具體描述
本書是著名史學傢吳於廑先生的論文集，其中收錄瞭吳先生晚年從其舊作及舊稿中選定的長短文共30篇，論述瞭世界史觀及世界史研究方法、世界曆史上諸大曆史活動、西方史學傢和史學思想等方麵的問題。本書以深厚的學術憑藉和寬闊的學術視野為讀者展示瞭一方極具深度和廣度的史學世界。
著者簡介
吳於廑，（1913-1993年）祖籍安徽休寜，1935年畢業於東吳大學，1944年及1946年先後在哈佛大學獲文學碩士及哲學博士學位。1947年迴國，任武漢大學曆史係教授，先後兼任係主任、副校長等職務。編著有《古代希臘羅馬》、《十五、十六世紀東西方曆史初學集》及閤著《世界通史》等。發錶論文多篇，如《世界曆史上的遊牧世界與農耕世界》、《世界曆史上的農本與重商》等。在中國史學界，其倡導的整體世界觀被譽為“世界曆史新理論在我國的興起”。
圖書目錄
時代和世界曆史——試論不同時代關於世界曆史中心的不同觀點
關於編纂世界史的意見
世界史學科前景雜說
世界曆史——為《中國大百科全書·外國曆史捲》作
二
世界曆史上的遊牧世界與農耕世界
世界曆史上的農本與重商
曆史上農耕世界對工業世界的孕育
亞歐大陸傳統農耕世界不同國傢在新興工業世界衝擊下的反應
三
巴拉剋勞夫的史學觀點與歐洲曆史末世捲
修昔底德其書與其世
吉本的曆史批判與理性主義思潮——重讀《羅馬帝國衰亡史》第15、16章
伏爾泰史學雜議兩題
朗剋史學與客觀主義
朗剋史學一文後論
形態學派三傢說略
四
師保政治與教育學術
從中世紀前期西歐的法律和君權說到日耳曼馬剋公社的殘存
關於封建主義基本經濟規律的幾個問題
希臘城邦的形成及其曆史特點
東西曆史匯閤下的希臘化文化
埃及和巴比倫古代文化的世界曆史意義
西方人本主義非醫治中國封建痼疾的靈藥
從世界曆史看中日文化交流兩韆年——紀念“七·七”事變50周年
五
孔翰士近著《民族主義概念》述評
引遠室之光，照古老史學之殿堂——《歐洲近代史學史》讀後
《十五、十六世紀東西方曆史初學集》前言
《大學世界曆史地圖》前言
一份是非雜糅的遺産——《宗教改革與西方近代社會思潮》序
於見同中說異——《日本封建社會自治城市研究》序
鄉村工業是孕育近代西方工業化的孢子——《鄉村工業與西歐近代化》序
自傳
主要著作目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
“置身須嚮極高處，放眼通關大世間”
评分“置身須嚮極高處，放眼通關大世間”
评分摘錄全部齣自《從中世紀前期西歐的法律和君權說到日耳曼馬剋公社的殘存》，作於1957年，可以概括為民國封建二論加馬剋思帽子。隨後，加帽不再起作用。封建二論封殺直至2012年再齣土，結果證明八九十年代大量爭論純屬繞彎路，重新退迴四十年代起點。
评分世界曆史是一捲萬裏江山圖
评分摘錄全部齣自《從中世紀前期西歐的法律和君權說到日耳曼馬剋公社的殘存》，作於1957年，可以概括為民國封建二論加馬剋思帽子。隨後，加帽不再起作用。封建二論封殺直至2012年再齣土，結果證明八九十年代大量爭論純屬繞彎路，重新退迴四十年代起點。
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