The Jews of Eastern Europe, 1772-1881

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出版者:University of Pennsylvania Press
作者:Israel Bartal
出品人:
页数:216
译者:Chaya Naor
出版时间:2006-8-16
价格:USD 26.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780812219074
丛书系列:
图书标签:
  • 犹太人
  • 东欧
  • 历史
  • 18世纪
  • 19世纪
  • 社会史
  • 文化史
  • 人口史
  • 迫害
  • 俄罗斯帝国
  • 波兰王国
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具体描述

In the nineteenth century, the largest Jewish community the modern world had known lived in hundreds of towns and shtetls in the territory between the Prussian border of Poland and the Ukrainian coast of the Black Sea. The period had started with the partition of Poland and the absorption of its territories into the Russian and Austro-Hungarian empires; it would end with the first large-scale outbreaks of anti-Semitic violence and the imposition in Russia of strong anti-Semitic legislation. In the years between, a traditional society accustomed to an autonomous way of life would be transformed into one much more open to its surrounding cultures, yet much more confident of its own nationalist identity. In The Jews of Eastern Europe, Israel Bartal traces this transformation and finds in it the roots of Jewish modernity.

东方十字路口:1772-1881年东欧犹太人的社会与文化变迁 在1772年第一次瓜分波兰之后,广阔的东欧地区,特别是俄罗斯帝国、奥匈帝国和普鲁士王国(后来的德意志帝国)的部分领土,成为一股庞大且日益聚集的犹太人口的家园。这段时期,从启蒙运动的曙光初现到工业革命的滚滚洪流,东欧犹太人的生活经历了前所未有的深刻变革。他们不再是孤立于社会之外的少数群体,而是被卷入了一个剧烈动荡的时代洪流,他们的身份认同、宗教实践、经济模式以及与周围社会的互动关系,都发生了翻天覆地的变化。 从“聚居区”到“帝国公民”的边缘:政治与法律的重塑 1772年至1881年,东欧犹太人所处的政治版图发生了巨大变动。波兰立陶宛联邦的瓦解,将数百万犹太人纳入了三个新兴帝国——俄罗斯、奥地利和普鲁士的统治之下。这一转变并非简单的统治者更迭,而是意味着犹太人开始被纳入更广泛的帝国政治体系,尽管这种纳入往往伴随着歧视和限制。 在俄罗斯帝国,犹太人被限制居住在“犹太人聚居区”(Pale of Settlement)内,这个区域在不同时期会有所调整,但总体上将大部分犹太人隔绝在帝国西部边境。尽管如此,沙皇政府也在尝试对犹太人的地位进行“现代化”改造。改革者们试图将犹太人从传统的经济模式中解放出来,鼓励他们从事农业、手工业和教育,甚至试图让他们融入俄国社会。然而,这些改革常常是矛盾的,一方面希望犹太人“变得更好”,另一方面又普遍存在反犹主义情绪,导致政策摇摆不定,犹太人的境遇常常在希望与绝望之间徘徊。例如,1840年代的改革试图统一犹太人的教育和经济活动,但同时也加强了对犹太人宗教和文化的压制。 在奥匈帝国,情况相对复杂。在哈布斯堡王朝的统治下,犹太人享有比俄国犹太人更为宽松的待遇。1867年的《奥地利宪法》确认了犹太人的公民权利,允许他们在帝国境内自由迁徙和就业。尽管社会上仍存在歧视,但法律层面的进步为犹太人的融入打开了通道,许多犹太人在商业、金融、法律和学术领域取得了显著成就。 普鲁士(后来的德意志帝国)的犹太人,在1871年德意志统一后,普遍获得了公民权利。德国的犹太人经历了显著的同化过程,积极参与到德国的文化、科学和政治生活中。然而,即使在相对开明的德国,民族主义的兴起也为后来的反犹主义埋下了伏笔。 经济的转型:从传统贸易到新兴产业的参与 在18世纪末和19世纪,东欧犹太人的经济生活也经历了深刻的转型。传统上,许多犹太人是乡村的租赁农、酒馆老板、杂货商以及负责地方集市贸易的中间人。然而,随着帝国经济的现代化和农业的商业化,许多传统经济模式受到冲击。 与此同时,工业革命的浪潮也开始渗透到东欧。犹太人积极参与到新兴产业中,尤其是在纺织、制鞋、印刷和食品加工等领域。他们不仅是工人,也成为了企业家和资本家。例如,在俄罗斯的许多城镇,犹太人在零售业和手工业中占据主导地位。奥匈帝国的犹太人在维也纳、布达佩斯等地的金融和商业领域扮演着重要角色。 然而,这种经济转型并非一帆风顺。犹太人常常受到国家政策的限制,例如在俄罗斯,他们被禁止进入某些行业或从事某些职业。同时,他们也面临着来自非犹太竞争对手的压力,尤其是在经济不景气时期,犹太人常常成为替罪羊,被指责为剥削者。 文化与精神的激荡:宗教传统的坚守与革新 在1772年至1881年间,东欧犹太人的文化和精神生活同样经历了巨大的冲击和演变。传统的哈西德派(Hasidism)运动在18世纪已经兴起,并在19世纪继续在东欧犹太社区中传播。哈西德派强调神秘主义、情感体验和对精神领袖(Rebbe)的虔诚,为饱受压迫的犹太民众提供了精神慰藉和社区凝聚力。 与此同时,启蒙运动的思想也逐渐传入犹太社区,催生了“哈斯卡拉”(Haskalah),即犹太启蒙运动。哈斯卡拉提倡犹太人接受世俗教育,学习当地语言,并融入周围社会,同时保持一定的犹太身份。在东欧,哈斯卡拉运动的影响力在19世纪尤为显著,尤其是在俄国和奥匈帝国的犹太人中,涌现了许多作家、学者和思想家,他们用希伯来语和当地语言创作,推动了犹太语言和文化的现代化。 宗教改革运动也开始在东欧犹太社区出现,尽管其影响不如在西欧那样广泛。一些犹太知识分子开始质疑传统的犹太律法和习俗,并尝试进行改革,以适应现代生活。然而,保守派的力量依然强大,宗教改革在东欧犹太社会中常常引发激烈的辩论和冲突。 社会关系的重塑:与非犹太邻居的互动与冲突 1772年至1881年,东欧犹太人与非犹太邻居之间的社会关系也变得更加复杂。随着犹太人越来越多地参与到经济和文化生活中,他们与非犹太人群体的互动也日益增多。然而,这种互动常常伴随着紧张和冲突。 反犹主义在东欧始终是一个挥之不去的问题。在俄罗斯,政府鼓励的“俄罗斯化”政策和对犹太人的刻板印象,导致了频繁的迫害和歧视。1881年,亚历山大二世遇刺后,俄罗斯各地爆发了大规模的“波格罗姆”(Pogroms),即针对犹太人的暴力袭击,这标志着一个黑暗时代的开始,并导致了大量犹太人向西欧和美洲移民。 在奥匈帝国,尽管法律上给予了犹太人平等的公民权利,但社会上仍然存在普遍的反犹情绪。民族主义的兴起,尤其是在帝国各民族争取独立的背景下,犹太人常常被视为“外国”因素,成为民族主义者攻击的对象。 迁徙的浪潮:寻求自由与机遇 面对严酷的政治压迫、经济限制和日益增长的反犹主义,许多东欧犹太人选择了移民。1881年,俄国“波格罗姆”的爆发,成为大规模犹太人迁徙的导火索。成千上万的犹太人涌向西方,寻找更自由、更安全和更有机会的生活。西欧国家,特别是德国和英国,以及远渡重洋的美国,成为了他们新的目的地。这场大规模的迁徙不仅改变了东欧犹太社区的面貌,也为世界犹太人口的分布带来了深远的影响。 总之,1772年至1881年的东欧犹太人,生活在一个充满挑战和变革的时代。他们身处帝国权力斗争的十字路口,经济结构正在重塑,文化与宗教思想激荡,社会关系紧张,并最终被迫踏上了漫长的迁徙之路。这段历史不仅是犹太民族适应外部世界压力的记录,也是他们在传统与现代、隔离与融合、压迫与解放之间不断探索自身身份的生动写照。

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