The Messiah in the Old and New Testaments (Mcmaster New Testament Studies)

The Messiah in the Old and New Testaments (Mcmaster New Testament Studies) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Company
作者:Porter, Stanley E. 编
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2007-04-26
价格:USD 29.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780802807663
丛书系列:
图书标签:
  • Messiah
  • Old Testament
  • New Testament
  • Biblical Theology
  • Jesus Christ
  • Redemption
  • Prophecy
  • Christian Theology
  • McMaster New Testament Studies
  • Biblical Studies
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具体描述

When the ancients talked about "messiah," what did they picture? Did that term refer to a stately figure who would rule, to a militant who would rescue, or to a variety of roles held by many? While Christians have traditionally equated the word "messiah" with Jesus, the discussion is far more complex. This volume contributes significantly to that discussion. Ten expert scholars here address questions surrounding the concept of "messiah" and clarify what it means to call Jesus "messiah." The book comprises two main parts, first treating those writers who preceded or surrounded the New Testament (two essays on the Old Testament and two on extrabiblical literature) and then discussing the writers of the New Testament. Concluding the volume is a critical response by Craig Evans to both sections. This volume will be helpful to pastors and laypersons wanting to explore the nature and identity of the Messiah in the Old and New Testament in order to better understand Jesus as Messiah.

《弥赛亚的预言与实现:从旧约到新约的救赎之路》 一部深入探讨圣经中弥赛亚主题的权威性研究 导言:永恒的应许 自人类历史伊始,对一位应许之救赎者的期盼便如同星辰般闪耀在犹太信仰的核心。这部著作,《弥赛亚的预言与实现:从旧约到新约的救赎之路》,旨在系统性地梳理并阐释圣经中关于“受膏者”(弥赛亚,希腊文为基督)这一核心概念的演变、发展及其在历史中的最终实现。它并非仅仅是文本的简单罗列,而是一场跨越数千年的神学和历史的深度对话,力求揭示上帝救赎计划的宏大蓝图。 本书的结构严谨,逻辑清晰,首先追溯弥赛亚思想在旧约圣经中的萌芽与成长,随后将其置于新约时代的背景之下,剖析耶稣基督如何成为所有预言的终极焦点和应验。我们的目标是为读者提供一个全面、平衡且富有洞察力的视角,去理解弥赛亚教义如何串联起整部圣经,成为连接上帝与人类的金色丝线。 第一部分:旧约的基石——预言的酝酿与深化 第一章:原始的应许与最初的冲突 本章考察创世记中首次出现救赎应许的文本(如创世记3:15的“后裔”),探讨早期族长时代(亚伯拉罕、以撒、雅各)上帝与他们所立之约的特性,并初步界定弥赛亚身份中包含的“后裔”、“土地”和“万国蒙福”这三大主题。重点分析了王权应许如何在早期以色列历史中扎根,为后来的大卫之约奠定基础。 第二章:大卫的遗产与王权的神学 大卫与拔示巴的盟约是弥赛亚神学发展中的一个关键转折点。本章详细剖析撒母耳记下和列王纪中对“大卫之位永存”的宣告。我们将探讨君王(King)的角色与职分,分析受膏者(Messiah)在早期主要指地上的君王,以及这种“永恒君王”的理念如何超越了任何具体的历史人物,指向一个更宏大的未来。同时,也审视了以色列王国分裂后,先知们对堕落君王的批判,以及他们对“真正的弥赛亚君王”的呼唤。 第三章:先知书中的多维画像 这是本书最为核心的旧约部分。先知们,如以赛亚、耶利米、以西结和弥迦,极大地丰富和细化了弥赛亚的形象。 1. 受苦的仆人(以赛亚书40-66章): 深入研究“耶和华的仆人”的四个颂歌,探讨仆人形象的内在矛盾性——他既是受苦的、被弃绝的,又是替众人担当罪孽的代赎者。我们将辨析这种“受苦弥赛亚”的观念在早期犹太教中的接受程度与争议焦点。 2. 公义的审判者(但以理书): 分析但以理书7章中“人子”的形象,以及其与神圣法庭的关联。探讨弥赛亚如何被描绘成终结历史、带来最终审判和建立永恒国度的角色。 3. 和平的君王与重建者(其他先知): 考察弥迦书中伯利恒的特殊地位,以及对新约中耶稣降生地点的预言关联。探讨弥赛亚带来的和平(Shalom)不仅是政治上的,更是宇宙性的。 第四章:弥赛亚的期待在第二圣殿时期 本章聚焦于公元前两百年到公元一世纪的犹太历史。在罗马统治和民族压迫的背景下,弥赛亚的期待如何变得更加迫切和多元化?我们将梳理文体,探讨当时犹太教内部对弥赛亚的几种主要理解:政治解放者(马卡比式的复兴)、属灵的祭司(撒督后裔)、以及末世的审判者。 第二部分:新约的实现——弥赛亚的降临与身份的揭示 第五章:施洗约翰与弥赛亚的先驱 新约的序幕由施洗约翰拉开。本章分析约翰的宣讲内容——“天国近了”——如何直接呼应了旧约中对弥赛亚国度的宣告。重点研究约翰的洗礼与弥赛亚降临的末世论关联,以及他如何明确地将耶稣指向那位“要来的”弥赛亚。 第六章:耶稣的自我宣告与身份的辩证 本书的核心论证部分。我们详细分析耶稣在新约福音书中对自身身份的宣告和使用的头衔: 1. 基督/弥赛亚: 探讨耶稣如何接受这一称号,以及他如何重新定义了“弥赛亚”的含义——从一个世俗的政治君王转向一个服务和牺牲的仆人。 2. 人子(Son of Man): 考察耶稣如何引用但以理书的预言,将自己定位为末世的审判者和得胜者,同时强调其道成肉身的谦卑人性。 3. 上帝之子与君王: 分析受洗和变像事件中天父的见证,探讨耶稣如何将自己与旧约中那些独属上帝的权柄和关系联系起来。 第七章:受难、复活与弥赛亚职分的完成 耶稣的死与复活是解释弥赛亚预言的关键所在。本章着重分析: 十字架的神学意义: 如何将耶稣的受死解释为旧约“受苦仆人”预言的终极应验。重点解析受难记中对圣经经文(如诗篇22篇)的引用,证明耶稣的受难并非意外,而是预定的剧本。 复活的决定性: 探讨复活如何确立了耶稣作为君王和审判者的合法性。他的复活证明了死亡无法战胜他,并保证了他在天上的掌权。 第八章:使徒的阐释与早期教会的弥赛亚神学 本书最后一部分将目光转向使徒行传和保罗的书信。使徒们如何向犹太人和外邦人传讲“拿撒勒人耶稣就是基督”? 1. 彼得的布道: 分析五旬节的讲道,其核心在于证明大卫的应许已在耶稣身上成就。 2. 保罗的论证: 探讨保罗如何将弥赛亚的救赎工作扩展到所有信徒,并通过“因信称义”的教义,解决了旧约律法与新约恩典之间的神学张力。他清晰地表明,耶稣是亚伯拉罕应许的最终受益者,通过他,万国才得以真正蒙福。 结论:弥赛亚的永恒君王 《弥赛亚的预言与实现》最终总结道,旧约铺设的基石,通过新约中耶稣基督的一生、受死与复活得到了完美的、甚至超越预期的实现。弥赛亚不再是一个等待中的政治实体,而是一个已然降临、正在掌权、且终将完全得胜的属灵君王。本书为读者提供了一个宏大而细致的框架,用以理解整部圣经如何围绕着这位“受膏者”展开,并为今日信徒的信仰提供了坚实的历史与神学根基。 本书适合神学学生、牧师、历史学者以及所有渴望深入理解圣经核心主题的读者研读。

作者简介

Stanley E. Porter is president, dean, professor of New Testament, and holder of the Roy A. Hope Chair in Christian Worldview at McMaster Divinity College, Hamilton, Ontario.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的名字在书店里吸引了我,我对这个宏大的主题一直充满好奇,想看看作者是如何处理“弥赛亚”这一贯穿旧约和新约的核心概念的。初翻阅时,我立刻被其严谨的学术态度和丰富的文本引用所折服。作者显然投入了巨大的精力来梳理从创世记到启示录中所有相关的预言、象征和应验的线索。我特别欣赏它在解析旧约中那些晦涩难懂的预言诗篇时所展现出的细致入微的释经学功底。比如,对于以赛亚书中那段著名的“受苦的仆人”的段落,作者并未简单地进行肤浅的对应,而是深入探讨了其历史背景、不同拉比学派的解读差异,以及它在新约作者群体中是如何被挪用和转化的。这种层层递进的分析,使得即便是对圣经比较熟悉的老读者,也能从中获得新的洞见。它不是一本让人轻松阅读的通俗读物,而更像是一份需要全神贯注投入的学术地图,引导你穿越数千年的神学演变,去理解一个核心身份的构建过程。它的深度,要求读者必须具备一定的神学背景知识,否则可能会在密集的希伯来文词源分析和复杂的历史语境辨析中感到吃力。然而,对于那些愿意投入时间的求知者来说,它提供的知识回报是巨大的,它构建了一个坚实的框架,用以支撑对基督教神学基石的理解。这本书的价值,就在于它敢于直面这一主题的复杂性和多义性,而不试图提供一个过于简化或教条式的答案。

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这本书给我的最深印象,是它在处理“弥赛亚”的多重身份上的雄心。我们通常习惯于将弥赛亚想象为一个单一的、清晰的个体,但作者非常有力地揭示了圣经文本中弥赛亚身份的张力——既是末世的君王和审判者,又是谦卑的受苦者和代赎者。作者花了大量的篇幅来剖析这种二元性是如何在新约初期引起了巨大的神学困惑和解释上的努力。我特别关注了关于“被高举”这一概念的讨论,作者将其置于古代近东君权叙事和犹太教末世论的交叉点进行考察,这为理解十字架神学提供了一个全新的、非传统的视角。阅读过程中,我时不时会感到一种思想上的震撼,仿佛被邀请进入了一个更高层次的讨论领域。然而,坦白说,书中某些章节的论证密度之高,简直让人喘不过气来。某些关键的过渡性段落,如果稍有走神,就很容易迷失在复杂的从句结构和多重限定词之中。它要求你不仅要理解作者在说什么,更要理解作者**为什么**要这样构建他的论证。对于那些期待快速获得结论的读者来说,这本书可能会显得有些“慢热”,但对于渴望探究深层神学结构的钻研者而言,它无疑是一座宝库。

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翻开这本书的篇章,我立刻感受到一股扑面而来的、近乎苛刻的结构化气息。作者的论述逻辑如同精密的瑞士钟表,每一个论点都紧密地环绕着核心的论题,但这种精确性有时也带来了一丝阅读上的挑战。我个人更偏爱那种更具叙事性和个人反思性的神学著作,而这本书似乎更侧重于建立一个无可辩驳的论证链条。它在处理新约中的“应验”问题时,展现了极高的审慎度,作者反复强调了早期教会神学家们在面对希腊化世界时的神学调适,以及他们如何巧妙地利用当时流行的哲学范畴来阐释犹太教的弥赛亚概念。尤其有趣的是,作者对不同福音书作者在描绘耶稣生平时,如何选择性地强调或弱化旧约引用的策略进行了深入的比较研究。这部分内容让我不禁停下来思考,我们今天所接受的“弥赛亚形象”是如何在数个世纪的诠释拉锯战中被固化的。尽管其论证过程略显冗长和学术化,但其对原始文本的尊重和对历史语境的还原,使得这本书成为了一部不可或缺的参考工具书。我发现自己经常需要回溯前面的章节来确认作者对于某个特定术语的界定,这表明其内部的连贯性极强,但同时也对读者的注意力提出了极高的要求,需要反复消化吸收。

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这本书最让我感到佩服的一点,在于它对“弥赛亚”概念的动态描绘,而非静态的定义。作者没有试图给出一个“这是谁”的简单答案,而是描绘了一个“他如何成为”的过程。从大卫之约中君王身份的投射,到先知们对其属灵角色的补充,再到耶稣生平事件对这些预言的“激活”,这是一个漫长而充满张力的历史进程。我特别喜欢其中关于“弥赛亚的延迟与等待”的分析部分,它探讨了在历史长河中,信徒们如何处理预言似乎没有立即实现时的信仰危机。这种对信仰内在张力的处理,非常具有说服力,因为它承认了信仰实践中的挣扎。整本书的论证结构是螺旋上升的,每讨论完一个新约主题,都会回溯到旧约的某个特定经文进行更深入的挖掘和比对。这要求读者必须保持高度的专注力,因为信息密度实在太大了。说实话,读完这本书,我感觉自己对圣经的阅读习惯都被重塑了。它不是一本读完就束之高阁的书,而是一本需要反复研读、时常翻阅、并在每次阅读时都能发现新层次的深度著作。它无疑是该领域内,一部极具分量和影响力的学术贡献。

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我总觉得,许多关于弥赛亚的论述都倾向于在特定教派的框架内打转,但这本书的视角明显超越了宗派的界限。它成功地在犹太教的根基与后来的基督教发展之间架起了一座坚固的桥梁,而非简单地宣告“取代论”。作者对犹太教内部在公元一世纪时弥赛亚预期的多样性进行了详尽的梳理,从军事解放者到属灵先知等不同流派的描述,都相当到位。这让读者能够更公平地看待新约作者们在接受和阐释耶稣身份时所面临的文化压力和神学选择。我特别赞赏作者在比较不同古代抄本版本时所展现出的批判性思维,它提醒我们,我们今天手中的“圣经”,本身就是经过无数次解读和抄写的结果。这种对文本演变历史的坦诚讨论,虽然可能让一些信仰坚定的读者感到不适,但从学术研究的角度来看,却是极其必要的。这本书的语言风格非常正式,几乎没有使用任何口语化的表达,这使得它在传达复杂信息时显得无比庄重,但也使得它在一定程度上疏远了那些追求轻松阅读体验的普通信徒。它更像是摆在神学院图书馆角落里,供人查阅和引用的经典之作。

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