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共和危机

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漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
时报文化出版企业股份有限公司
蔡佩君
1996-1
180
NT$280
平装
9789571322087

图书标签: 汉娜・阿伦特  政治哲学  政治学  共和主义  阿伦特  政治  汉娜·阿伦特  社会   


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发表于2024-12-23

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图书描述

不管歷史學家、政治家或哲學家都認識到暴力在人間事務中所扮演的重要角色,但是對暴力作獨立研究的論著並不多見,名政治學者漢娜.鄂蘭所寫的《共和危機》則是此領域中的傑出作品。在本書中,漢娜.鄂蘭從歷史的觀點研討暴力理論,重新檢驗戰爭、暴力及權力的關係。她探究了暴力的本質,指出其原由。她反對毛澤東「槍桿子出政權」的說法,認為權力與暴力互相對反,當其中之力取得絕對支配時,另一力便無從產生。阿倫特的研究目的是希望能找出應付暴力的對策,為人類取得永久和平而努力。

.導讀 江宜樺

.一、政治中的謊言——五角大廈文件的省思

.二、公民反抗

.三、論暴力

.四、關於政治與革命的思考

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著者简介

作者簡介:

漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)

1906年10月14日出生於漢諾威,在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學,她的老師們包括海德格(Martin Heidegger)、胡塞爾(Edmund Husserl)和雅斯培(Karl Theodor Jaspers)。1929年,年輕的鄂蘭完成了她的博士論文:Der Liebesbegriff bei Augustin(奧古斯丁愛的觀念),然因德國內部的反猶政策,使她無法在德國任何一所大學教書。1933年,在被蓋世太保短暫關押之後,鄂蘭流亡到巴黎,結識了班雅明(Walter Benjamin)並成為好友,也開始為Youth Aliyah(一個致力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織)工作。1937年,她在巴黎遇見了德國詩人與哲學家布呂歇(Heinrich Blücher),兩人於1940年結婚,並於1941年與丈夫和母親移居美國。

1951年,鄂蘭取得美國公民身分,並於同年出版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)。1958年,出版畢生最重要哲學著作:《人的條件》(The Human Condition)。1959年,鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授,並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院(New School)等處任教。1961年,鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審,當時的觀察促使她寫下備受推崇與爭議的《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》 (Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil) ,被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。1975年12月4日,鄂蘭因為心臟病發在紐約過世。

譯者簡介:

蔡佩君

1968年生。政大政治學系畢業,清華大學文學研究所碩士。曾任職出版及廣播媒體,專事翻譯。譯作有《劍橋搖滾與流行音樂讀本》(商周)、《多瑙河注》、《揮灑烈愛》、《前衛藝術理論》、《知識的騙局》、《後現代瘦身主義》……﹝以上時報文化﹞等多種。


图书目录


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阿伦特政治思想的核心——暴力、权力

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1967年底,在给一位名叫本尼迪克特的年轻学生的回信中,汉娜·阿伦特写道:“现在,国家也濒临严重危机,但这并非我关注的重点。我属意的是共和,而非国家,更具体地说是人民。”五年之后《共和危机》出版,这是阿伦特生前公开出版的最后一部著作。这部论文集收录了《政治中的...  

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面对公共事务,汉娜·阿伦特不愿因族群身份或小团体而掩藏自己的真实想法,总是努力地保持清醒与尖锐。这往往令她的同道者们困扰甚至恼怒,因为他们未能得到意料之中的答案。除去艾希曼审判引发的纷争,在《共和的危机》中论及的民权运动和学生抗议等话题,以及对“权力”与“...  

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「还没有什么地方会比使用恐怖手段来维持统治更明显地体现了暴力战胜权力中的自毁因素,而关于这种使用的奇怪的胜利和最终的失败,我们或许比任何我们的前辈知道得更多。恐怖手段并不等同于暴力:毋宁说,它是当暴力已经摧毁所有权力却仍不撒手,相反仍然掌控一切时出现的一种...  

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