杂文学概论(2004/10)

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出版者:海峡文艺出版社
作者:宋志坚
出品人:
页数:358
译者:
出版时间:2004-10
价格:18.0
装帧:
isbn号码:9787807190059
丛书系列:
图书标签:
  • 杂文学
  • 文学理论
  • 文学史
  • 文化研究
  • 中国现当代文学
  • 批评理论
  • 散文
  • 随笔
  • 文学概论
  • 21世纪文学
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具体描述

本书是作者对杂文创作规律的一种探索,内容包括杂文的属性、杂文的分类、杂文的形象性、杂文的幽默、杂文的思想特征、杂文风格与杂文流派等。

《中国古代小说史》 作者: 袁行霈 出版社: 北京大学出版社 出版时间: 2006年 页数: 580页 装帧: 平装 --- 内容简介 《中国古代小说史》是一部系统梳理和深入剖析中国古代小说发展脉络的权威著作。本书以严谨的学术态度和宏大的历史视野,将中国小说史的发展划分为若干重要阶段,从先秦时期的神话传说、寓言故事,到魏晋南北朝的志怪笔记,再到唐代的传奇、宋元的话本,直至明清小说的鼎盛时期(包括章回体小说、拟话本、文人小说等),进行了详尽的梳理和深入的论述。 本书的撰写不仅着眼于作品的题材、主题、人物塑造和艺术手法,更注重将小说置于其所处的社会历史文化背景之中进行考察。作者强调小说作为一种文学体裁,其发展与社会思潮、哲学观念、审美趣味的变迁息息相关。 第一部分:源头与雏形 本书首先追溯了中国小说的起源,详细介绍了先秦两汉时期萌芽阶段的文学形态,如《山海经》中的神异叙事、《庄子》中的寓言故事,以及汉代的乐府诗和史传文学对后世小说的影响。重点分析了志怪小说和笔记小说的早期形态,如干宝的《搜神记》和裴松之的《三国志注》中包含的零星异闻,揭示了中国早期叙事文学如何从宗教信仰、民间传说和历史记录中汲取养分,逐渐孕育成独立的叙事艺术。 第二部分:唐传奇的成熟 唐代是中国古典小说发展史上的一个重要里程碑。作者将唐传奇视为中国文人小说的真正开端,对其进行了深入的剖析。唐传奇的篇幅适中,情节曲折,人物形象鲜明,语言雅洁,标志着叙事艺术的成熟。书中详细分析了如沈既济的《枕中记》、李朝威的《李娃传》、陈玄祐的《离魂记》等经典篇目,探讨了传奇中人情世态的描摹、浪漫主义与现实主义的结合,以及其对后世宋元话本乃至明清小说的深远影响。 第三部分:宋元话本的兴盛 进入宋代,随着城市经济的繁荣和市民阶层的壮大,以“说话”为基础的话本小说开始流行。本书详细阐述了宋元话本的产生背景、表演形式和语言特点。与唐传奇的典雅不同,话本更注重情节的跌宕起伏和通俗性。作者重点分析了《大宋宣和遗事》以及《水浒传》的早期形态等,探讨了宋元时期白话文学的普及对小说发展的重要意义。特别是对元杂剧与小说之间的相互渗透和影响,进行了细致的论述。 第四部分:明清小说的辉煌 明清时期是中国古典小说的巅峰期,四大名著的诞生将小说艺术推向了前所未有的高度。 1. 明代中晚期: 本书详细考察了以《三国演义》、《水浒传》为代表的长篇章回体小说的形成过程。作者不仅分析了罗贯中、施耐庵等人的创作技巧,更探讨了历史演义小说和英雄传奇小说所反映的社会心理和历史观。同时,对冯梦龙“三言”和凌濛初“二拍”等拟话本小说的结构、语言和世俗情趣进行了专题分析。 2. 清代小说: 清代是小说体裁最为丰富、主题最为深刻的时期。本书着重分析了《金瓶梅》的开创性意义,探讨其如何以世情描写突破了传统小说的藩篱,成为中国第一部文人独立创作的长篇小说。随后,作者将笔触转向了“四大奇书”之一的《西游记》,深入解析其神魔志怪外衣下的哲学意蕴和讽刺精神。最后,本书用大量篇幅分析了蒲松龄的《聊斋志异》,将其视为短篇文言小说的集大成者,并探讨了清代中后期兴起的谴责小说(如李汝珍的《镜花缘》、吴敬梓的《儒林外史》),揭示了小说在反映社会弊病、干预政治思潮方面所展现的巨大潜力。 核心观点与学术价值 《中国古代小说史》的突出特点在于,它并非简单的作品罗列,而是构建了一套内在逻辑清晰的发展体系。作者强调了文学的“体裁演变”和“思想深化”两条主线并行。 体裁演变: 清晰地勾勒出从神话传说到志怪笔记,再到传奇、话本,最终熔铸为章回体长篇小说的清晰脉络。 思想深度: 揭示了古代小说家在叙事技巧日益成熟的同时,对人生命运、社会伦理、政治腐败等重大命题的持续关注和深刻反思。 本书材料翔实,论证周密,对重要文本的引用和分析恰到好处,是理解中国古代小说发展规律和艺术成就的不可多得的学术专著。它不仅适合专业研究者,也为对中国古典文学感兴趣的普通读者提供了可靠的导读框架。

作者简介

宋志坚 (1948~)原名宋百兴。浙江绍兴人。中共党员。1986年毕业于中央广播电视大学党政专业。中国作家协会会员。作品及传略先后入编《新世纪翰墨艺术家经典》、《中国书画作品抽藏宝典》、《国际文化艺术名人档案》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那水墨晕染的淡雅色调,配上宋体小篆的标题字体,一股浓郁的书卷气扑面而来,仿佛能闻到纸张经过岁月沉淀后的那种特有的、略带霉香的芬芳。我特地选了一个午后,阳光透过窗棂洒在书页上,那种温暖的质感,握在手里沉甸甸的,让人心安。内页的纸张选择也颇为讲究,米白色,不刺眼,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。不过,话说回来,内容层面的丰富性才是重点。我期望它能像一个知识的万花筒,不仅仅是简单地罗列“杂文”这个概念的历史沿革或者流派划分,而是能深入到不同时代文人精神气质的侧写上。比如,鲁迅笔下的冷峻与反思,与林语堂笔下的闲适与情趣,它们在“杂”的表象下,究竟蕴含着怎样的哲学内核?我希望作者能构建起一个宏大的知识框架,引导读者去辨析这些看似零散的文字片段,是如何共同构筑起一个民族的精神图谱。如果只是停留在对体裁的机械介绍,那未免太过单薄了,我更期待看到对“杂”之背后规律的精妙提炼,那才是真正耐人寻味的学问。这本书的体量看起来不小,但愿它能提供的是深度而非注水,能真正成为我案头常备的案头书,而不是束之高阁的摆设。

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这本书的语言风格,我必须说,带着一股浓重的“学术腔”,但这种腔调似乎并没有服务于提高论述的精确性,反而常常成为理解的障碍。大量使用晦涩的术语和绕口的从句结构,使得一些本应直白的论点被包裹在多层修辞的迷雾之中,需要反复阅读才能勉强捕捉到其核心含义。举个例子,当作者试图界定时下流行的“碎片化阅读”与传统杂文之间的关系时,我需要花费双倍的时间来解码句子结构,才能确定他究竟是在赞扬其适应性,还是在批判其浅薄化。对于一部面向更广泛读者的“概论”而言,清晰、精准、富有洞察力的语言是至关重要的“桥梁”。如果桥梁本身就摇摇欲坠,那么再好的知识内容也难以有效传递。我更欣赏那些能够用简洁有力的语言,瞬间击中问题核心的作者,他们能将复杂的思想提炼成易于传播和记忆的警句。这本书似乎走上了另一条极端,似乎认为语言的复杂性等同于思想的深度,结果是牺牲了读者的接受度和愉悦感。我希望它能提供的是一种通透的、如水晶般清澈的视角,而不是这种需要不断打磨才能看清纹理的粗粝感。

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这本书的论述逻辑链条给我带来了一种奇特的阅读体验,它时而如同哲学思辨般深邃,探讨着个体经验与宏大叙事之间的张力;但紧接着,它又会突然跳跃到一个晦涩的典故考证上,仿佛是生怕读者觉得内容过于流畅易懂一般。这种跳跃性,初看之下或许能给人一种“博览群书”的错觉,但仔细推敲,却发现它在构建清晰的知识体系方面用力不足。我希望能有一条清晰的主线贯穿始终,比如以“冲突性”为核心,探讨杂文如何处理时代、个人、道德、艺术这几重矛盾。例如,在论及某个特定时期的杂文群体时,作者能否更具象化地描绘出他们面对审查制度和市场诱惑时的内心挣扎?仅仅罗列出几篇代表作的标题和作者,是远远不够的。真正的概论,应该提供分析的“工具箱”,教导读者如何自己去剖析一篇未曾谋面的杂文的潜在意图和结构技巧。这本书似乎更倾向于“告知”而非“启发”,读完之后,我感觉自己接收了许多信息点,但这些点之间缺乏有效的化学反应,知识的黏合度不高,难以形成一个稳固的认知结构。我希望看到的是那种能让人在合上书本后,仍能对身边的社会现象产生更深层次质疑和反思的能力。

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从阅读的节奏感上来衡量,这本书的节奏把控得非常奇异,简直像是一部节奏错乱的交响乐。有些章节,比如关于特定流派的源流介绍,写得极其细致入微,每一个小分支都要掰开了揉碎了讲,仿佛生怕读者遗漏了某一株在历史长河中几近湮灭的文学小草;而到了核心议题,比如论述“幽默感在批判中的双刃剑效应”时,笔锋却陡然收紧,用词变得含糊其辞,处理得过于保守和审慎,仿佛触碰到了某种禁区,无法尽情挥洒。这让我感到十分困惑,究竟是作者在知识储备上有侧重,还是碍于某种既定的学术框架,使得其在最需要“雄辩”的地方选择了退缩?我本以为这本“概论”会毫不留情地揭示杂文这种文体在不同历史时期所承担的“工具性”角色,探讨其文学性和政治性之间的永恒拉锯。如果作者只是采取了一种中立得近乎麻木的态度,将所有文本都置于一个平坦的叙事维度上,那么它就失去了作为一本批判性导读的价值。我更看重的是那种敢于直面文学史中那些复杂、灰色地带的勇气和洞察力,而不是事无巨细却缺乏核心批判的史料堆砌。

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拿到这本书的时候,我的第一反应是,这排版简直是场灾难,简直是对现代阅读习惯的一种公然挑衅。字体间距紧凑得像是生怕浪费了哪怕一毫米的纸面空间,行距也小得可怜,每次阅读时都得小心翼翼地屏住呼吸,生怕一不留神就串了行。说实话,这让我对作者的学术态度产生了一丝隐忧——一个连基本的阅读体验都不愿优化的文本,其内容深度是否也如这排版一般,显得拥挤而缺乏呼吸感?我原以为“概论”会提供一个清晰的、循序渐进的导览,像一位经验丰富的向导,带领我们穿梭于中国现代散文的迷宫。然而,目前的阅读感受更像是在一堆未经整理的笔记中摸索。我期待看到的是对“杂文”作为一种批判性文体在特定社会语境下的功能性分析,比如在信息传播受限的年代,它如何充当了舆论的“暗号”与“火炬”。如果这本书只是将历代名家片段堆砌起来,然后用一些泛泛的术语进行裁剪和归类,那它的学术价值就大打折扣了。对于一个期待深入理解文学现象背后社会驱动力的读者来说,这种浅尝辄止的叙述方式是令人沮丧的。我需要的是那些尖锐的、直击灵魂的分析,而不是温吞水的概述。

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