣天气时,措辞极其写实,毫不避讳身体所承受的痛苦和环境的残酷,这一点让我非常信服。他似乎坚信,唯有在最真实的困境中,人才可能触及到某种超越性的真理。书中关于“方向感”的探讨尤其引人深思。他似乎质疑了人类社会对“目的地”的过度崇拜,转而推崇一种由身体本能和环境引导的、更原始的导航方式。这种对既定规则的反叛,不是口号式的,而是通过扎实的、日复一日的徒步体验所沉淀下来的智慧。读到他描写如何在荒野中辨认星辰作为路标时,我感到一种强烈的被赋权感——仿佛我也能从日常的条条框框中挣脱出来,重新学习如何依靠自身的力量去生活。这本书的价值在于,它提供了一种可能性,让我们重新审视“移动”的意义,将其从一种工具性的行为,提升为一种存在状态。

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这本书的节奏感非常奇特,它就像一首节奏变化多端的交响乐,时而舒缓如晨祷,时而急促如暴风雨前的低鸣。最让我着迷的是作者对“时间”的感知方式。在日常生活中,我们总是被钟表和日程表所奴役,时间是线性的、可量化的。但在他的笔下,时间变成了可以被“堆叠”和“拉伸”的物质。他可以花上整整一个下午去观察一小片蕨类植物的生长细节,而这一个下午在书中的篇幅,却可能只占据了短短几行字;反之,一次短暂的、却充满决定性意义的遭遇,则可能被延展成波澜壮阔的篇章。这种处理方式,巧妙地模拟了行走过程中主观体验与客观流逝之间的悖论。此外,书中那些关于“遗忘”的片段,也让我印象深刻。他似乎认为,只有卸下了过往的记忆和社会的标签,脚步才能真正轻盈。这种“清空”自我的过程,通过持续的、重复性的体力消耗得以实现,这是一种极其痛苦却又无比纯粹的自我疗愈。读完后,我感觉自己的思维也变得更加灵活和多维,不再被单一的逻辑所束缚。

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这本书最让我感到惊喜的是,它成功地避开了许多探险文学中常见的自我美化和英雄主义叙事。作者的视角是高度内省且极其谦卑的。他将自己置于一个非常弱势的位置,强调人类在自然界的广袤面前是何等微不足道。书中没有多少惊心动魄的戏剧性冲突,反而充满了对“平庸”和“重复”的赞美。他用近乎科学家的严谨态度记录了携带物品的重量、每日行走的卡路里消耗,以及身体对不同海拔的生理反应,这种对细节的执着,让整个旅程显得无比真实和可信。这种写实主义的基调,反而烘托出了一种更高层次的浪漫——不是浪漫于征服,而是浪漫于忍耐和接纳。书中对人性中微妙的情感波动也有着精准的捕捉,比如长时间独处后对声音的敏感,或是对简单食物的感激之情。这些细腻之处,如同微小的涟漪,层层叠叠地将读者带入他当时的心理状态。它不是一本教你如何去“走得更远”的书,而是一本教你如何去“活得更深”的指引,其力量在于其低调的、几乎不加修饰的真诚。

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这本书简直就是一次深入灵魂的漫游,尽管我从未踏出房门,但文字的力量让我仿佛亲历了每一次呼吸、每一寸泥土的触感。作者的笔触细腻入微,对环境的描摹达到了近乎苛刻的精确。读到他描述清晨山间薄雾如何温柔地笼罩着古老的橡树时,我甚至能闻到那种湿润、混着松针腐殖质的清冷气息。他不仅是在行走,更是在与大地进行一场无声的对话。书中穿插着许多关于地质变迁和植物生长的哲学思考,这些思考并非生硬的科普,而是水到渠成的感悟,如同溪流自然地汇入江海。我尤其欣赏作者对“慢”的执着,他似乎拒绝了现代社会一切急躁的节奏,每一步都蕴含着对当下的全然接纳。这种沉浸式的体验,让我这个习惯了屏幕光亮的人,重新审视了自己与自然界的关系。当他写到如何在寂静中分辨出不同鸟类的鸣叫,以及那些转瞬即逝的微小生命现象时,我感到一种久违的敬畏。这绝非一本简单的游记,它更像是一本关于如何“看见”世界的说明书,教会读者用更深、更广的维度去感知我们所栖居的这颗星球。合上书页时,感觉自己的内心也经历了一次彻底的净化和重塑,脚步虽然未动,心却已远行万里。

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嗯,看似杂史,却讲述了人类的文化、历史、城市、花园,与行走模式变化的关联。比如,作者会提到华兹华斯之后,西方人对于徒步探秘的兴趣,书中也会提到2000年前,罗马人每天会花几个小时行走,如何在冬日靠着行走捱过寒冷。当然,会讲到街道的诞生,以及人行道的演化。推荐给城市规划、交通工程的学生阅读,建筑学的人要有闲情和心情,才可以读这种比较缓慢的书。

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嗯,看似杂史,却讲述了人类的文化、历史、城市、花园,与行走模式变化的关联。比如,作者会提到华兹华斯之后,西方人对于徒步探秘的兴趣,书中也会提到2000年前,罗马人每天会花几个小时行走,如何在冬日靠着行走捱过寒冷。当然,会讲到街道的诞生,以及人行道的演化。推荐给城市规划、交通工程的学生阅读,建筑学的人要有闲情和心情,才可以读这种比较缓慢的书。

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嗯,看似杂史,却讲述了人类的文化、历史、城市、花园,与行走模式变化的关联。比如,作者会提到华兹华斯之后,西方人对于徒步探秘的兴趣,书中也会提到2000年前,罗马人每天会花几个小时行走,如何在冬日靠着行走捱过寒冷。当然,会讲到街道的诞生,以及人行道的演化。推荐给城市规划、交通工程的学生阅读,建筑学的人要有闲情和心情,才可以读这种比较缓慢的书。

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文化史学家写作都这么随意且松弛的吗?收获还是挺大的

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文化史学家写作都这么随意且松弛的吗?收获还是挺大的

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