Philosophers Behaving Badly

Philosophers Behaving Badly pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Peter Owen Ltd
作者:Mel Thompson
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2005-06-20
价格:USD 33.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780720612196
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

Those seeking in philosophy a guide for the perplexed should be warned. While philosophy can enlighten, it can also mislead and delude. As Descartes observed. "The greatest souls are capable of the greatest vices as well as the greatest virtues." This book explores the perils of philosophy. It shows that philosophers own behavior, sometimes bad, sometimes sad, occasionally downright mad, is seldom entirely unconnected with their thinking. Philosophers Behaving Badly examines the lives of eight great philosophers, Rousseau, whose views on education and the social order seem curiously at odds with his own outrageous life Schopenhauer and Nietzsche, two giants of the nineteenth century whose words seem ever more relevant today, and five immensely influential philosophers of the twentieth century: Russell, Wittgenstein, Heidegger, Sartre, and Foucault. All of which will show that the life of reason does not necessarily lead to a reasonable life.

《哲学家的失范行为》 引言:思想的阴影与人性的光辉 哲学家,这两个字往往会令人联想到智慧、理性、超然物外,以及对真理不懈的追求。他们是人类思想史上的灯塔,用深刻的洞察力照亮我们对自身、对世界、对存在的理解。他们的著作,从古希腊的沉思到现代的论辩,构成了人类文明的璀璨星河。然而,我们对哲学家的印象,是否总是过于理想化?是否将他们置于凡人无法企及的神坛之上,忽略了他们同样拥有七情六欲、犯错的可能性,甚至可能做出令人震惊的失范行为? 《哲学家们为何如此失范?》一书,并非旨在颠覆我们对哲学家的敬意,也并非猎奇式的揭露。相反,它是一次深入人心的探索,一次试图在伟大思想的殿堂中,寻觅那属于凡人真实的足迹。本书将带领读者穿越历史的长河,走进那些伟大哲学家的生活,以一种坦诚而审慎的态度,审视他们思想光辉之下,那些不那么光彩夺目,甚至令人侧目的行为。这不仅仅是对个别历史人物的评价,更是对人性复杂性的深刻洞察,对知识与道德之间微妙关系的探寻,以及对我们如何理解和评价思想巨匠的一次深刻反思。 我们所熟知的哲学家,大多以其思想的深度和广度而闻名。苏格拉底的质询,柏拉图的理念,亚里士多德的逻辑,笛卡尔的“我思故我在”,康德的绝对命令,黑格尔的辩证法,尼采的权力意志……这些思想体系至今仍影响着我们的思考方式。然而,当我们剥离掉抽象的理论,深入到他们的日常生活,我们可能会发现,这些智者并非永远生活在纯粹理性的王国。他们有自己的欲望、偏见、甚至是一些与我们普通人无异的弱点。 本书将目光聚焦在那些在历史上留下深刻印记的哲学家们,他们并非仅仅是著作中的伟大灵魂,更是活生生的人,他们的言行举止,他们的情感纠葛,他们的社会交往,都可能成为我们理解他们思想的一个独特视角。我们并非要用道德的标尺去简单地衡量他们,因为历史的语境、时代的局限,以及人性的共通性,都使得这种简单的评判变得过于肤浅。本书的目的,是尝试去理解,为什么一些拥有如此深刻思想的人,也会在现实生活中表现出令人费解的,甚至可以说是“失范”的行为。 第一部分:理性的困境与人性的弱点 在这一部分,我们将探讨哲学家的思想与其个人行为之间可能存在的张力。我们常常认为,深刻的理性思考应该能够导向更高尚的道德品质。然而,历史却不乏案例,那些在理论上建树颇丰的哲学家,在个人品德上却存在诸多争议。 例如,一些哲学家可能在个人情感关系中表现出冷漠、自私,甚至是情感虐待。他们可能对伴侣、家人或朋友缺乏应有的关怀,将生活中的情感问题简单地归结为理性逻辑的不足,或者用抽象的哲学理论来合理化自己的行为。这是否说明,伟大的思想也可能成为逃避责任和情感的借口? 又或者,我们可能会看到一些哲学家,他们对社会现实持有批判态度,对权力结构进行深刻的质疑,但在自己的生活中,却可能利用自己的声望和地位,获取不当的利益,或者表现出明显的优越感和傲慢。这种理论上的激进与现实中的妥协,或者说是双重标准,是如何产生的?是人性的弱点,还是思想发展的必然代价? 本书将审视一些具体的案例,例如,那些在家庭关系中表现出极端控制欲的哲学家,那些在学术圈内制造了不公平竞争的智者,抑或是那些在个人财务或人际交往中,采取了某些不道德手段的人物。我们将尝试去分析,在这些情况下,他们的哲学思想是否对他们的行为产生了影响,或者说,他们自身的哪些人性的弱点,影响了他们思想的实践。 我们并非要寻找“道德完人”,因为这样的个体在人类历史的长河中几乎不存在。我们更想理解的是,当智者的思想与凡人的欲望发生碰撞时,会产生怎样的火花,又会留下怎样的阴影。这有助于我们认识到,即便是最伟大的思想,也需要经过实践的检验,也需要与人性的复杂性进行调和。 第二部分:思想的武器与现实的泥沼 哲学家们的思想,往往具有强大的解释力,能够为我们提供理解世界和自身的方式。然而,当这些思想被应用于现实生活,尤其是当哲学家本人将其作为指导自己行为的准则时,其结果却可能并不总是如人所愿。 一些哲学家可能过于信奉某种抽象的原则,而忽视了现实的复杂性和人性的多样性。例如,一个极端强调自由意志的哲学家,可能在面对社会不公时,过度指责受害者缺乏主观能动性,而忽略了结构性因素的影响。一个宣扬理性至上的思想家,可能在面对情感冲突时,显得笨拙和无力,无法理解和处理人性的复杂情感。 本书将深入探讨,哲学家们如何在其个人生活中,运用或误用他们的哲学理论。他们是否将自己的学说变成了维护个人利益的工具?他们是否用一套理论去评判他人,却用另一套标准来要求自己?这种理论与实践的脱节,或者说“说一套做一套”,是如何在历史上反复出现的? 例如,我们会看到一些哲学家,他们对社会等级制度和社会不平等进行猛烈的批判,但私下里却可能拥有大量的奴隶,或者享受着特权而不自知。这种明显的矛盾,引发我们对思想的实际力量和个人实践的深刻思考。思想是改变世界的利器,但同时也可能成为遮蔽自身缺点的帷幕。 我们还将审视哲学家们在政治和社会活动中的行为。他们可能积极参与政治,试图将自己的理念付诸实践,但有时却因政治斗争的复杂性、人性的狡黠,或者自身策略的失误,而导致事与愿违,甚至造成负面影响。一些原本崇高的理想,在现实的政治泥沼中,可能会变得面目全非。 通过分析这些案例,本书希望揭示一个重要的问题:思想的纯粹性与现实生活的复杂性之间,存在着多么巨大的鸿沟。哲学家们试图跨越这道鸿沟,但并非总是成功。他们的努力,以及他们的失败,都为我们提供了宝贵的教训。 第三部分:评价的困境与历史的审视 当我们在今天回顾这些哲学家们的生平时,我们很容易陷入一种评价的困境。我们应该如何看待那些在思想上做出巨大贡献,但在个人行为上却存在明显瑕疵的伟人?我们是否应该将他们的道德缺陷,与他们的思想成就完全割裂开来? 本书的第三部分,将重点探讨我们如何评价这些“失范”的哲学家。我们不应该简单地以现代的道德标准去苛责古代的人物,因为历史的语境、文化的差异、以及当时社会的规范,都与今天大相径庭。然而,我们也无法完全忽视那些令人不安的行为,因为它们直接关系到我们如何理解人性,以及如何看待知识与道德的关系。 我们会讨论“人不必是道德的,但思想可以是”、“艺术家的疯狂是创作的一部分,哲学家呢?”等争议性话题。本书并非要给出一个明确的答案,而是希望引导读者进行更深入的思考。我们是否应该“爱其才,恨其行”?我们是否应该在阅读他们的著作时,时常提醒自己,作者并非完美无缺的圣人? 更重要的是,本书将审视这些“失范”的行为,是否对他们的哲学思想本身产生了影响。例如,一个饱受个人情感折磨的哲学家,其关于爱与关系的理论,是否会因此而更加深刻?一个经历过社会动荡的智者,其关于秩序与自由的思考,是否会因此而更具洞察力? 我们并非要为失范行为辩护,而是希望探寻其产生的根源,以及其可能带来的影响。这是一种更为全面和 nuanced 的历史观。通过审视这些哲学家们的阴影,我们更能理解他们的光辉。他们是人,是活生生的人,有着人性的优点和缺点,有着思想的深度和生活的挣扎。 结论:理解人性的复杂,拥抱思想的多维 《哲学家们为何如此失范?》并非一本简单的“揭丑”读物。它是一次严肃的学术探索,一次对人性复杂性的深刻反思,一次对我们如何理解和评价思想巨匠的审慎尝试。通过深入挖掘那些伟大哲学家们在个人生活中的真实面貌,本书希望能够打破我们对他们的刻板印象,帮助我们认识到,即便是最杰出的思想家,也无法完全摆脱人性的束缚。 本书旨在鼓励读者以一种更加全面、更加 nuanced 的视角去审视历史上的哲学家们。我们应该肯定他们的思想成就,也应该正视他们个人行为中的不足。因为正是这种复杂性,使得他们更加真实,使得他们的思想更加具有穿透力。 最终,当我们阅读《哲学家们为何如此失范?》时,我们不仅在了解历史,也在了解我们自己。我们认识到,人类的思想和人性,是相互交织、相互影响的。伟大的思想并非凭空产生,它们往往源于个体鲜活的生命体验,也受到个体生活经历的塑造。理解哲学家们的“失范”,也是理解人类作为一种复杂而矛盾的生物的本质。 这本书提供给读者的,不是一套现成的答案,而是一场引人深思的旅程。在这趟旅程中,我们将学会如何在赞叹思想伟大的同时,也能看到思想背后的凡人身影;如何在评价历史人物时,保持一种批判性的同情;如何在理解人性的复杂性中,更加深刻地领悟思想的价值。这是一种更加成熟、更加智慧的认知方式,也是对人类思想史一次更为完整和真实的呈现。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的行文风格变化多端,仿佛是集合了多位不同作者的笔触,这使得整体阅读体验保持了极高的辨识度和新鲜感。有时候,它的叙述严谨得像一份精密的法庭记录,字斟句酌,引证详实,让人不得不信服其论据的坚实性;而另一些段落,则突然变得轻快而讽刺,充满了黑色幽默,作者仿佛化身为一个旁观的、略带戏谑的史官,用现代的视角去解构那些陈旧的道德高地。我特别欣赏作者在处理那些争议性极强的历史事件时的克制与巧妙。他很少直接给出结论性的道德审判,而是通过层层递进的细节展现,将判断的主动权交还给读者。比如,对于某个被后世奉为楷模的伦理学家,书中描绘了他如何在维护个人声誉时,不惜牺牲他人的利益,这种叙事手法高明之处在于,它避免了陷入简单的“好人”或“坏人”的二元对立,而是迫使我们去思考:一个伟大的思想家,其人格上的缺陷是否会腐蚀其理论的价值?这种复杂性和模糊性,正是现实的精髓,也让这本书的阅读回味无穷。

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这本关于哲学史的著作,简直是一场思维的盛宴,作者以其深厚的学识和别开生面的叙事方式,将那些曾经在象牙塔中被神化的思想巨匠们,拉下了神坛,置于我们日常可见的、充满瑕疵的人性光辉之下。我原本以为这会是一部枯燥的学术梳理,充斥着晦涩难懂的术语和冷冰冰的逻辑推演,然而,从翻开第一页开始,我就被那种鲜活的、近乎八卦的叙事风格深深吸引。作者仿佛是一位学识渊博却又爱讲故事的导师,他没有回避那些令人侧目的细节,反而将其作为理解这些伟大思想的切入点。比如,在探讨某个理性主义的代表人物时,作者并没有仅仅停留在他的形而上学构建上,而是细致入微地描绘了他在人际关系中的专横跋扈,以及那些不光彩的私人交往。这种处理方式极大地增强了阅读的代入感,让我意识到,那些深刻的理论并非凭空产生,它们是浸润在复杂、矛盾甚至有些混乱的人类生活经验之中的。读完后,我对这些哲学家的敬意并未减损,反而因为他们更“人性化”的面貌而变得更加真实和可亲近。这是一部挑战传统“圣人化”历史叙事的杰作,它让人在捧腹之余,陷入更深层次的反思:我们究竟是在崇拜思想本身,还是在崇拜一个被过度美化的符号?

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对于非专业读者来说,这本书的门槛控制得非常出色。作者似乎有一种天赋,能够将原本可能令人望而却步的复杂哲学思辨,巧妙地转化为生动有趣的故事片段,且不失其核心的学术价值。他没有为了迎合大众而过度简化概念,而是通过展示思想家们在确立这些概念过程中的挣扎、争吵和自我辩护,让理论的诞生过程变得可理解、可触摸。我能清晰地感受到,某些核心概念是如何在一次次与对手的激烈论战中被打磨、被修正的。这种“幕后花絮”式的呈现,极大地激发了我进一步去探究相关原著的兴趣。它成功地扮演了一个引人入胜的导游角色,带领我们走进了哲学这座宏伟建筑的各个角落,指出了那些可能被导览手册忽略的、充满生活气息的细节。对于任何希望在轻松愉悦的氛围中,建立起对西方思想史有一个立体、多维度认知的人来说,这本书无疑是绝佳的起点或补充读物。

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令人惊叹的是,作者对时代背景的把握精确到了近乎残酷的地步。他不仅仅是罗列事实,而是将那些哲学家置于他们所处的社会、政治和文化熔炉中进行审视。阅读体验就像是沉浸式地穿越回了不同的历史时期,那种扑面而来的时代气息,是任何一本纯粹的理论导论书都无法给予的。例如,在描述启蒙运动时期的几位关键人物时,书中细致描绘了当时沙龙文化的繁复礼仪、贵族资助体系的微妙平衡,以及新兴资产阶级对传统权威的冲击。正是这些外部的压力与机遇,塑造了他们思想的锋芒和局限性。书中那些关于权谋、嫉妒和学术竞争的片段,读起来丝毫不逊色于任何优秀的文学作品。它揭示了一个重要的侧面:哲学的发展,从来就不是一个孤立的、纯粹的智力活动,它饱含着强烈的个体意志、社会妥协,甚至是赤裸裸的生存斗争。这种历史的纵深感,让我对那些所谓的“永恒真理”产生了更具批判性的认识,理解了为何在不同的时代背景下,即便是最伟大的思想家,其论述也会带有明显的时代烙印和个人偏见。

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全书的结构安排也显示出作者高超的组织能力。它并非简单地按照时间顺序进行堆砌,而是采用了主题式和对比式的编排手法,将不同时期、不同学派的思想家们进行巧妙的并置和对照,从而凸显出思想演进中的传承、断裂与互文性。这种结构安排带来的冲击力是巨大的,它让你能够在短时间内捕捉到思想史上的主要张力点。读到关于不同思想家对同一社会问题的截然不同的反应时,我感到思维被不断地拉扯、碰撞。书中的那些关于背叛、抄袭、学术不端行为的描述,虽然令人唏嘘,却也恰如其分地提醒我们,所谓的“真理的追求者”,也终究是受制于肉身、时间和环境的凡人。这本书对“英雄崇拜”的解构是彻底而优雅的,它最终达成的目的,并非是要摧毁我们对哲学的尊重,而是要建立一种更成熟、更具批判性的尊重——一种建立在对完整人性理解基础上的,更坚实、更值得信赖的尊重。这是一部真正有勇气的作品。

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海德格尔的部分不错,试图寻找海德格尔的行为与他的哲学之间的“内在联系”。也许我们可以预设某种“本质”,一个哲学家的人生,和他的思想,是这种本质的两个“侧面”(perception)。

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海德格尔的部分不错,试图寻找海德格尔的行为与他的哲学之间的“内在联系”。也许我们可以预设某种“本质”,一个哲学家的人生,和他的思想,是这种本质的两个“侧面”(perception)。

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海德格尔的部分不错,试图寻找海德格尔的行为与他的哲学之间的“内在联系”。也许我们可以预设某种“本质”,一个哲学家的人生,和他的思想,是这种本质的两个“侧面”(perception)。

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海德格尔的部分不错,试图寻找海德格尔的行为与他的哲学之间的“内在联系”。也许我们可以预设某种“本质”,一个哲学家的人生,和他的思想,是这种本质的两个“侧面”(perception)。

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海德格尔的部分不错,试图寻找海德格尔的行为与他的哲学之间的“内在联系”。也许我们可以预设某种“本质”,一个哲学家的人生,和他的思想,是这种本质的两个“侧面”(perception)。

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