Gilles Deleuze : Une introduction pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Pocket

作者:Arnaud Bouaniche

出品人:

页数:317 pages

译者:

出版时间:3 novembre 2004

价格:EUR 7.00

装帧:Broché

isbn号码:9782266112222

丛书系列:

图书标签:

德勒兹
哲学
法国哲学
后结构主义
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西方哲学

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具体描述

Présentation de l'éditeur

Gilles Deleuze (1925-1995) est une figure incontournable de la philosophie française de la seconde moitié du XXe siècle. Auteur d'une œuvre immense, nourrie des pensées de Spinoza, Nietzsche et Bergson, et traversée par la littérature, la peinture et le cinéma, son ambition fut de libérer la pensée des puissances - l'opinion, l'État, la bêtise - qui l'empêchent de s'exercer et d'être pleinement créatrice. Avec ce livre, l'auteur tente d'éclairer le sens de cette entreprise philosophique majeure en retraçant les différentes étapes de cette réflexion à travers les domaines qu'elle investit (l'ontologie, la politique, l'esthétique) et les concepts qu'elle crée. Il montre en particulier que cette œuvre s'organise notamment autour de la question de la nouveauté : qui permet et qui empêche quelque chose de nouveau de surgir ?

德勒兹的思绪迷宫：一次跨越知识疆域的深度探索导言：打开通往新哲学视界的门户在当代思想的版图中，吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）无疑是一位极具颠覆性和创造力的巨人。他的哲学思辨如同一个不断自我生成、自我繁殖的复杂系统，挑战着西方形而上学的传统根基，开辟了全新的概念疆域。本书并非旨在对德勒兹的全部著作进行百科全书式的梳理，而是试图构建一条清晰的脉络，带领读者深入其思想的核心机制，理解其如何重塑我们对实在、欲望、权力、感知与创造的理解。我们将聚焦于德勒兹如何通过一系列革命性的概念工具——如“差异与重复”、“欲望机器”、“无器官的身体”、“块茎”、“书写平面”和“偶在性”——来解构既有的二元对立，并积极拥抱生命力的流动与偶然性。第一部分：颠覆的基础：从“差异”到“重复”的形而上学革命德勒兹哲学的基石在于他对“同一性”原则的批判。传统哲学倾向于将存在视为同一性（Identity）的体现，即事物是其自身，并被定义于与他者的区别之中。德勒兹则提出，差异（Difference）才是本体论上的优先项。 1. 差异的本体论地位：本章将深入探讨德勒兹在《差异与重复》中提出的核心论点：差异并非源于先行存在的同一性，而是自身即是积极的、先验的实在。我们将考察他如何区分“表征性差异”与“本体论差异”，后者独立于任何认知或表象框架而存在。这种对差异的肯定，不仅是对柏拉图主义传统中“同一性优先”的挑战，更是为一切生成过程奠定了基础。 2. 重复的意义：从习惯到生成：德勒兹对“重复”的理解同样具有颠覆性。他区分了两种重复：第一种是基于同一目标的机械式重复（例如时钟的滴答声），这是表象的重复；第二种则是“差异的重复”，它不是重复相同之物，而是每一次都生成新的、不可预测的“此一次”。这种动态的重复，构成了时间本身以及生命创新的动力。我们将追溯德勒兹如何借鉴尼采的“永恒轮回”概念，将其转化为一种积极的、面向未来的、创造性的力量。 3. 概念的构造：岛屿与书写平面：德勒兹的哲学创作方法论是其思想实践不可分割的一部分。本书将详细阐述他如何构造概念，视其为在意义的海洋中浮现的“岛屿”。概念不是对既有事物的描述，而是行动的实践和经验的组织者。我们将分析“书写平面”（Plane of Writing）作为一种无边界的、开放的场域，如何允许新的关联和力量得以显现，从而避免将思想固定化。第二部分：欲望的政治经济学：从精神分析到权力批判与加塔利的合著《反俄狄浦斯》和《千高原》标志着德勒兹哲学进入了对现代社会结构和生命力流动的直接干预。在这里，欲望不再是缺乏（lack）的产物，而是生产性的力量。 1. 欲望作为生产：反对“俄狄浦斯情结”：德勒兹和加塔利猛烈抨击了精神分析将欲望局限于家庭和“阉割焦虑”的狭隘框架。他们提出，欲望是机器（Machine），是连接并切割实在的能动力量。欲望不是指向某个对象，而是生产连接、分泌、流动。我们将解析“欲望机器”的运作方式，理解它们如何与其他机器（社会、经济、技术）相互耦合，形成一个宏大的“社会机器”。 2. 块茎的形态学：反对树状结构：德勒兹和加塔利用“块茎”（Rhizome）的概念，挑战了传统的、层级分明、中心化的“树状”（Arborescent）思维结构。块茎是一种无中心、多维度的、横向连接的网络。本章将展示块茎如何应用于理解知识传播、社会组织乃至生物学结构，它代表了一种去中心化、去等级化的可能性和抵抗策略。 3. 身体与权力：无器官的身体（Body without Organs, BwO）： BwO 并非指一个物理上没有器官的身体，而是一个潜能的平面，一个尚未被社会规范、意识形态或既定功能所“器官化”的纯粹的强度和流动的集合。我们将探讨德勒兹如何利用这个概念来描述一种抵抗被编码、被规训的生命状态，以及我们如何努力去“构造”自己的BwO，使其能够承受和容纳更多的强度。第三部分：感知、运动与影像的哲学：电影与时间的新维度德勒兹的电影哲学是理解其感性理论的绝佳切入点。在《电影I：运动-影像》和《电影II：时间-影像》中，他运用其哲学工具来分析电影的物质性与时间观念的转化。 1. 运动-影像：对传统叙事的解构：德勒兹区分了两种基本的影像类型。运动-影像（Movement-Image）是早期电影的主要特征，它关注的是动作与反应的直接关联，服务于一个清晰的、可预测的因果链条。我们将分析这种影像如何反映了资产阶级社会对秩序和行动的偏好，以及它如何建立起一种“感觉运动（sensori-motor）”的统一性。 2. 时间-影像：纯粹时间的显现：随着电影技术的发展，特别是对蒙太奇的运用，德勒兹认为进入了时间-影像（Time-Image）的领域。时间-影像不再关注行动，而是让纯粹的时间本身得以显现。这涉及对过去、现在和未来的非线性处理，挑战了我们日常对时间流逝的线性感知。我们将重点考察“偶在性”（The Virtual）如何在时间-影像中被揭示，使电影成为哲学体验的场所。 3. 偶在性与当下：偶在性是德勒兹哲学中一个微妙但核心的概念，它与现实（The Actual）相对立，但又并非虚无。偶在性是潜能、结构和潜在于事物之中的“经验”，等待在特定的事件或连接中被激活。在电影中，时间-影像使得我们得以瞥见这种潜在的实在，从而使我们对现实的感知产生“松动”。结论：德勒兹的遗产：作为“构造物”的哲学本书最终将回归到德勒兹哲学的实践意义。德勒兹的贡献不在于提供一个封闭的、可以被“理解”的系统，而在于提供一套强有力的工具和开放的概念，用以解构我们习以为常的现实结构，并激发新的创造和抵抗的可能。他的思想鼓励我们成为思想的“游牧者”，在知识的边界上不断移动，并拥抱那不可避免的、永恒的生成。阅读德勒兹，就是学习如何去思，而不是思考什么。这是一场永无止境的冒险，通往思想的“无器官的身体”。