When the ancients talked about "messiah," what did they picture? Did that term refer to a stately figure who would rule, to a militant who would rescue, or to a variety of roles held by many? While Christians have traditionally equated the word "messiah" with Jesus, the discussion is far more complex. This volume contributes significantly to that discussion. Ten expert scholars here address questions surrounding the concept of "messiah" and clarify what it means to call Jesus "messiah." The book comprises two main parts, first treating those writers who preceded or surrounded the New Testament (two essays on the Old Testament and two on extrabiblical literature) and then discussing the writers of the New Testament. Concluding the volume is a critical response by Craig Evans to both sections. This volume will be helpful to pastors and laypersons wanting to explore the nature and identity of the Messiah in the Old and New Testament in order to better understand Jesus as Messiah.
Stanley E. Porter is president, dean, professor of New Testament, and holder of the Roy A. Hope Chair in Christian Worldview at McMaster Divinity College, Hamilton, Ontario.
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这本书的名字在书店里吸引了我,我对这个宏大的主题一直充满好奇,想看看作者是如何处理“弥赛亚”这一贯穿旧约和新约的核心概念的。初翻阅时,我立刻被其严谨的学术态度和丰富的文本引用所折服。作者显然投入了巨大的精力来梳理从创世记到启示录中所有相关的预言、象征和应验的线索。我特别欣赏它在解析旧约中那些晦涩难懂的预言诗篇时所展现出的细致入微的释经学功底。比如,对于以赛亚书中那段著名的“受苦的仆人”的段落,作者并未简单地进行肤浅的对应,而是深入探讨了其历史背景、不同拉比学派的解读差异,以及它在新约作者群体中是如何被挪用和转化的。这种层层递进的分析,使得即便是对圣经比较熟悉的老读者,也能从中获得新的洞见。它不是一本让人轻松阅读的通俗读物,而更像是一份需要全神贯注投入的学术地图,引导你穿越数千年的神学演变,去理解一个核心身份的构建过程。它的深度,要求读者必须具备一定的神学背景知识,否则可能会在密集的希伯来文词源分析和复杂的历史语境辨析中感到吃力。然而,对于那些愿意投入时间的求知者来说,它提供的知识回报是巨大的,它构建了一个坚实的框架,用以支撑对基督教神学基石的理解。这本书的价值,就在于它敢于直面这一主题的复杂性和多义性,而不试图提供一个过于简化或教条式的答案。
评分这本书给我的最深印象,是它在处理“弥赛亚”的多重身份上的雄心。我们通常习惯于将弥赛亚想象为一个单一的、清晰的个体,但作者非常有力地揭示了圣经文本中弥赛亚身份的张力——既是末世的君王和审判者,又是谦卑的受苦者和代赎者。作者花了大量的篇幅来剖析这种二元性是如何在新约初期引起了巨大的神学困惑和解释上的努力。我特别关注了关于“被高举”这一概念的讨论,作者将其置于古代近东君权叙事和犹太教末世论的交叉点进行考察,这为理解十字架神学提供了一个全新的、非传统的视角。阅读过程中,我时不时会感到一种思想上的震撼,仿佛被邀请进入了一个更高层次的讨论领域。然而,坦白说,书中某些章节的论证密度之高,简直让人喘不过气来。某些关键的过渡性段落,如果稍有走神,就很容易迷失在复杂的从句结构和多重限定词之中。它要求你不仅要理解作者在说什么,更要理解作者**为什么**要这样构建他的论证。对于那些期待快速获得结论的读者来说,这本书可能会显得有些“慢热”,但对于渴望探究深层神学结构的钻研者而言,它无疑是一座宝库。
评分翻开这本书的篇章,我立刻感受到一股扑面而来的、近乎苛刻的结构化气息。作者的论述逻辑如同精密的瑞士钟表,每一个论点都紧密地环绕着核心的论题,但这种精确性有时也带来了一丝阅读上的挑战。我个人更偏爱那种更具叙事性和个人反思性的神学著作,而这本书似乎更侧重于建立一个无可辩驳的论证链条。它在处理新约中的“应验”问题时,展现了极高的审慎度,作者反复强调了早期教会神学家们在面对希腊化世界时的神学调适,以及他们如何巧妙地利用当时流行的哲学范畴来阐释犹太教的弥赛亚概念。尤其有趣的是,作者对不同福音书作者在描绘耶稣生平时,如何选择性地强调或弱化旧约引用的策略进行了深入的比较研究。这部分内容让我不禁停下来思考,我们今天所接受的“弥赛亚形象”是如何在数个世纪的诠释拉锯战中被固化的。尽管其论证过程略显冗长和学术化,但其对原始文本的尊重和对历史语境的还原,使得这本书成为了一部不可或缺的参考工具书。我发现自己经常需要回溯前面的章节来确认作者对于某个特定术语的界定,这表明其内部的连贯性极强,但同时也对读者的注意力提出了极高的要求,需要反复消化吸收。
评分这本书最让我感到佩服的一点,在于它对“弥赛亚”概念的动态描绘,而非静态的定义。作者没有试图给出一个“这是谁”的简单答案,而是描绘了一个“他如何成为”的过程。从大卫之约中君王身份的投射,到先知们对其属灵角色的补充,再到耶稣生平事件对这些预言的“激活”,这是一个漫长而充满张力的历史进程。我特别喜欢其中关于“弥赛亚的延迟与等待”的分析部分,它探讨了在历史长河中,信徒们如何处理预言似乎没有立即实现时的信仰危机。这种对信仰内在张力的处理,非常具有说服力,因为它承认了信仰实践中的挣扎。整本书的论证结构是螺旋上升的,每讨论完一个新约主题,都会回溯到旧约的某个特定经文进行更深入的挖掘和比对。这要求读者必须保持高度的专注力,因为信息密度实在太大了。说实话,读完这本书,我感觉自己对圣经的阅读习惯都被重塑了。它不是一本读完就束之高阁的书,而是一本需要反复研读、时常翻阅、并在每次阅读时都能发现新层次的深度著作。它无疑是该领域内,一部极具分量和影响力的学术贡献。
评分我总觉得,许多关于弥赛亚的论述都倾向于在特定教派的框架内打转,但这本书的视角明显超越了宗派的界限。它成功地在犹太教的根基与后来的基督教发展之间架起了一座坚固的桥梁,而非简单地宣告“取代论”。作者对犹太教内部在公元一世纪时弥赛亚预期的多样性进行了详尽的梳理,从军事解放者到属灵先知等不同流派的描述,都相当到位。这让读者能够更公平地看待新约作者们在接受和阐释耶稣身份时所面临的文化压力和神学选择。我特别赞赏作者在比较不同古代抄本版本时所展现出的批判性思维,它提醒我们,我们今天手中的“圣经”,本身就是经过无数次解读和抄写的结果。这种对文本演变历史的坦诚讨论,虽然可能让一些信仰坚定的读者感到不适,但从学术研究的角度来看,却是极其必要的。这本书的语言风格非常正式,几乎没有使用任何口语化的表达,这使得它在传达复杂信息时显得无比庄重,但也使得它在一定程度上疏远了那些追求轻松阅读体验的普通信徒。它更像是摆在神学院图书馆角落里,供人查阅和引用的经典之作。
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