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Stolzenberg那篇文真的被吹過頭瞭。簡單來說是用自然法權基礎去解95知識學的第五節,做齣瞭一個本體論意義上的實踐自我意識,但是又撐不起來。更糟心的是二十頁的篇幅裏灌瞭十頁的哈貝馬斯和米德。【微笑
评分Stolzenberg那篇文真的被吹過頭瞭。簡單來說是用自然法權基礎去解95知識學的第五節,做齣瞭一個本體論意義上的實踐自我意識,但是又撐不起來。更糟心的是二十頁的篇幅裏灌瞭十頁的哈貝馬斯和米德。【微笑
评分Stolzenberg那篇文真的被吹過頭瞭。簡單來說是用自然法權基礎去解95知識學的第五節,做齣瞭一個本體論意義上的實踐自我意識,但是又撐不起來。更糟心的是二十頁的篇幅裏灌瞭十頁的哈貝馬斯和米德。【微笑
评分Stolzenberg那篇文真的被吹過頭瞭。簡單來說是用自然法權基礎去解95知識學的第五節,做齣瞭一個本體論意義上的實踐自我意識,但是又撐不起來。更糟心的是二十頁的篇幅裏灌瞭十頁的哈貝馬斯和米德。【微笑
评分Stolzenberg那篇文真的被吹過頭瞭。簡單來說是用自然法權基礎去解95知識學的第五節,做齣瞭一個本體論意義上的實踐自我意識,但是又撐不起來。更糟心的是二十頁的篇幅裏灌瞭十頁的哈貝馬斯和米德。【微笑
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