Jaroslav Pelikan, widely regarded as one of the most distinguished historians of our day, now provides a clear and engaging account of the Bibles journey from oral narrative to Hebrew and Greek text to todays countless editions. Pelikan explores the evolution of the Jewish, Protestant, and Catholic versions and the development of the printing press and its effect on the Reformation, the translation into modern languages, and varying schools of critical scholarship. Whose Bible Is It? is a triumph of scholarship that is also a pleasure to read.
An engaging and highly readable survey of biblical scholarship that tells a fascinating and complex story. The Wall Street Journal
A crisp, remarkably succinct history of the Bible as preserved, interpreted, translated and canonized by the various faiths that believe in it. Los Angeles Times
Engaging . . . an excellent overview. The New York Times Book Review
Outstanding . . . Pelikan takes the reader through the process of scripture building with a fluency and ease that is both accessible and understandable. Publishers Weekly (starred review)
Masterly . . . Pelikan weaves a tapestry of the power of the Word to mold religious communities, nations, and culture. . . . Engaging, concise, and highly readable. The Christian Science Monitor
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坦白讲,这本书的阅读体验是起伏迭宕的,有时如同在知识的海洋中乘风破浪,充满了发现的喜悦;而有时,又像是面对一座由无数注释和交叉引用构筑的迷宫,需要极大的耐心去辨识方向。我特别留意了作者处理争议性话题时的措辞,那份克制与中立几乎达到了教科书级别,没有明显的倾向性,而是将证据和论点并置,把判断的天平交还给读者自己。这种“引导式阅读”的方式,对于一个追求独立思考的人来说,无疑是莫大的尊重。我印象最深的是关于其早期文本流传过程中,某些关键段落的增删和修订的分析部分,作者用近乎侦探小说的笔法,描绘了学者们如何通过比对碎片化的证据,试图重构出最接近“原貌”的可能性。这种对历史真相的执着追寻,本身就构成了一种强大的精神力量。不过,也正因为其内容深邃且广博,对于背景知识储备不足的读者来说,初期的阅读门槛可能会显得略高,需要反复查阅一些历史名词或神学概念。但一旦跨过那道初始的理解障碍,后续的阅读体验就会变得豁然开朗,你会发现那些原本看似孤立的碎片,是如何被巧妙地串联成一幅宏伟的历史图景。这本书不是用来快速消化的快餐读物,它更像是一壶需要慢慢品茗的陈年佳酿,余味悠长,引人回味。
评分这本书的书名其实挺引人深思的,初次翻阅时,我脑海里立刻浮现出许多关于信仰、历史和个人理解的交织画面。它似乎不是那种直接告诉你“这是真理”的教条式文本,而更像是一场邀请,邀请读者一同深入探索文本的源头、流变以及在不同文化和时代语境下的重塑过程。我特别欣赏作者在铺陈背景时所展现出的那种细致入微的考据功底,那些关于早期手稿的差异、不同教派对同一段经文的侧重解读,都被梳理得井井有条,逻辑链条清晰得如同精密的钟表结构。阅读过程中,我时常停下来,合上书本,开始反思自己过去对某些核心概念的理解是否过于简化或武断。这本书的魅力在于它成功地将学术的严谨性与对普通信徒内心世界的关怀巧妙地结合起来,它既能满足研究者对细节的苛求,也能引导初涉此领域的读者建立起一个宏大而又立体的知识框架。尤其是在探讨不同翻译版本带来的细微语义漂移时,那种抽丝剥茧的分析让人叹服,仿佛置身于一个充满未解之谜的古老图书馆中,手中拿着的每一页纸都可能隐藏着一个被遗忘的时代回响。整体而言,这是一部极具思辨价值的作品,它不急于给出终极答案,而是鼓励我们带着更深层次的疑问,去重新审视那些我们习以为常的文本。
评分阅读此书,最直观的感受是,它提供了一种急需的“去神秘化”视角,但这种去神秘化并非带着贬低或轻蔑的意味,而是以一种尊重和审慎的态度,将圣典从神坛上请了下来,放在显微镜下进行细致的考察。作者对不同历史阶段的抄写错误、版本差异以及政治权力对文本内容的无形干预的论述,尤其引人深思。它迫使读者去面对一个现实:我们今天所接触到的文本,是经过无数双眼睛、无数次选择和无数时代需求的过滤之后的产物。这种坦诚的态度,反而提升了这本书的严肃性。我尤其欣赏作者在处理文本的社会影响时所展现出的社会学洞察力,它不仅仅是关于文本本身的学问,更是关于人类集体心理和权力运作的研究。书中的一些案例分析,比如某个特定段落在特定历史时期被过度强调或刻意忽略的现象,揭示了文本如何被用作构建社会秩序和合法性叙事的强大工具。这种洞察力,让原本专注于宗教文本的研究,延展到了更广阔的人文科学领域。读完后,你会发现,对于任何一种被奉为经典的文献,我们都需要保持一种清醒的、批判性的距离感,才能真正理解其价值和局限。
评分这本书给我的震撼在于它如何细腻地描绘了“阐释的艺术”。它没有落入任何单一的哲学框架,而是像一位技艺精湛的外科医生,精准地切入文本的肌理,展示其内部错综复杂的结构和关联。我被作者在讨论“原意”问题时的那种辩证思维所吸引,他没有武断地宣称某个解释是最终的,而是展示了不同时代、不同群体为了满足自身精神需求而进行的“合理化重构”的过程。这种对解释学循环的深入剖析,让人对所有“既定真理”的形成机制产生了更深的敬畏与反思。书中对早期教会领袖们在面对外来哲学思潮冲击时,如何“挪用”和“改造”原有文本以求自洽的论述,简直是一部精彩的知识“变迁史”。这种历史的动态感,让整本书充满了活力,它告诉你,文本的意义并非固定不变的,而是生活在不断对话和斗争中的。对于那些希望超越表面阅读,进入文本深层运作机制的读者来说,这本书无疑是打开新世界的一把钥匙,它教会我们如何阅读,更教会我们如何质疑我们所阅读的一切。
评分这本书最成功的一点,在于它对“权威性”的解构,并非为了否定,而是为了理解其构建的复杂性。作者并没有采取一种激进的批判立场,而是采用了一种近乎人类学的视角,去观察和记录这本被视作神圣文本的书籍,是如何在人类社会的不同阶段中被“使用”和“定义”的。我特别关注了其中关于不同文化圈对同一核心故事的不同诠释案例,那些充满地域色彩和本土哲思的解读,生动地展示了信仰与文化之间那种共生互依的关系。例如,书中对某个早期中亚教派对某个著名寓言的改写分析,就让我对文本的生命力有了全新的认识——它不是一个静止的雕塑,而是一个不断呼吸、自我演化的有机体。这种处理方式非常高明,它既承认了文本的历史沉淀,又肯定了后世诠释的有效性和必要性。书中穿插的一些历史轶事,常常能起到画龙点睛的作用,让原本可能枯燥的文本学讨论变得生动起来,仿佛能听到几个世纪前那些手抄本在昏暗的油灯下被虔诚翻动的沙沙声。这本书的结构布局也值得称赞,逻辑的推进层层递进,从文本的物质形态,到诠释的理论基础,再到社会功能,构建了一个完整的分析体系,让人在阅读完后,对这本“书”的理解维度得到了极大的拓宽。
评分听的是有声书,很特别的视角,作为慕道课程的补充知识也不错
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