具体描述
死亡，一切將終結或者靈魂將永存？
在本書中，一行禪師從他自己的體證裡，提出了有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現，死亡不是句點，透過深觀修持的體悟，你會發現超越死亡的秘密。
一行禪師邀約我們進行深觀修持，這樣我們才能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人，他探索生命的悖論，輕柔地掀起幻象－－誤把「生」、「死」和「自我」當真－－的面紗，讓我們在自己的人生中首度有機會認清：生、死、來、去，都只是我們製造出來的概念，而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生，不滅；無來，無去；無同，無異；無存在，無不存在」，就能體認到自己是無法被摧毀，因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。
他也分享了一種簡易而有效的「觸摸大地」修持方式，來破除所有人為的概念：
一、 觀想自己站在時間的縱軸上，你的精神導師、血緣上的祖先、精神子嗣及血緣上的子孫，都是你的一部份。你就是他們，他們就是你。一旦解除你和祖先子嗣是分開的概念，你就能捨棄了時間的概念。
二、 觀想自己站在空間的橫軸上，與諸佛菩薩相應，發現他們正在你的體內，而你就是他們在時空>中的化身，你是這些菩薩的一隻手臂，而你的手臂可以伸向地球最黑暗的角落。四處都有朋友可以充當你的手臂，你以可以變成他們的手臂。當你不在認為子己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他是物是分開時，你也就捨棄了空間的概念。
三、 你不再認為你就是自己的身體，你也就不再受制於生死的概念。
若是懂得修持不生不滅的實相，你會發現死亡和恐懼都不是實存的，存在的只有不斷在延續中的無量化身。
作者简介
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。
1926年生於越南中部，16歲時在歸原寺當見習僧，後來赴美研究並教學。
越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後，被放逐至今仍不得回國。但長期以來，一直從事救援難民的工作。
1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
1982年他在法國南部建立了「梅村」（Plum Village）禪修道場，並赴世界各地弘法。
1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。
著作超過八十本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有《你可以不生氣》、《與生命相約》、《愛的箴言》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。
目录信息
【導 讀】 扒開細縫，一瞥生命的無窮 余德慧
【譯者序】 每一步都像是踏在佛的淨土上 胡因夢
【序】 穿越死亡的恐懼 普里坦．幸格
第一章 我們來自何處？我們將去往何方？
第二章 真正的恐懼
第三章 深觀的修持
第四章 轉化哀傷與恐懼
第五章 新的開始
第六章 極樂世界的地址
第七章 持續的示現
第八章 恐懼、接納及寬恕：觸摸大地的修持
第九章 陪伴臨終者
· · · · · · (收起)
读后感
5岁开始，每晚入睡前我大哭，因为我怕再也无法醒来。我宁愿像美人鱼那样化作海上的泡沫，也不愿终有一天像从未来过那样地离开。 这痛苦令我几乎要放弃生命和信仰。但求生的本能让我转而选择了探求生命是否只有一次。从接触佛教开始，藕断丝连，没有彻底否定佛教但也未曾亲近，...
评分我是被书的标题吸引的读客。 “从开始以来你早就解脱了，生与死只是一扇我们必须穿越的门，也是我们旅程中一道神圣的门槛。生与死就像捉迷藏的游戏一般。你从未诞生过，你永远也不会灭绝。” —— 一行禅师 我觉得全文关于死亡重心的观点，就是佛陀的真理——不生，不灭；无来...
评分老实说来我不曾问过自己怕不怕死，我只是以为自己不怕，然而怕死是人的一种常态，说句戏娱的话，因为怕死，产生的各种产业，为经济发展贡献了一个相当可观的比例。怕死，最直接原因是来自有和无，生是有，死是无，我们都喜欢拥有，而害怕失去后的空无，所以，古往今来，多少英...
评分如果把时间放长，比如五百年，往前五百年，我们的生命已经存在，存在于某位祖先的生命之中，这是确定性；往后五百年，我们的生命也许还会存在，存在于某位后代的生命之中，但这是不确定性。还可以确定的是，作为肉身的我们，已经消亡，因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...
评分今早上三点多醒来，然后就睡不着了，翻开手边的这本书便读了起来，在安静的时候读这样的书更容易引人思考，或许就是大师所说的在修持吧。 读完的最大的印象便是人不生亦不灭，世上万物皆会互相转换。云者雨也水之所聚，云化为雨，雨浇灌了草地，草被牛吃掉，挤出来的是奶，...
用户评价
需要点境界才能做得到。
评分还是怕
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