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该书主要内容包括：走进彝民生活电视逻辑研究，电视机：草坝子的面子“制造机”，电视对彝民时空感和性别边界的影响等。
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用户评价
《电视与彝民生活》这本书，让我对电视这一媒介在非城市化地区社会文化变迁中的角色有了全新的认识。作者并非简单地将电视视为一个信息传输工具，而是将其置于彝族社会复杂的文化脉络之中，深入剖析了其多维度的影响。我被书中关于电视如何影响彝族社会的时间观念和空间体验的描述所吸引。例如，电视中的新闻报道，将远方的社会事件带入当地的生活，打破了原有的地理隔阂，也改变了人们对时间和空间的感知方式。同时，电视节目中的各种生活场景，也激发了人们对更广阔世界的想象，促使他们重新审视自己的生活环境和发展可能性。书中详细记录了，一些彝族村民如何通过电视学习新的生产技能，改进耕作方法，甚至开始尝试发展新的产业，这无疑是电视作为一种知识传播和技能培训工具的直接体现。但更重要的是，作者强调了这种学习过程中的文化“在地化”，即彝族民众并非照搬电视中的内容，而是结合自身的实际情况，进行创造性的转化和应用。此外，书中对电视如何影响彝族社会的社会交往和人际关系的研究，也给我留下了深刻的印象。电视节目成为了村民们共同的谈资和情感连接的纽带，也在一定程度上改变了原有的社交模式。这种现代媒介与传统社会生活方式的交融，既带来了新的活力，也带来了新的挑战。这本书的价值，在于它提供了一个理解社会文化变迁的精细化视角，让我们看到，科技进步并非对传统文化的简单取代，而是一个充满互动和再创造的过程。
评分《电视与彝民生活》这本书，是一次关于文化理解和媒介影响的深度对话。作者以其扎实的学术功底和细腻的田野调查，将电视这件现代科技产物，巧妙地融入到彝族民族的生活画卷之中，展现了其复杂而深刻的影响。我被书中关于电视如何改变了彝族社会的性别观念和家庭角色扮演的论述所深深吸引。书中描述了，电视中塑造的一些现代女性形象，是如何影响了当地女性的自我认知和对未来生活的期待。同时，电视也为一些男性提供了新的社会角色和责任的参考。这种性别角色的重塑，并非简单的模仿，而是在一个特定的文化语境下，经过个体选择和家庭协商的结果。更让我印象深刻的是，作者对电视如何影响彝族社会的文化象征和意义体系的分析。电视节目中出现的各种符号、图像和叙事，都在与彝族原有的文化符号产生碰撞和对话，形成了一种新的文化意义的生产过程。这种意义的再生产，并非是简单的复制，而是包含了彝族民众的解读、选择和创造。他们会将电视中的元素，与自身的民族记忆、传统信仰相结合，形成具有独特魅力的文化表达。这本书的价值，在于它提供了一个理解文化变迁的复杂视角，让我们看到，即使在现代化的浪潮中，地方文化依然能够展现出强大的韧性和创造力，并在与外部世界的互动中不断发展和演进，形成一种既有时代特色，又保留民族风情的独特文化景观。
评分在我阅读《电视与彝民生活》的过程中，我深刻地体会到，现代传播技术对一个民族的生活方式究竟能产生多么复杂而深刻的影响。作者的笔触极其细腻，她不仅仅是记录了电视节目的内容，更重要的是，她捕捉到了电视节目在中国西南地区一个特定民族——彝族——社会生活中的“场域”效应。书中对电视的接收和解读方式的分析，让我大开眼界。这并非简单的“看电视”，而是通过电视，彝族民众与外部世界建立了新的联系，他们学习新的知识，也形成了新的观念。我记得书中提到，当地的电视广播，不仅仅播放新闻和电视剧，还包含了很多关于农业生产、健康卫生、甚至是法律知识的节目。这些节目，对于提升当地民众的生活质量和认知水平，起到了至关重要的作用。更让我感动的是，作者并没有将彝族民众描绘成被动接受者，而是展现了他们积极主动的参与和选择。他们会根据自己的需求和兴趣，筛选电视内容，甚至会根据电视节目中的信息，调整自己的生产和生活方式。比如，书中就详细记录了某个电视节目介绍的耕作技术，是如何被当地农民采纳并取得良好效果的。这种双向互动，打破了我以往对传播效果的单一认知。此外，书中还探讨了电视如何影响了彝族社会的权力结构和人际关系，例如，电视的普及，可能使得信息更加公开透明，也为一些原本处于边缘的群体提供了发声的平台。这本书的厚重感，不仅体现在其内容的研究深度，更体现在它对一个具体社会群体的真诚关怀和深刻洞察。
评分《电视与彝民生活》这本书，就像一部关于文化碰撞与融合的史诗，它以电视为引线，勾勒出彝族社会在现代冲击下的生动图景。作者以极其严谨的态度，将电视这一现代媒介，置于彝族人民的日常生活之中，细致地描绘了其所带来的多方面的影响。我尤为欣赏书中关于电视如何影响了彝族社会的空间认同和社区想象的阐释。电视节目中的城市景观、自然风光，都打破了原有的地理限制，拓展了彝族民众的视野。他们不再仅仅局限于自己的村寨和山林，而是通过电视，开始想象更广阔的世界。这种对外部世界的想象，不仅激发了他们对知识的渴求，也促使他们重新思考自身的定位和发展方向。书中详细记录了，一些村民通过电视了解到外面的世界，并萌生了外出学习和工作的想法，这是一种深刻的社会流动和观念转变的体现。更重要的是，作者强调了这种空间认同的“双重性”。一方面，电视将外部世界的“他者”形象带入，另一方面，电视节目中对彝族文化的展现，也在一定程度上巩固和强化了他们的民族认同。这种在“他者”与“自我”之间的互动，构成了彝族社会文化变迁的独特动力。这本书的价值，在于它提供了一个理解文化互动和身份构建的精细化视角，让我们看到，即使在现代化的进程中，地方文化依然能够展现出强大的生命力和创造力，并在与外部世界的互动中不断发展和演进，形成一种既有时代特色，又保留民族风情的独特文化景观，为我们理解中国多元文化的丰富性和复杂性提供了宝贵的启示。
评分《电视与彝民生活》这本书的阅读体验，可以说是一场意料之外的文化之旅。我原本以为会是一本相对枯燥的学术分析，但作者笔下的彝族人民和他们与电视的互动，却充满了人情味和生活气息。最让我感到惊艳的是，作者深入到彝族家庭的日常生活中，通过细致入微的观察，描绘了电视如何成为家庭情感的纽带，也成为代际沟通的桥梁。书中描述了长辈们如何一边看电视，一边给孙辈讲故事，电视里的画面和声音，成为他们讲述传统文化的新载体。而年轻一代，则通过电视接触到更广阔的世界，他们的时尚观念、价值取向，都在电视的潜移默化下发生着改变。作者没有回避电视带来的负面影响，例如对传统习俗的冲击，对青少年价值观的潜在误导，但她以一种非常平衡的态度来呈现，她探讨了村民们如何批判性地接受电视内容，如何在保留自身文化认同的同时，也拥抱新的生活方式。书中的案例非常具有代表性，比如作者提到一个彝族村寨，村民们集体收看某个电视剧，并模仿其中的情节和语言，这不仅是一种娱乐，更是一种集体记忆的塑造和文化符号的传播。这种从微观的家庭生活到宏观的社区文化，电视所扮演的多重角色，都得到了生动的展现。我尤其欣赏作者的叙事方式，她将复杂的社会学理论巧妙地融入到生动的故事中，让读者在不知不觉中理解了电视对社会文化变迁的深远影响。这本书的价值不仅在于学术研究，更在于它提供了一种理解现代性与传统性如何共存、互动的新视角。
评分《电视与彝民生活》这本书，彻底颠覆了我对电视传播影响力的传统认知。我曾以为，电视对于相对封闭的地区，可能更多的是一种单向的信息灌输，但这本书却向我展示了一种更为生动和动态的互动模式。作者以其深厚的田野调查功底，将电视这一个现代媒介，活生生地嵌入到彝族民众的日常生活中，描绘了一幅幅充满生活气息的画面。我尤其被书中关于电视如何影响彝族儿童的教育和世界观塑造的论述所打动。电视节目中的科学知识、地理知识，甚至是一些道德观念，都在潜移默化地影响着孩子们的认知。而这种影响，并非全然是“灌输”，而是在家庭、学校和社区等多元文化语境下，经过层层解读和筛选的。书中提到的一个例子，关于孩子们观看某个科普节目后，积极向长辈提问，甚至改变了家中一些陈旧的习俗，让我感受到了科技进步带来的启蒙力量。同时，作者并没有回避电视可能带来的负面影响，例如对传统价值观的冲击，对青少年沉迷电视的担忧，但她以一种更为辩证的眼光来审视这些问题，强调了彝族社会在适应电视过程中所表现出的文化智慧和自主选择。他们会根据自身的文化传统和价值观念，对电视内容进行“再生产”和“再解释”，形成了具有自身特色的“电视文化”。这种文化的能动性，正是这本书最宝贵的财富。它让我看到，即使在现代化的进程中，地方文化依然能够展现出顽强的生命力和创造力，并在与外部世界的互动中不断发展和演进。
评分《电视与彝民生活》这本书，为我打开了一扇了解现代科技与传统文化碰撞与融合的窗口。我一直对那些生活在相对偏远地区的人们如何适应现代化的进程感到好奇，而这本书恰恰满足了我的这种好奇心，并给予了我更为丰富的答案。作者的采访和研究，让我看到了电视这件“舶来品”是如何在彝族地区落地生根，并与当地的传统文化产生了千丝万缕的联系。最令我印象深刻的是，书中详细阐述了电视节目如何影响了彝族社会的文化传承，尤其是对年轻一代的文化认同。例如，一些电视节目中对传统服饰、音乐、舞蹈的展现，并没有完全被年轻一代所忽视，反而可能成为他们重新认识和欣赏自身传统文化的契机。作者通过大量具体生动的案例，展现了电视节目如何成为一种“文化中介”，它既带来了外部的文化元素，也在一定程度上引发了对自身文化的反思和再激活。书中关于电视对彝族婚俗、节日庆典、以及家庭关系影响的描述，更是让我感受到科技发展对人类社会最基本单元的深刻变革。我特别欣赏作者在分析问题时所持的客观和审慎的态度，她并没有简单地将电视的传播视为一种“西化”或“现代化”的同质化过程，而是强调了彝族民众在接收电视信息时所表现出的文化能动性和创造性。他们会根据自身的文化背景和价值观念，对电视内容进行选择、解释和再创造，形成了独特的“电视文化”。这本书的价值，在于它提供了一个理解文化变迁的精细化视角，让我们看到，即使在现代化的浪潮中，地方文化依然能够展现出顽强的生命力。
评分这本《电视与彝民生活》给我带来的震撼，远非我最初预期的那样仅仅是一本关于电视传播对某个特定民族生活方式影响的学术著作。相反，它像一扇窗，让我得以窥见一个鲜活、多元的彝族社会，以及电视这股现代力量如何以一种意想不到的、深刻的方式渗透、重塑乃至于某些时候的巩固了他们的传统。我之所以如此着迷，是因为作者并没有将电视视为一个简单的信息传输工具，而是将其置于彝族社会复杂的文化肌理之中进行审视。书中详细描述了电视节目如何成为村民们日常对话的焦点，如何影响他们的审美观念、婚恋模式，甚至是对外部世界的认知。作者通过大量的田野调查和访谈，将那些抽象的社会学理论转化为生动的个体故事，让我看到了电视里的明星如何在山村里成为谈论的焦点，广告中的商品如何引发对新生活方式的渴望，新闻报道如何打开了他们看待国家和社会的新视角。更让我印象深刻的是，作者并没有简单地将这种影响定性为“现代化”对“传统”的侵蚀，而是展现了一种更为复杂和动态的互动过程。电视中的某些元素被彝族民众巧妙地吸收、改造，并融入到他们自身的文化表达中，形成了独特的“电视文化”。这种“再创造”的过程，充分体现了文化的生命力与适应性，也让我对“文化融合”和“文化变迁”有了更为 nuanced 的理解。书中对具体电视节目的分析，如农村题材剧、新闻节目、甚至是一些娱乐节目，如何被不同年龄、不同性别、不同社会地位的彝族观众解读和使用，都提供了极其详尽的案例。读完这本书，我不再认为电视只是一个单向输出的媒介，而是它与社会现实交织，共同谱写着生活的故事。
评分《电视与彝民生活》这本书，以其细腻的笔触和深刻的洞察，让我得以窥见现代传播科技与中国西南地区一个古老民族——彝族——之间错综复杂的关系。我原本以为这会是一本侧重于批判性分析的书，但出乎意料的是，作者展现了更多的包容和理解。书中对电视节目如何影响彝族社会结构和权力关系的探讨，尤其让我印象深刻。例如，电视的普及，使得信息传播不再仅仅依赖于传统的口耳相传，一些原本掌握信息优势的群体，其影响力可能有所减弱。同时，电视也为一些新的社会精英提供了展示和发声的平台。作者通过大量的访谈和案例分析，揭示了电视在重塑家庭关系、邻里互动乃至社区治理中的微妙作用。我记得书中有一个案例，关于电视节目如何引发了当地年轻人对外出务工的讨论，这不仅是经济观念的转变，更是对个人发展和社会未来走向的思考。此外，书中对电视作为一种“文化再生产”工具的分析，也让我耳目一新。彝族民众并非被动地接受电视信息，而是积极地将其解读、挪用，并融入到自身的文化实践中。例如，一些电视节目中的音乐和舞蹈元素，就被当地的年轻人巧妙地吸收和改编，形成了具有鲜明彝族特色的新型艺术形式。这种文化的创造性转化，正是这本书最闪光的地方。它让我看到，即使在强大的外部文化影响下，地方文化依然能够保持其活力和生命力，并不断地进行自我更新和发展。
评分阅读《电视与彝民生活》的过程，让我深刻体会到，当现代媒介走进一个古老的民族，所激荡出的不是简单的冲击，而是一种复杂而微妙的化学反应。作者以极其扎实的田野调查为基础，将电视这一个看似冰冷的科技产物，赋予了鲜活的生命力，并将其置于彝族民众日常生活的肌理之中进行细致的描绘。我尤其被书中对电视节目如何影响彝族社会审美趣味的分析所吸引。书中详细记录了，随着电视的普及，当地居民的服装、发型、甚至是家居装饰，都开始受到电视中流行文化的影响，这是一种非常直观的文化变迁的体现。但作者并没有停留在表面的模仿，而是深入探讨了这种影响背后的心理机制和文化动因。她发现在很多情况下，彝族民众并不是盲目地追随潮流，而是有意识地选择那些符合他们审美习惯和文化认同的电视元素，并将其融入到自己的生活方式中。更令我惊叹的是，书中对电视节目如何塑造彝族民众对“现代性”的理解和追求的分析。电视中的广告，以及对城市生活的描绘，都在潜移默化地影响着他们的消费观念和生活 aspirations。然而，作者同时也强调了彝族民众在面对这些外部影响时，所展现出的文化韧性。他们会结合自身的实际情况，对电视中呈现的“现代生活”进行取舍和调整，形成了既保留传统特色，又融入现代元素的独特风格。这本书不仅仅是一部关于电视传播的研究，更是一部关于文化适应、文化创新和文化认同的生动写照，它让我对“中国式现代化”的复杂性和多样性有了更深刻的认识。
评分想起很多自己小时候看电视的细小的往事
评分绪论的前20多页不错，有想给四星的冲动，越往后看，民族志功底的薄弱和理论逻辑的混乱渐渐暴露。最后也没有阐明标题中两个主题的具体联系。
评分为什么两地出现不同的选举标准，是电视惹的祸吗？(pp 185)--问题时很好，但是没有展开，也没有证据证明 电视的观看在两地不同选举标准的形成中起到了什么作用。 作者想说电视的观看削弱了草坝子村的口头传播的比率，但是没有什么具体的民族志资料支持，很可惜。
评分想起很多自己小时候看电视的细小的往事
评分春霞老师的博士论文。提出的问题其实蛮不错的，电视作为一种城市的、现代的、汉族的事物如何嵌入彝族社会的肌理，但感觉民族志部分和理论阐释都有点不足，民族志部分关于电视本身的内容有点少，而且也很难证实电视对于村寨的改变到底有多大影响以及如何影响。
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