四书五经(全四册)套书(特价)

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isbn号码:9787805957661
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具体描述

史籍钩沉:一部跨越千年的思想史诗 本书并非对儒家经典“四书五经”的直接收录与阐释,而是以史学的严谨态度,对中国古代思想文化在特定历史阶段的流变、演进及其深远影响进行一次宏大而细致的考察。它如同一个高倍显微镜,聚焦于那些在历史长河中与“四书五经”精神内核相互激荡、互相渗透的同期思想流派、重要人物的学说及其对后世社会结构、政治伦理产生的实际效用。 第一卷:先秦思潮的激荡与融合 本卷将时间轴拨回到春秋战国,那个“百家争鸣”的黄金时代。我们不直接探讨《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》本身,而是聚焦于那些对这些经典产生巨大冲击或吸收整合的学说。 一、墨家非攻与儒家仁政的对垒: 详细剖析墨家“兼爱”、“非攻”思想在社会实践中的推行难度,以及它如何从侧面反衬出孔孟学说中“差等之爱”和“王道政治”的现实妥协性与操作性。重点分析墨家逻辑学(墨辩)对同期知识分子思维模式的影响,即便其学说最终未能占据正统,其对契约精神和效率的关注,在后世的法家和名家思想中留下了印记。 二、道家精神的隐逸与政治实践: 老庄思想的诞生,是对礼乐崩坏的深刻反思。本卷将深入探讨庄子对“齐物论”的构建如何消解了儒家建立的等级秩序的绝对性,以及“无为而治”在不同朝代被统治者误读或曲解的政治案例。例如,分析汉初黄老之学在“休养生息”政策中的实际运用,这与儒家积极入世、教化天下的理念形成了鲜明的张力。 三、法家治术的制度构建: 聚焦于商鞅变法、申不害、韩非子的集大成。法家学说并非对儒家道德的简单否定,而是对其在中央集权国家机器中的“效率缺陷”进行的制度化修正。本卷将详细比对法家“赏罚信度”的量化管理模式与儒家依靠“德治”和“教化”的模糊性之间的差异,分析秦朝如何以极快的速度,将先秦诸子思想的理论成果转化为统一帝国的运行法则。 第二卷:汉代独尊与儒学体系的初步定型 西汉武帝采纳董仲舒的建议,确立了儒家思想的官方地位。本卷的重点在于,官方意识形态是如何在吸收异端学说的同时,完成自身的“体制化改造”。 一、今古文之争: 这不仅仅是文字的争论,更是对《春秋》解释权和政治哲学的争夺。董仲舒如何引入阴阳五行学说,构建“天人感应”的宇宙观,为君权神授提供了更坚实的哲学基础。我们将考察这种将宇宙自然规律与人事政治紧密挂钩的思维模式,如何束缚了后世思想家对社会变革的探讨。 二、经学与吏治的挂钩: 分析汉代选官制度(察举制)对经学研究方向的导向作用。当经典成为获取政治资本的工具时,其纯粹的哲学思辨性必然让位于对“合宜性”和“注疏”的钻研。这为后世“注经”的盛行埋下了伏笔。 三、谶纬之学的渗透: 探讨那些看似荒诞不经的预言学说,是如何在社会动荡时期,成为官方意识形态的“润滑剂”和“补充剂”,以满足底层民众对超自然力量的信仰需求,并反过来影响了官方对灾异的解释框架。 第三卷:魏晋玄学与中古知识分子的精神困境 东汉末年,社会秩序的崩溃引发了知识分子对传统儒家入世伦理的深刻怀疑。 一、名士风流与竹林七贤: 重点分析玄学兴起的原因——对僵化名教的逃离。嵇康、阮籍等人对“名教与自然”关系的探讨,实际上是对儒家强调的社会责任与个体生命自由之间的永恒矛盾的直面。本卷将分析“清谈”如何成为一种智力上的自我慰藉,以及这种思潮如何催生了对个体生命体验的重视,并为后世艺术审美设立了基调。 二、佛教的传入与本土化: 佛教,特别是禅宗的兴起,提供了另一套关于“解脱”和“空性”的解释体系。我们将比较佛家“缘起性空”的观念如何挑战了儒家固有的“存有”和“关系”论,以及玄学家们如何借用道家语言来翻译和接纳佛教概念(如“本无”与“有”的辩证)。 第三卷:宋明理学的重塑与实践 理学是儒家在面对佛教和道家挑战后,进行的一次结构性的自我革新,它试图重新构建一个涵盖宇宙论、本体论、心性论的庞大哲学体系。 一、周敦颐与邵雍的宇宙观: 考察他们如何借鉴易学和道家思想,构建了“太极图说”等宇宙生成模型,将天理置于万物之源,为后来的心学和程朱理学奠定了形而上学的基础。 二、程朱理学的“格物致知”: 重点解析朱熹如何将“理”的概念系统化、客观化。这里的“格物”并非指对具体事物的研究,而是一种通过认知外部世界来体悟内在“天理”的认知路径。本卷将分析这种体系如何被推向极致,从而导致理学后期在实践中的僵化和对经验世界的疏离。 三、陆王心学的革命性突破: 聚焦于陆九渊和王阳明,分析他们如何将“理”从客观世界拉回到主体自身——“心即理”。“致良知”的实践路径,是对朱熹体系中繁复“格物”过程的一种内在化、简化和情感化的革命。本卷将探讨心学在明代中后期的广泛流行,及其对社会风气的积极影响(如对个体主体精神的肯定)与潜在的消极影响(如过度强调主观能动性可能导致的相对主义倾向)。 结语:思想遗产的流变与现代启示 本书的最后部分,将不再探讨具体的古代学说,而是从宏观角度审视这些思想在晚清西学东渐中所面临的挑战。我们讨论的不是四书五经的“内容”,而是其作为一种文化范式,如何影响了中国人对现代性、科学和民主的理解路径。它是一部关于“中国古代思想如何塑造了中国人的思维结构”的深度考察,为读者提供一个不依赖于经典原文注释,而立足于历史脉络和思想碰撞的全新视角。

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