道藏要籍选刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:胡道静等编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1989-6

价格:48.8

装帧:精装

isbn号码:9787532502370

丛书系列:

图书标签:

• 道教
• 道藏
• 选刊
• 中国古典文献
• 宗教文化
• 哲学
• 历史
• 文化
• 古代典籍
• 养生

《中国古代文学经典导读》 内容简介： 《中国古代文学经典导读》是一部面向广大文学爱好者、学生以及研究人员的入门级导读著作。本书旨在全面、系统地梳理中国古代文学自先秦至清末的演进脉络，精选最具代表性、影响深远的文学作品与作家，进行深入浅出的解读与赏析。全书共分六卷，以时间为序，结构清晰，力求在有限的篇幅内，勾勒出中国古代文学波澜壮阔的历史图景。 第一卷：先秦文学的源头与奠基 本卷聚焦于中国文学的肇始阶段，重点剖析《诗经》、《楚辞》两座文学高峰的独特艺术成就与文化意蕴。《诗经》部分，我们不仅梳理了“风、雅、颂”的体裁特征、采集地域与社会背景，更深入探讨了其中蕴含的现实主义精神与朴素的生命赞歌，选取如《关雎》、《黍离》、《伐檀》等篇章进行细致的文本分析，探讨其章法结构与语言艺术。 《楚辞》部分，则侧重于屈原的“香草美人”的浪漫主义传统。详细阐释了《离骚》中宏大的想象力、独特的神话母题以及屈原“美政”理想的寄托。同时，也将介绍宋玉、贾谊等人的文学贡献，展示楚文化对后世浪漫主义文学的深远影响。此外，本卷也兼顾了诸子散文的文学价值，如《论语》、《孟子》中蕴含的哲理思辨与雄辩气势，以及《庄子》中汪洋恣肆的寓言故事所体现的艺术魅力，强调先秦文学对后世散文体裁的奠基作用。 第二卷：汉魏六朝的转型与探索 这一卷探讨了中国文学在汉代向魏晋南北朝过渡时期的重要变化。汉代文学部分，重点突出了汉乐府民歌的现实主义精神及其对唐代诗歌的启示，分析了司马相如、扬雄等辞赋大家如何继承并发展了楚辞的铺陈夸饰之风。史传文学方面，则将《史记》和《汉书》作为典范，探讨其“史家之绝唱，无韵之离骚”的文学成就，分析人物塑造的艺术手法。 魏晋风度是本卷的重中之重。通过曹操、曹植、陈琳的“建安风骨”，探讨乱世之中个体生命意识的觉醒与悲凉情怀的表达。随后，进入“竹林七贤”的审美趣味转向，重点阐释了玄学对文学的影响，以及“三曹”到“建安七子”的创作风格演变。 六朝部分，聚焦于文学自觉的里程碑意义。陶渊明的田园诗，被置于探讨其归隐思想与自然审美的核心位置，分析其平淡冲和的艺术风格。陈寿的《三国志》及裴松之注的价值，与建安文学相结合，构成史传的文学审美。同时，深入剖析了山水诗派的兴起，如谢灵运、谢朓等人如何以精细的笔触描绘自然，标志着山水文学的成熟。骈文方面，则以“永明体”的声律探索为线索，介绍鲍照等人的重要地位，展现六朝文人对形式美的不懈追求。 第三卷：唐诗的盛世与多维景观 唐代文学是中国古典文学的巅峰，本卷力求全面展示唐诗的恢宏气象与多元面貌。首先梳理了初唐的宫廷诗风及其向盛唐的过渡，重点介绍“初唐四杰”在格律定型中的作用。 盛唐是气象万千的篇章。李白被置于浪漫主义的旗帜下，细致解读其“谪仙人”的想象世界、豪迈奔放的语言风格及其对道家思想的融入。杜甫则作为现实主义的集大成者，分析其“沉郁顿挫”的风格如何反映安史之乱前后的社会动荡，展示其“诗史”的伟大意义。盛唐边塞诗派（高适、岑参）和山水田园诗派（王维、孟浩然）的代表性作品，分别以雄浑与恬淡的笔触，构成了盛唐文学的两翼。 中唐的转向与革新同样重要。韩愈的古文运动及其对说理与奇险风格的开拓，白居易的“新乐府运动”与通俗易懂的叙事诗，共同构成了中唐文学的社会批判与艺术创新。晚唐的李商隐与杜牧，则以其精致唯美、含蓄深沉的风格，为唐诗画上一个优雅的句号。此外，本卷还简要介绍唐代传奇小说的初步成熟及其对后世白话小说的影响。 第四卷：宋词的婉约与豪放之争 宋代文学的主流转向为词。本卷系统梳理了词体的发轫、发展与成熟过程。五代词（温庭筠、韦庄）的绮靡与秾丽为宋词的兴起做了铺垫。 北宋词坛首先展现的是婉约派的细腻情感表达。柳永对市民阶层审美需求的迎合，及其对慢词体裁的推广，是重要的里程碑。苏轼的出现标志着词体的重大突破，他以诗为词，开创了豪放一派，拓宽了词的表现范围，探讨了其“无意不可入，无事不可言”的理论主张。 南宋时期，婉约派与豪放派的风格差异更为显著。李清照被视为婉约词的集大成者，其作品中融入的女性视角和真挚情感的探讨具有特殊的文学史意义。辛弃疾则继承苏轼的豪放精神，将爱国情怀融入词中，其独特的意象和跳跃的结构，展现了宋词在体制上所能达到的极致。本卷也简要评述了宋代散文的复兴，特别是欧阳修、苏轼等人在“唐宋八大家”中的重要地位，以及理学对文学思想的影响。 第五卷：元明清的戏曲与小说高峰 进入元明清时期，文学的重心进一步向通俗文学转移。本卷重点解析了戏曲和小说两大领域的辉煌成就。 元曲部分，详细介绍了杂剧的结构（四折一楔子）、角色体制和音乐性。关汉卿的《窦娥冤》以其强烈的悲剧冲突和对社会不公的控诉，成为元杂剧的代表。王实甫的《西厢记》则以其优美的语言和对自由恋爱的赞颂，展示了元曲的艺术高度。此外，也简要介绍了散曲的艺术特点。 明清小说是本卷的核心。从章回体的成熟开始，分析了《三国演义》的英雄史诗特征、《水浒传》对草莽英雄群像的刻画及其语言的市井化魅力。随后，深入探讨《西游记》中神魔世界的想象力与宗教哲思的结合，以及《金瓶梅》对世俗生活入木三分的描摹。 清代小说，重点解析了“四大奇书”后的发展。陈忱的军事小说、蒲松龄的《聊斋志异》在文言短篇小说中融入民间传奇与人情世故的创新，以及曹雪芹的《红楼梦》，作为古典小说的终结之作，对其心理描写、悲剧结构和百科全书式的艺术成就进行了深入剖析。 第六卷：近世文学的展望与总结 本卷承上启下，首先回顾了明清诗歌的流派，如公安派（袁宏道）对性灵的强调，以及后期的社会写实诗风，并探讨了龚自珍、林则徐等人在晚清文学转型中的先声作用。 在对前五卷进行系统梳理的基础上，本卷总结了中国古代文学的几个核心特质：强烈的历史感与现实关怀、诗文合一的审美追求、独特的抒情传统以及高度成熟的文体体系。本书旨在为读者提供一个清晰的脉络，理解古代文学如何从神话走向历史，从个体走向社会，最终形成一座巍峨的文化宝库。本书不包含对近现代文学的任何论述或选材，其视野严格限定于鸦片战争以前的传统文学体系。 装帧与特点： 全书采用经典学术风格设计，字体清晰易读，配有必要的时代背景图示，确保阅读体验的专业性与舒适性。本书侧重于文学作品的文本细读和艺术风格的辨析，避免了冗余的考据和生僻字词的堆砌，是一部理论深度与可读性兼备的优秀导读教材。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这类“选刊”抱持着一种警惕，总觉得被删减和筛选过的东西，总会失掉原著的“神韵”。但当我真正翻开这《道藏要籍选刊》时，我的担忧被彻底打消了。这本书的妙处在于，它挑选的不是那些最出名的篇章，而是那些在道家体系中起着“承上启下”作用的关键章节。例如，它对几篇早期关于“清静经”的注疏进行了精选，这些注疏往往比原文本更直观地解释了老庄思想如何被道教吸收和发展。读罢这些内容，我有一种豁然开朗的感觉，仿佛那原本抽象的“道”的观念，具象化成了一套可以遵循的生命指南。这本书的排版也值得称赞，字号适中，留白得当，即使长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。它让我体会到，真正的“要籍”不在于其篇幅有多宏大，而在于其思想的穿透力。它更像是一份珍贵的“火种”，而非堆砌的“燃料”，点燃的却是我们对生命本源的探寻之火。

评分☆☆☆☆☆

这本《道藏要籍选刊》着实让我这个对中国传统文化心向往之的俗人，找到了一个绝佳的切入点。我平日里对那些艰深晦涩的古籍总是望而却步，总觉得隔着一层厚厚的历史和文字的迷雾。然而，这本选刊的编排，简直就像是为我这样的“半吊子”学者量身定做。它没有一味追求数量的庞杂，而是精选了一些对后世影响深远、思想脉络清晰的篇章。阅读过程中，我能明显感觉到，编者在平衡“原汁原味”与“可读性”之间下了大功夫。比如，那些关于内丹修养的基础心法，文字虽然古奥，但配上的精妙的注释和导读，使得那些原本如同天书般的术语，也变得可以被现代人理解和消化。我尤其欣赏其中对不同流派道家思想的并置对比，这让我得以一窥道家内部思想的多元与发展，而不是将之视为铁板一块的教条。它不是让你成为一个急于求成的“速成道士”，而是邀请你以一种谦逊、开放的心态，去探访这条历史悠久的精神河流，品味其中每一朵浪花的精妙之处。对于任何希望系统了解道家核心思想，却又苦于不知从何下手的读者而言，这本书无疑是一张极具耐读性的导航地图。

评分☆☆☆☆☆

对我这样一个常年与现代商业逻辑打交道的忙碌人来说，接触《道藏要籍选刊》无异于进行了一场深度的“精神排毒”。我发现自己越来越难以沉浸于那些快餐式的知识碎片中，而这本书提供的是一种需要时间和心力去耕耘的回报。它的语言风格，从初期哲理思辨的凝练，到后期对个体修行的详尽指导，展现了一种极富层次感的文体变化。我特别喜欢其中关于“知足常乐”与“无为而治”的章节，它们不是空洞的说教，而是通过生动的寓言和修炼者的亲身体验来阐述。这本书的价值不在于让你掌握多少玄秘法术，而在于它提供了一个强大的“反思框架”，让你重新审视自己在这个快速变化的世界中，究竟追求的是什么。它像一位沉默的智者，在你焦虑不安时，轻轻地递来一杯清茶，让你慢下来，重新校准人生的坐标。这种潜移默化的影响，远比任何浮夸的承诺来得更为持久和深刻。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，阅读古籍的最高境界，在于其“意境”的捕捉，而不仅仅是字面信息的堆砌。这本《道藏要籍选刊》在这方面做得相当出色，它提供的不仅仅是文本，更像是一种沉浸式的体验。阅读那些关于山水与人伦的篇章时，那种清静无为、与自然合一的古朴气息，仿佛能透过纸页渗透出来，让我瞬间抽离了都市的喧嚣。当然，作为选本，它必然有取舍，但这取舍却显得十分巧妙。它避开了那些过于侧重仪式或仅存历史研究价值的冗长文献，转而聚焦于那些真正触及生命本质、对个体精神世界有启发性的文字。我特别留意了其中关于“性命双修”的论述，那种将内在修炼与外在修行紧密结合的辩证思维，对我个人处理日常生活中的压力和困境，提供了全新的视角。它没有给我任何“一劳永逸”的保证，但却提供了一种更从容、更具韧性的生活哲学。这本书的选材和编排，使得阅读过程本身就成了一种静心和内省的修行，非常适合在独处的、光线柔和的夜晚细细品味。

评分☆☆☆☆☆

从学术编辑的角度来看，这套选刊的处理手法堪称教科书级别。我们都知道，道藏浩如烟海，即便是专业研究者也难以穷尽。因此，如何“选”出“要籍”，考验的是编者的历史视野和对思想脉络的把握能力。在我看来，编者成功地构建了一条清晰的主线，从早期注重“体道”的朴素哲学，逐渐过渡到中晚期对符箓、斋醮等实践层面的记录。更难能可贵的是，那些被选中的段落，其校注工作极为严谨。对于那些跨越时代、含义发生微妙变化的词汇，作者都给出了细致入微的考证，这大大降低了误读的风险。我个人对此类选本通常抱有一种审慎的态度，总担心为了提高销量而过度“简化”导致失真。但此书并非如此，它在保持专业性的同时，通过合理的篇幅控制，让那些深藏于厚重道藏中的瑰宝，得以在更广阔的读者群中流通。它不是对经典的“简化”，而是对经典的“提炼”和“导引”，功德无量。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆