《儿女英雄传》问世百余年来,在社会上产生了深远的影响。但是,有关的研究文著寥寥无几,范围也仅涉及作品著者、版本考订、思想性、语言艺术等等,极少有人关注到其中丰富的民俗文化内容。面对《儿女英雄传》这样一部反映了清后期满汉文化的交融的小说,作者研究的视野定位在由“文学”反回“历史现象”上,旨在《儿女英雄传》为文本,尝试以书中的汉军旗人安家为例,结合其他史料,从文化人类学视角下研究清代后期旗人的生活、思想和心理状态,并对其中所蕴含的满族民俗进行阐释。
本书分九章,从汉军旗人家庭、八旗生计、衣食住行、日常礼俗、家庭用语、宗教信仰、文化性格及族群意识等方面解析清代嘉庆、道光时期京旗官宦家庭中所蕴含 的满文化。
文康,姓费莫氏满洲镶红旗人。字铁山,一字悔庵,号燕北闲人。他出生贵族世家,其祖父大学士勒保曾出资捐为理藩院郎中,历任天津兵备道,凤阳通判等职。后丁忧归里,又特起为驻藏大臣,后因病未赴任,遂淬于家。
燕北闲人,即作者文康,少袭家世余荫,门第之盛,无有伦比。晚年诸子不肖,家道中落。独处一室,笔墨之外无长物,故著此书以自遣。 全书主旨不高,通过叙述安水心老爷一家的兴盛,弄成个花团锦簇的局面,以点缀清王朝的太平盛世。看来作者文康还是恋恋不舍昔日繁盛,期望清朝...
评分钱钟书的“小说识小”系列文章中提到过《儿女英雄传》里论《论语》“春风沂水”一章的段落,说夫子当日“吾与点也”,却“喟然叹”而非“莞尔笑”,是伤心之叹,觉得年轻人终归还是应该以苍生经济为业,有个大志向,却不想今日曾点一开口便是如此一幅春风沂水图,不禁大失所望...
评分 评分 评分钱钟书的“小说识小”系列文章中提到过《儿女英雄传》里论《论语》“春风沂水”一章的段落,说夫子当日“吾与点也”,却“喟然叹”而非“莞尔笑”,是伤心之叹,觉得年轻人终归还是应该以苍生经济为业,有个大志向,却不想今日曾点一开口便是如此一幅春风沂水图,不禁大失所望...
一般般吧,以前读过,现在都记不清写的内容了,和自己想象中的武侠小说区别很大。
评分看着看着就生气了
评分版本不错,还有注释,价廉物美
评分巨猥无比,太典型了
评分二元动态依存
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