走在成都五光十色的大街上，如果是一位初來乍到的觀光客，不時就會被一些古意盎然，仿佛有縷縷梵香縈繞的街名、地名所吸引——比如大慈寺路、文殊院街、紅廟子街、小天竺街、轉輪街，等等。如果是一位老成都，那麼就會知道大慈寺路、文殊院街是眾所周知的成都“名街”，前者是以唐代全國第一大寺廟，號稱“震旦第一叢林”古大聖慈寺而得名；後者則是以著名的都市禪林文殊院而得名。

同樣的，前麵提到的紅廟子街，是得名於清代康熙二十七年所建之準提庵，當時其圍牆全塗成紅色，老百姓順口便稱其為“紅廟子”，而它標準的佛教名稱準提庵，反而沒幾個人知道瞭。而位於著名的華西醫大附近的小天竺街，則得名於當年的“小天竺古刹”——天竺，是佛祖釋迦牟尼的誕生地，是佛教的源頭所在，這條以“小天竺”命名的古街，自然便透齣瞭濃濃的禪佛味道。

另外，成都還有昭覺寺路、鎣華寺街、白雲寺街、楞伽庵街、轉輪街、報恩寺街、喇嘛寺街，等等。據有人統計，至今成都尚保存有118個是因寺廟得名的街道，而其中一半以上，又都是與佛教寺廟相關的。

其實，佛教文化對成都地方文化的影響，又何止區區街名！從曆史上看，大到帝王的統治思想、小到百姓的生活習俗，韆百年來，都受到瞭佛教思想不知不覺的浸染。比如唐朝的兩位皇帝——唐玄宗和和唐僖宗入川，都對蜀中高僧禮敬有加。唐玄宗在成都敕建“大聖慈寺”，並親自題名，還將高僧無相禪師邀入宮中說法；唐僖宗避亂入川後，也興寺敬僧，並將蜀中名僧知玄賜封為“悟達國師”。而蜀中百姓曆來都有在傳統節日到佛寺中遊樂的習俗，比如大年初一到寺廟燒高香、二月的觀音會、四月的佛誕日、七月的盂蘭盆會，乃至中鞦、重陽、鼕至等傳統節日，人們也都習慣於到寺廟裏去放生祈福，討個吉祥。

舉世聞名的佛教聖地峨眉山，傳為佛教四大菩薩之一的普賢菩薩顯化的道場；世界第一大石刻佛像樂山彌勒大佛，韆年以來，一直俯視著蕓蕓眾生。此外，不少聞名遐邇的佛教寺院，比如成都文殊院、昭覺寺、新都寶光寺、彭州隆興寺等，都是享譽全國的著名禪林。所謂“上有文殊、寶光，下有金山、高旻”——明清以來最著名的全國四大佛教禪林，四川便已占據其二，由此可見，蜀中曆史上的佛教之興盛，冠蓋於全國。

佛教對蜀地的文化藝術也影響也極大。從蜀地齣川而名揚天下的文化名人，如唐代“青蓮居士”李白、宋代“東坡居士”蘇軾、明代有“第一人”之譽的新都狀元楊升庵，等等，他們的人品學問都受到瞭佛教文化的深刻薰陶；他們的作品，皆透齣一股既孤標俊逸、又自在灑脫的禪意。同時，新津觀音寺和武連覺苑寺的壁畫、榮縣大佛石刻、廣元韆佛崖、大足石刻、巴中石窟、安嶽石刻、通江摩崖造像、夾江韆佛岩、成都萬佛寺造像、邛峽花置寺造像，等等，也是都以深厚的佛教文化和藝術價值名揚世界，成為中國乃至世界人類文明史中的寶貴遺産。