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作者:任询

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价格:36.00元

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isbn号码:9787303016396

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卷一：山海秘录 作者： 佚名 装帧形式： 古籍线装，麻纸印刷，朱墨套印 篇幅： 八册，共计约四千页 内容提要： 《山海秘录》是一部汇集了上古至中古时期神话传说、地理奇观、异兽图鉴与古代方术的宏大著作。全书以八卷结构次第展开，不仅记录了古人对未知世界的想象与探索，更蕴含了对自然规律的朴素认知。它并非一部单一的史书或地理志，而更像是一部跨越了神话、博物学、巫术和民间信仰的百科全书式典籍。 卷一：四方之始 本卷专述天地开辟之初的景象，以神话叙事为主线，描绘了盘古开天辟地、女娲补天造人的宏大场景。着重记录了上古时期“九州”的初始划分，以及与各方蛮夷部落的早期接触传说。其中穿插了大量关于“先天之气”如何凝聚成山川河流的描述，文笔古朴，充满瑰丽的想象力。 卷二：灵山异境 详细记录了传说中三山五岳之外的三十六处“秘境洞天”。每一处秘境都有其独特的地理特征和镇守的神祇。例如，对“昆仑之墟”的描述，不仅涉及其高度与气候，更着重描绘了瑶池的景象和西王母的仪轨。卷中记载了如何辨识进入秘境的“时空节点”，以及进入后需遵循的禁忌。此处记录了对高人隐士的描述，他们往往身负绝学，隐居于人迹罕至之处。 卷三：异兽图鉴（上） 这是全书中最受关注的部分之一，收录了上古至两汉时期流传下来的上百种奇禽异兽的描摹与习性记载。每种异兽均配有细致的木刻插图（卷中为墨线勾勒），并详述其性情、栖息地、食用价值以及药用价值。例如，对“饕餮”的描述，侧重于其食欲的无度及其被驯服的传说；对“凤凰”的描述，则更偏向于其浴火重生的周期与象征意义。记录中大量使用上古的异体字来命名这些生物，增加了考证的难度。 卷四：异兽图鉴（下） 延续第三卷的风格，但重心转向水族与地底潜藏的精怪。详述了东海深处的“螭龙”的活动规律，以及黄河、洛水中的水神传说。特别记录了关于“九头蛇相柳”的覆灭史，并附有当时记录者对这一事件的个人评论，认为其代表了原始力量与文明秩序的冲突。 卷五：古方奇术 本卷是关于古代术数与方技的集成。它涵盖了占卜、择吉、风水堪舆的基础理论。其中详细记载了“河图洛书”的变体应用，以及如何通过观察星辰运行来推算人间吉凶的方法。术数部分强调“循理”而非“迷信”，力图将这些方术还原为一种对自然节律的精细观察。书中还记载了一些失传已久的“辟邪”符咒与“引气”的导引法。 卷六：矿冶与冶炼 本卷侧重于古代的物质科学。记录了当时已知的各种金属矿石的识别方法，特别关注了“五色之金”的提炼过程。详细描述了失蜡法在制作复杂青铜器中的应用，以及如何通过配比硫磺、硝石等物质制造出具有特定效果的烟火。卷中对火候的控制有着近乎苛刻的记录，被认为是古代冶金学的重要参考。 卷七：百工技艺 记录了古代士人阶层之外的工匠技艺，包括纺织、制陶、制革和建筑中的特殊结构。特别对“榫卯”结构的精妙之处进行了图解分析，强调了不使用钉子连接大型木构的古代智慧。对大型水利工程的记录，如引水筑堤的流程，体现了古代工程学的实用性。 卷八：遗文拾遗 此卷收录了前面七卷中未能完整归类的零散文字、民间歌谣、地方俚语以及残缺的碑文拓片摹本。这些材料大多未经整理，带有浓厚的生活气息和地域色彩。其中包含了大量关于古代祭祀仪式的口头传承片段，以及对某些特定节气的风俗描述，是研究古代社会文化变迁的重要侧面资料。 总体特点： 《山海秘录》的写作风格呈现出强烈的“博物志”色彩，文字严谨但不失想象力，在描述奇特事物时，往往会引用多方文献进行交叉印证，试图构建一个庞大而自洽的上古世界观。其流传过程坎坷，现存版本多为宋代或明代影抄本，卷帙浩繁，是研究中国古代神话体系、早期博物学与民间方术思想的珍贵史料。此书对于研究文化地理的变迁，以及古代技术思想的源流，具有极高的价值。

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我最近入手了一本关于古代文论的书籍，书名涉及了儒家经典的诠释演变，但拿到手后，我发现它的重点完全偏离了我的预期。 这本书似乎更热衷于梳理历代学者对某一特定概念的“语境漂移”，而不是深入探讨文本本身的核心思想。 比如，它花了大量的篇幅去对比宋明理学与先秦诸子在“天人合一”这个表述上的细微差异，引用了非常多晦涩难懂的注疏，读起来颇为费力。 它的行文逻辑非常跳跃，一句话可能从魏晋的玄学跳到清代的朴学，中间缺少必要的过渡和解释，这对于入门者来说无疑是个巨大的门槛。 我期待的是一种系统性的梳理，能够帮助我建立一个清晰的知识框架，然而这本书给我的感觉更像是一系列碎片化、高深莫测的学术札记的集合。 书中固然不乏真知灼见，那些对特定历史节点下思想冲突的剖析也相当犀利，但整体的阅读体验称不上顺畅，更像是在攀登一座陡峭的知识山峰，需要极强的专注力和背景知识储备才能领略其妙处。

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朋友推荐给我一本关于宋代园林艺术与士大夫精神追求的专著，我满怀期待地翻阅，希望能从中找到一些关于“造园哲学”的启示。 结果，这本书的内容着实让我有些摸不着头脑。 它似乎更偏向于对园林中植物配置的植物学考证，或者对某一处遗址的考古报告进行文学化的转述。 书里充斥着对特定花卉品种的拉丁学名和它们的地理分布，以及对假山石材的矿物成分分析，这些内容固然严谨，但与我关注的“文人情趣如何通过空间表达”的主题相去甚远。 整本书的语言风格非常克制，几乎没有使用任何富有想象力的描述性文字，而是像一份严谨的学术报告，缺乏了对艺术美感的捕捉和传达。 读完几章后，我感觉自己对园林中的石头和草木有了更科学的认识，但对于苏轼在小小一隅中寄托的旷达心境，这本书却鲜有着墨。 它更像是一本面向专业研究人员的工具书，而非面向广大文化爱好者的鉴赏读物。

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我最近接触到一本关于中国古代官吏选拔制度演变的大部头著作。 这本书的学术性毋庸置疑，它对从汉代察举到明清科举的每一个细微的制度变迁都进行了详尽的梳理和考证，涵盖了考试内容、阅卷流程乃至考官的任免机制。 书中对于唐代进士科的“公荐”制度与宋代“糊名”制度的对比分析，可谓是鞭辟入里，清晰地揭示了不同时期政治权力中心对选官制度的影响。 然而，这本书的视角过于集中在“制度”和“流程”的分析上，忽略了制度背后“人”的故事。 我更希望看到那些在科举路上沉浮的读书人，他们的个人命运如何被这些冰冷的规则所塑造，或是他们如何试图在规则的缝隙中寻求突破。 缺乏生动的案例和人物侧写，使得这部关于人生命运的宏大叙事，读起来总像是隔着一层厚厚的玻璃纸，虽然看得见制度的运行，却感受不到制度下的人间烟火与悲欢离合。

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这本《金任询行书韩愈》的出版，着实让我这个常年沉浸于书法和古典文学的爱好者眼前一亮。 它的装帧设计非常考究，光是触摸那封面仿古宣纸的质感，就已经能感受到一种沉静而厚重的历史气息。 字体排布疏密有致，既保留了原帖的古朴风貌，又在现代印刷工艺的加持下，清晰度达到了一个惊人的高度。 那些遒劲有力的笔触，墨色的浓淡干湿变化，在高清的影印下纤毫毕现，仿佛能透过纸张感受到韩愈先生运笔时的力道与心绪。 尤其是对那些连带、转折处的细微处理，以往在老旧拓本上模糊不清的部分，现在看来清晰得如同昨日新临。 个人认为，这本书不仅仅是一本临摹范本，更像是一件艺术品，它架起了一座沟通古今的桥梁，让后学者得以更贴近一位唐代大家书写时的精髓。 对于研究魏晋风骨向唐楷过渡时期书风演变的人来说，这无疑是一部不可多得的珍贵资料，其研究价值和收藏价值都非常高。 我甚至花了一个下午，只是对着其中一页细细辨析其结体章法，那种与古人神交的体验，是其他任何形式的阅读都无法比拟的。

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近期在读一本探讨晚清小说思潮的书，内容主要集中在梁启超的变法文学观和谴责派的社会批判。 这本书的优点在于，它对那个时代知识分子在面对西方冲击时的思想挣扎描绘得淋漓尽致。 作者大量引用了当时的报刊评论和私信往来，使得历史的现场感非常强。 比如，它详细分析了《时务报》上关于“小说载道”的论战是如何一步步将文学从传统雅致的审美范畴拉入到救亡图存的实用主义轨道上的。 然而，这本书的叙事结构略显拥挤，信息的密度实在太大了。 几乎每一页都有大量的引文和注释，让人在跟进作者论点时，不得不频繁地在正文和脚注之间来回切换。 这种处理方式固然体现了作者扎实的史料功底，但对于非专业读者来说，阅读节奏被严重打断，很容易产生疲劳感。 我希望能有一个更流畅的故事线来串联起这些复杂的思想交锋，而不是被密集的史料和论证所淹没。

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