The Pueblo Revolt of 1680

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出版者:University of Oklahoma Press
作者:Andrew L. Knaut
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:1997-09
价格:USD 21.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780806129921
丛书系列:
图书标签:
  • Pueblo Revolt
  • 1680
  • Native American History
  • New Mexico History
  • Spanish Colonial History
  • Indigenous Uprising
  • American Southwest
  • Cultural Conflict
  • Rebellion
  • History
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具体描述

1680年的普韦布洛起义,是一场深刻改变美洲新墨西哥地区殖民历史的重大事件。这场起义并非孤立的骚乱,而是长达数十年的压迫、文化冲突和抵抗精神积累的爆发。在此之前,西班牙殖民者在普韦布洛人——这些生活在新墨西哥高原上,拥有悠久农业文明和独特宗教信仰的美洲原住民——的土地上建立了定居点。西班牙人的到来,带来了他们认为的“文明”和“宗教”,但与此同时,也伴随着剥削、奴役以及对普韦布洛人传统信仰和生活方式的粗暴压制。 为了巩固统治,西班牙殖民者强制推行天主教,禁止普韦布洛人的传统宗教仪式,摧毁了他们的圣所和偶像。传教士们对那些拒绝皈依或继续秘密进行传统祭祀的普韦布洛人施加严厉的惩罚,包括鞭打、监禁甚至处死。此外,西班牙殖民者还通过“恩科米恩达”(Encomienda)制度,强迫普韦布洛人为他们劳动,承担沉重的贡品负担,这实际上是一种变相的奴役。这种经济上的剥削,加上文化和宗教上的压迫,使得普韦布洛人长久以来积怨深重。 尽管西班牙人试图通过宗教和武力来驯服普韦布洛人,但他们的反抗从未完全停止。在许多社区,人们秘密地保留着他们的传统信仰和仪式,并暗中组织抵抗。这种长期的抵抗,最终汇聚成了一股强大的力量。 1680年,在一位名叫波普(Popé)的特瓦(Tewa)族萨满的领导下,普韦布洛人发动了大规模的起义。波普是一位极具智慧和魅力的领袖,他成功地团结了新墨西哥地区各个普韦布洛社区,包括特瓦(Tewa)、蒂瓦(Tiwa)、皮科里斯(Piro)、托瓦(Towa)和基乌(Keres)等民族。起义的计划非常周密,通过口头传递信息和标记(如打结的绳子)来协调行动。不同村庄的普韦布洛人按照统一的信号,在同一天对分散在各地的西班牙殖民者发动了突袭。 起义者迅速攻占了圣菲(Santa Fe),这是当时西班牙在当地的行政和宗教中心。西班牙总督安东尼奥·德·奥特明(Antonio de Otermín)和殖民者们被迫逃离,最终被驱逐出新墨西哥。这次起义的胜利,是美洲原住民在殖民时期对欧洲殖民者发动的最成功的武装起义之一,它标志着西班牙在新墨西哥的统治长达十二年之久的中断。 在西班牙人被驱逐后,普韦布洛人重建了自己的社区,并试图恢复他们失落的文化和生活方式。他们拆毁了教堂,恢复了传统的宗教仪式,并废除了西班牙人强加的许多规矩。然而,普韦布洛社会内部也面临着挑战,包括如何维持内部的团结,以及如何应对可能来自外部的威胁。 尽管普韦布洛起义成功地将西班牙人暂时赶出了新墨西哥,但西班牙殖民者并未放弃他们在此地的野心。经过十三年的准备和重建力量,西班牙人于1692年由总督迭戈·德·巴尔加斯(Diego de Vargas)率领,重新占领了新墨西哥。这次的重新征服并非像之前那样容易,普韦布洛人虽然在数量和武器上处于劣势,但他们仍然进行了顽强的抵抗。一些普韦布洛社区选择与西班牙人合作,而另一些则继续抵抗,付出了巨大的代价。 最终,西班牙人重新确立了对新墨西哥的统治,但1680年的普韦布洛起义对双方都产生了深远的影响。对于西班牙人而言,这次起义让他们认识到必须采取更温和的政策,以避免再次发生如此大规模的反抗。他们开始调整殖民策略,虽然仍坚持传播天主教,但对普韦布洛人的文化和宗教采取了相对宽容的态度,例如允许普韦布洛人在一定程度上保留他们的传统仪式,而西班牙人则继续进行传教活动。这种“妥协”虽然并非平等,但却为双方在未来长期的共存奠定了某种基础。 对于普韦布洛人来说,这次起义是他们集体力量和民族认同的一次伟大展现。尽管最终未能彻底摆脱西班牙的统治,但他们成功地抵制了最严酷的压迫,并为后代赢得了更多自主的空间。普韦布洛起义成为了他们民族史上的一个重要象征,激励着后来的世代在维护自身文化和权利的道路上继续前进。这场起义的遗产,不仅体现在新墨西哥地区的历史叙事中,也深刻地影响了该地区原住民社区的文化发展和身份认同。它证明了即使面对强大的殖民力量,被压迫的民族也能够团结起来,为自由和尊严而战。

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