The Handbook of Platonism

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Alcinous
出品人:
页数:272
译者:John Dillon
出版时间:1996-5-16
价格:USD 55.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780198236078
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Ancient
  • Platonism
  • Philosophy
  • Ancient Philosophy
  • Classical Philosophy
  • Metaphysics
  • Epistemology
  • Political Philosophy
  • Ethics
  • History of Philosophy
  • Western Philosophy
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具体描述

The Handbook of Platonism or Didaskalikos, attributed to Alcinous (long identified with the Middle Platonist Albinus, but on inadequate grounds), is a central text of later Platonism. In Byzantine times, in the Italian Renaissance, and even up to 1800, it was regarded as an ideal introduction to Plato's thought. In fact it is far from being this, but it is an excellent source for our understanding of Platonism in the second century AD. Neglected after a more accurate view of Plato's thought established itself in the nineteenth century, the Handbook is only now coming to be properly appreciated for what it is.It presents a survey of Platonist doctrine, divided into the topics of Logic, Physics, and Ethics, and pervaded with Aristotelian and Stoic doctrines, all of which are claimed for Plato. John Dillon presents an English translation of this work, accompanied by an introduction and a philosophical commentary in which he disentangles the various strands of influence, elucidates the complex scholastic tradition that lies behind, and thus reveals the sources and subsequent influence of the ideas expounded.

好的,这是一本关于不同哲学流派的著作的简介,其内容完全不涉及柏拉图主义的任何方面: 《跨越藩篱:从亚里士多德到后现代的哲学图景》 一部深入探索西方哲学思想演变脉络的权威性著作 作者: [此处可填入虚构作者名,例如:维克多·M·霍尔姆斯] 出版社: [此处可填入虚构出版社名,例如:环球学术出版社] 页数: 约 850 页 装帧: 精装 定价: [此处可填入虚构价格] 出版日期: [此处可填入虚构日期] 内容简介 《跨越藩篱:从亚里士多德到后现代的哲学图景》是一部雄心勃勃的学术专著,旨在为读者提供一个清晰、细致且极具批判性的视角,审视自古希腊晚期至二十一世纪初西方思想史上最具影响力的哲学流派和思想转折点。本书的核心目标并非梳理单一思想谱系的演变,而是通过对比和解析那些在历史进程中相互竞争、批判或借鉴的哲学体系,揭示西方理性传统的多样性和内在张力。 本书结构严谨,分为四个宏大的部分,每一部分都聚焦于一个关键的历史阶段和一组核心的哲学议题。 --- 第一部分:逻辑与实在的构建——亚里士多德的遗产与中世纪的整合 本部分彻底摒弃了对柏拉图主义的关注,转而深入剖析了亚里士多德的哲学体系如何成为西方形而上学、逻辑学和科学方法论的基石。作者首先详尽考察了亚里士多德的四因说、潜能与实现(Potency and Act)的概念,并将其在物理学和伦理学中的应用进行了细致的梳理。重点阐述了其对“实体”(Substance)的界定,以及如何通过范畴(Categories)来组织经验世界。 随后,本书进入中世纪的知识领域,重点探讨了经院哲学(Scholasticism)的结构。这部分深入分析了托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)如何将亚里士多德的哲学框架与基督教神学进行成功的整合。讨论的核心在于“信仰与理性”的关系,尤其是阿奎那的五路论证(Quinque Viae),如何在一个以经验观察和演绎逻辑为基础的体系中构建对上帝存在的论证。此外,本书还探讨了奥卡姆的威廉(William of Ockham)的唯名论(Nominalism),将其视为对中世纪实在论的一种强力反拨,标志着哲学从对普遍本质的探究,转向对个体经验和语言指称的关注。这一转向为后来的经验主义奠定了思想基础。 --- 第二部分:理性的觉醒与经验的审视——近代哲学的知识论转向 本书的第二部分聚焦于文艺复兴后,人类如何从传统的权威体系中解放出来,开始对知识的来源和有效性提出根本性的质疑。 大陆理性主义的宏伟蓝图: 这一章深入探讨了笛卡尔(René Descartes)的我思故我在如何作为一种彻底的怀疑论起点,试图为知识建立一个不可动摇的基础。作者细致分析了笛卡尔的二元论(心灵与身体的严格分离),以及斯宾诺莎(Baruch Spinoza)试图通过一元论(Monism)和几何学方法论来克服这种二元对立的努力。紧接着,莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)的单子论(Monadology)被视为理性主义的集大成者,本书着重探讨了其“预定和谐”(Pre-established Harmony)的概念,以及它如何试图解释现象世界与本体世界之间的关系。 不列颠经验主义的范式革命: 与理性主义的演绎倾向形成鲜明对比,本书详细阐述了经验主义的崛起。洛克(John Locke)的白板说(Tabula Rasa)被置于核心位置,讨论他如何区分“第一性质”和“第二性质”。休谟(David Hume)的激进怀疑论是本部分的顶点,重点分析了他对因果关系必然性的挑战,以及他如何将习惯和联想(Association)置于理性推理之上。作者强调,休谟的分析彻底动摇了传统形而上学的根基。 --- 第三部分:批判的综合与意志的王国——康德的革命与十九世纪的思潮 第三部分的核心在于伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)如何通过他的三大批判,试图调和大陆理性主义与英国经验主义之间的鸿沟。本书花费大量篇幅来解析康德的先验唯心论(Transcendental Idealism),特别是“认识的先天条件”——即时间、空间和十二范畴,如何塑造我们对经验世界的理解。作者清晰地区分了“现象”(Phenomena)与“物自体”(Noumena)的界限,并探讨了康德的道德哲学(绝对命令)。 随后,本书转向了后康德时期的德国唯心主义(German Idealism)的激进发展,尤其关注费希特(Fichte)、谢林(Schelling)对绝对自我或绝对精神的构建。 意志的哲学: 这一章的重点转向了亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer)的意志(Will)概念,作为贯穿宇宙万物的盲目、非理性的驱动力。叔本华的悲观主义视角,以及他对艺术和禁欲主义作为暂时解脱途径的论述,被视为对理性至上主义的深刻反思。 强力与历史的辩证法: 聚焦于黑格尔(G.W.F. Hegel)的绝对精神及其辩证法(Dialectic),本书探讨了历史如何被理解为一个“绝对精神自我实现”的过程。黑格尔的历史哲学和国家哲学,被视为对启蒙运动进步史观的系统性重构。 --- 第四部分:价值的重估与语言的困境——二十世纪的哲学转向 本书的最后一部分处理了二十世纪哲学发生的两次重大转变:对传统的价值体系进行彻底重估,以及对语言和逻辑的精确性进行审视。 生命哲学与价值重估: 尼采(Friedrich Nietzsche)的出现被描绘为对西方形而上学、道德和真理观念的根本性颠覆。本书详细分析了“权力意志”(Will to Power)、“永恒轮回”(Eternal Recurrence)以及“上帝已死”的宣告,强调尼采如何主张对既有价值的重估(Transvaluation)。 分析哲学的逻辑转向: 与欧洲大陆的生命哲学形成鲜明对比,本书深入探讨了逻辑实证主义(Logical Positivism)的兴起,特别是维也纳学派(Vienna Circle)对“可证实性原则”(Verifiability Principle)的坚持,旨在清除形而上学陈述的意义。罗素(Bertrand Russell)和弗雷格(Gott Frege)在逻辑基础和摹状理论(Theory of Descriptions)方面的贡献,被视为对传统语言哲学的精确化尝试。 现象学与解释学: 本部分还涵盖了胡塞尔(Edmund Husserl)的现象学方法,即“回到事物本身”,通过悬置(Epoché)来描述意识的结构。紧随其后,海德格尔(Martin Heidegger)对“存在”(Being)的追问,以及他通过对技术和工具的批判,揭示现代人存在的疏离状态。本书着重分析了其解释学(Hermeneutics)思想,即理解的先在性。 后现代的挑战: 最终,本书探讨了福柯(Michel Foucault)关于权力/知识的谱系学分析,以及德里达(Jacques Derrida)的解构(Deconstruction)方法,后者旨在揭示文本和概念结构中潜藏的等级对立和不稳定性。 结论 《跨越藩篱》成功地构建了一幅宏大而精密的哲学地图,它不依赖任何单一的、预设的真理模型,而是通过细致入微的对比分析,展示了西方思想是如何在面对经验、理性、意志、语言和权力时,不断进行自我修正、批判和重塑的过程。本书是理解当代思想遗产,特别是那些拒绝形而上学统一性的学派的必备参考书。其深度和广度,使其成为哲学研究领域内一部不可或缺的里程碑式作品。

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读后感

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用户评价

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我一直对古希腊哲学,特别是柏拉图的思想抱有浓厚的兴趣,所以当我在书店看到《柏拉图主义手册》时,就毫不犹豫地买下了。这本书的封面设计简约而典雅,让我联想到那个古老而充满智慧的时代。虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅是翻阅目录,我就能感受到其中蕴含的深邃与广博。从“理念论”的基础概念,到“灵魂论”的精妙阐述,再到“政治哲学”的深刻洞察,这本书似乎为我铺就了一条通往柏拉图思想核心的清晰路径。我尤其期待能够更全面地理解柏拉图关于“善的理念”的论述,以及它如何贯穿于他整个哲学体系之中。同时,书中对柏拉图与他老师苏格拉底之间关系以及柏拉图对亚里士多德思想影响的探讨,也让我充满了好奇。我坚信,通过这本书,我将能够更系统、更深入地把握柏拉图哲学那影响深远的思想遗产。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥探那个塑造西方思想史的伟大头脑。

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一直以来,我对哲学中的“认识论”问题都颇感兴趣,而柏拉图作为西方哲学史上的奠基人之一,他的认识论思想更是我的关注焦点。《柏拉图主义手册》这本书,光从书名上就足以勾起我的好奇心。我虽然还未深入阅读,但翻阅时,我注意到书中对柏拉图“回忆说”的探讨。我对此非常着迷,渴望了解柏拉图是如何通过“回忆说”来解释人类认识的来源,以及他如何将这种理论与灵魂的不朽性联系起来。书中是否会深入分析“范例”与“模仿”的关系,从而解释我们如何通过对具体事物的观察,最终触及到那个完美的理念世界?这些都是我非常期待解答的问题。此外,我也想了解书中对柏拉图“辩证法”的阐释。我一直觉得,柏拉图的辩证法是一种通过对话和质疑来追求真理的方法,而不仅仅是简单的逻辑推演。我希望这本书能够为我呈现一种动态而富有启发性的辩证法图景,展现柏拉图思想的活力与深度。

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作为一名长期关注古希腊哲学的研究者,我在众多学者的推荐下,购买了《柏拉图主义手册》。这本书厚重而沉静的封面,预示着其内容的深度和严谨。我特别关注书中对柏拉图“政治哲学”部分的阐释,因为这部分往往是他思想中最具争议也最深刻的体现。我想了解作者是如何解析柏拉图在《理想国》中构建的理想城邦,以及其中关于“哲学王”的统治理念。同时,书中关于柏拉图对民主制度的批判,以及他提出的“四种衰败的政体”的论述,也让我充满了探究的欲望。我期待这本书能够提供对这些复杂政治思想的清晰梳理和深刻解读,帮助我更全面地理解柏拉图对政治秩序的构想及其历史意义。此外,书中对柏拉图晚年思想的探讨,特别是他思想的演变和对早期理论的修正,也引起了我的高度关注。我认为,这是一本值得反复研读,并在学术研究中参考的著作。

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我是一名对哲学史有着浓厚兴趣的业余爱好者,偶然间发现了《柏拉图主义手册》。这本书的装帧设计非常考究,散发出一种古老而又充满智慧的气息,立刻吸引了我。虽然我还没有机会详细阅读,但我瞥见了书中对“神话”在柏拉图哲学中的作用的讨论,这让我感到非常惊喜。我一直认为,柏拉图并非仅仅是枯燥的理论家,他的作品中常常穿插着引人入胜的神话故事,而这些故事往往蕴含着深刻的哲学寓意。我期待书中能够深入剖析这些神话,揭示它们在解释柏拉图核心思想,如灵魂不朽、理念世界等方面所扮演的关键角色。此外,我对书中关于柏拉图的“音乐”与“数学”在教育体系中的地位的论述也充满好奇。我想了解柏拉图是如何将这些看似不相干的学科联系起来,并构建他理想中的教育模式。这本书似乎能够为我提供一个全新的视角来理解柏拉图的哲学思想,而不仅仅是局限于他那些著名的论断。

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《柏拉图主义手册》这本书的外观就散发着一种知识的厚重感,让人在拿起它的那一刻就充满了期待。我注意到,书中对柏拉图各个时期的思想发展进行了细致的梳理,这对于理解他哲学思想的演进脉络至关重要。从早期的对话篇,到中期的代表作,再到晚期的思想深化,作者似乎提供了一个非常连贯和深入的视角。我对其中关于“模仿论”的解读尤为感兴趣,我想知道作者是如何将这一理论与柏拉图的形而上学和认识论联系起来的。此外,书中对柏拉图的“爱欲论”的阐释也让我充满期待,我想了解柏拉图是如何将这种情感上升到哲学的高度,并将其与追求真理和美的过程相结合的。我设想,这本书将带领我一步步揭开柏拉图哲学那层层神秘的面纱,让我能够以更清晰的思路去理解那些晦涩而又迷人的概念。它无疑将成为我探索柏拉图哲学世界的一盏指路明灯,引领我发现更多未知的智慧。

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