La Connaissance philosophique : Essais sur l'oeuvre de Gilles-Gaston Granger

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出版者:Presses Universitaires de France
作者:Joëlle Proust
出品人:
页数:357 pages
译者:
出版时间:1 janvier 1995
价格:0
装帧:Broché
isbn号码:9782130464624
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • Granger,Gilles-Gaston
  • #PUF
  • 哲学
  • 知识论
  • 吉尔·加斯东·格兰杰
  • 法国哲学
  • 现象学
  • 批判哲学
  • 认识论
  • 思想史
  • 哲学史
  • 20世纪哲学
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具体描述

论述西方哲学思想的流变与当代挑战 一本深入探讨从古希腊到现今西方哲学核心议题的恢宏之作。 本书并非对特定一位哲学家思想的集中梳理,而是以宏大的历史视角,勾勒出西方哲学自其滥觞之日起,在形而上学、认识论、伦理学及政治哲学等核心领域所经历的深刻演变与关键转折。我们旨在揭示,那些看似截然不同的哲学流派,实则共享着一套不断被修正、深化或颠覆的根本问题群。 第一部分:奠基与分野——古典与中世纪的理性探寻 本书开篇追溯了哲学在爱琴海畔的诞生,探讨了泰勒斯、赫拉克利特和巴门尼德等前苏格拉底思想家如何首次尝试用逻各斯(Logos)取代神话来解释世界的本源(Arche)。随后,我们将焦点转向苏格拉底的伦理转向、柏拉图的“相(Idea)论”及其对实在(Reality)的二元划分,以及亚里士多德对经验观察和逻辑体系的系统构建。这三位巨匠不仅奠定了西方哲学的基本范畴,也为后世的争论设置了不可逾越的参照点。 在希腊化时期,伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义的兴起,标志着哲学关注点从宇宙论转向了如何获得幸福(Eudaimonia)与内心宁静。我们分析了斯多葛学派如何通过理解自然秩序(Physis)来确立道德法则,以及怀疑论者对知识确定性的挑战,为后来的认识论辩论埋下了伏笔。 中世纪的哲学则是在信仰与理性之间寻求张力的过程。本书详细考察了奥古斯丁对柏拉图主义的基督教化改造,以及托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的宏伟综合。阿奎那的“神学与哲学”体系,清晰界定了自然理性与启示真理的范围,对后世理性主义的发展产生了深远影响。我们特别关注了经院哲学的辩证方法,及其对本体论和同一性问题的精细分析。 第二部分:理性的胜利与重构——近代哲学的革命 文艺复兴和科学革命的浪潮,彻底动摇了中世纪的宇宙观。近代哲学,正是对这一新世界图景的回应。本书着重分析了大陆理性主义和英国经验主义这两大阵营的对峙与互补。 笛卡尔通过“我思故我在”的路径,将主体意识提升到知识的绝对基础地位,开启了以“主体性”为核心的现代哲学。斯宾诺莎的泛神论体系和莱布尼茨的单子论,则试图构建更为精密的形而上学结构。 与此同时,洛克、贝克莱和休谟从经验的层面,对“实体”、“因果性”和“自我同一性”提出了彻底的质疑。休谟对必然性的解构,达到了对传统形而上学的巅峰性批判。 康德的批判哲学被视为一次“哥白尼式的革命”。本书详尽阐述了康德如何调和理性主义与经验主义,通过对先验的(a priori)知识结构的考察,划定了人类认识的界限。康德区分了现象界(Phenomena)与本体界(Noumena)的努力,不仅重塑了认识论,也为后续的德国观念论奠定了基础。 第三部分:绝对精神与历史的维度——德国观念论及其回响 康德的未竟之业,由费希特、谢林和黑格尔接力完成。黑格尔的“绝对精神”概念,将历史、逻辑和存在的进程统一于一个宏大的辩证发展体系之中。我们深入剖析了黑格尔的“现象学”方法,理解其如何通过正、反、合的运动来揭示真理的生成过程,及其对历史进步观的深刻影响。 然而,这种宏大的系统性很快遭遇了挑战。克尔凯郭尔以其对“存在”、“个体性”和“信仰之跃”的强调,对黑格尔式的普遍性进行了激烈的个体主义式反叛,成为存在主义的先驱。 19世纪后半叶,哲学思潮进一步分化:尼采以其对“权力意志”和“永恒轮回”的阐述,宣告了传统形而上学和道德体系的“价值重估”。在认识论领域,实证主义(如孔德)试图将哲学限制在科学可验证的范围内,追求社会秩序的构建。 第四部分:二十世纪的语言转向与存在的追问 二十世纪的哲学景观因两次世界大战和科学技术的飞速发展而变得异常多元且碎片化。本书将重点分析两次主要的思想转向。 语言的逻辑分析: 维特根斯坦的早期和晚期思想,代表了对语言在哲学中作用的不同理解。早期他试图通过描绘语言的逻辑结构来解决形而上学问题;晚期则转向对语言在日常使用中“游戏规则”的考察。同时,逻辑实证主义者(如逻辑实证主义圈子)力图通过对命题的可证实性原则,清洗形而上学的陈词滥调。罗素和弗雷格在数理逻辑领域的贡献,对分析哲学的结构产生了决定性影响。 现象学与存在主义: 在欧陆,胡塞尔的现象学方法,旨在描述意识的本质结构,回归事物本身。海德格尔继承和改造了胡塞尔的学说,深入探究“此在”(Dasein)在时间性中对“存在”本身的追问,其对“技术本质”和“遗忘”的批判,构成了对现代性的深刻诊断。萨特和加缪则将存在的自由、责任和荒谬感推向了伦理和政治的层面。 第五部分:当代哲学的跨界与反思 本书的最后部分关注当代哲学面临的挑战:后结构主义、后现代主义以及新兴的科学哲学分支。福柯对知识、权力和主体的历史性建构的谱系学分析,揭示了话语体系的权力运作机制。德里达的解构主义,则以对文本内在差异性的无限追溯,挑战了西方哲学对“中心”、“在场”和“终极真理”的执念。 我们还将探讨科学哲学、心智哲学(Philosophy of Mind)的最新进展,特别是关于意识的难题、人工智能的伦理边界,以及全球化时代对文化相对主义与普遍伦理的重新审视。 结论: 本书最终旨在表明,西方哲学并非一套静态的知识库,而是一个由持续的质疑、严谨的论证和历史性的回应所构成的动态场域。理解哲学,即是理解人类理性如何不断地探问自身、世界以及意义的极限。通过对这些流变思想的梳理,读者将能更清晰地辨识出当代思想困境的哲学根源,并获得批判性反思的工具。

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