具体描述
作者简介
张闻天，1900年8月30日出生在江苏省南汇县的殷实农户家庭。原名“应皋”（也作“荫皋”），字“闻天”，取《诗经》中“鹤鸣于九皋，声闻于天”之意。他17岁时入南京河海工程专门学校。1919年，他参加了五四运动，随后在报刊上公开介绍《共产党宣言》中的“十条纲领”，可以说是在中国最早宣传马列注意的先驱者之一。
同年，他在上海入留法勤工俭学预备科，翌年7月去日本东京学习，1922年夏又自费留美勤工俭学，一年多后回国。1925年6月初，张闻天在上海入党，10月赴莫斯科中山大学学习，后入红色教授学院学习和工作。他取俄文名字“伊思美洛夫”，从此即用译音“洛夫”、“洛甫”为笔名。因他在理论研究上高于留苏的其他人，王明等教条主义者大力拉他，而张闻天因缺乏国内实际工作经验，一时也对他们的主张表示赞同。1931年初，他回到上海任中宣部部长，后任政治局委员、书记处书记、中华苏维埃共和国人民委员会主席（相当于总理）等职。
张闻天通过实践，认清了“左”的错误危害，在1935年的遵义会议上大力支持毛泽东领导红军。会上，张闻天被选为中共中央政治局常委，随后又替代博古负总责，主持中央日常工作。三十年代末期以后，他主要分管党的宣传教育。延安整风时，他检查了过去的教条主义倾向，要求到实际工作中锻炼。
1945年党的“七大”后，他仍是中央政治局委员，却主动到东北去，曾任东北局组织部长、省委书记。新中国成立后，他转入外交领域，历任中国驻苏大使、外交部第一副部长、“八大”的政治局候补委员。
在1959年7月庐山会议上，由于他对“大跃进”提出不同意见，被错误地定为“反党集团”成员，撤职后任中科院哲社部经济研究所研究员。“文革”中遭极“左”势力迫害，他被监护审查并遣送到广东肇庆。因毛泽东对他还有过好的评语，晚年他在生活上得到些照顾。最后，他以张普（意思即普通人）的名字被安置在江苏无锡，1976年7月1日病逝。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的装帧和排版倒是挺中规中矩的，没有太多花哨的设计，很符合其文献汇编的本质。但内容的冲击力是毋庸置疑的。我是在一个相对平静的时期开始阅读的，原本以为会是枯燥的重温历史，没想到读着读着，很多当前的社会议题和困境，竟然能在张闻天的论述中找到某种历史的回响或参照。他的某些关于经济建设和社会治理的思考，即便经过岁月的冲刷，其底层逻辑依然具有很强的现实指导意义，只是需要我们做一番“翻译”，将之置入今天的语境中去理解。最让我印象深刻的是他论述理论联系实际的那些段落，那种对教条主义的批判，力道十足，充满了对实践真理的执着。这本书像一面镜子，映照出历史的经验教训，也提醒着我们，任何宏伟的事业，最终都要落脚到脚踏实地的执行和对复杂现实的深刻认知上来。
评分对于我这种非专业出身的普通读者来说，最吸引我的反而是书里那些略显“边缘”的篇章，那些没有被放在政治理论核心位置的只言片语。比如，里面零星记载的一些他对文化、教育甚至文学艺术的看法，虽然篇幅不长，但却透露出一种温和而又坚定的现代性追求。他似乎对旧有的僵化体制持有某种警惕，并渴望看到一个更具活力、更开放的思想环境。这种对人自身解放和精神成长的关注，使得这本书超越了单纯的政治文献范畴，有了一种更接近“人学”的底色。每次读到这些地方，我都会觉得眼前的这位历史人物鲜活起来，不再是一个抽象的概念，而是一个有血有肉、有矛盾、有追求的知识分子形象。这本书的价值就在于，它提供了多维度的视角，让我们得以窥见这位历史巨人复杂而饱满的内心世界，远比官方的定论要丰富得多。
评分坦白讲，我拿起这套《选集》是带着一种学习和致敬的心态的，但实际的阅读过程却充满了挑战与惊喜。惊喜在于，我发现这位革命家不仅是理论家，更是一位优秀的文字工作者。他的叙述简洁有力，逻辑层次分明，尤其是在进行策略分析时，那种抽丝剥茧的笔法，简直就是现代商业分析报告的范本。挑战则在于，其中一些对历史事件的细节描述，需要读者具备相当的背景知识才能完全领会其深意。但正是这种需要“投入”才能获得的“回报”，让阅读过程充满了参与感。我仿佛不是在看一个已完成的历史人物的总结，而是在一个智慧的导师的指导下，共同探索解决历史难题的方法。这本书不是让你被动接受结论，而是引导你去主动思考，去追溯那个风云变幻的时代背景下，一个顶尖的头脑是如何做出那些艰难抉择的。它提供的是方法论，是思维框架，而不是简单的答案。
评分说实话，这本书的阅读体验有点像是在攀登一座思想的陡峭山峰。初看之下，有些篇章的专业性极强，充斥着那个年代特有的理论术语和复杂的政治语境，初涉者可能会感到有些晦涩和吃力。我不得不经常停下来查阅背景资料，试图理解那些具体的历史事件和争论焦点。但是，一旦跨过了最初的门槛，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。张闻天先生的思维过程是极其清晰和连贯的，他总能从纷繁复杂的现象中提炼出核心的矛盾，并给出极具洞察力的判断。我特别关注了他后期一些关于国际局势分析的文章，那种超越时代的战略眼光，让人不禁感叹其非凡的政治敏感性。这本书的价值不仅在于保存了他的思想遗产，更在于它展示了一个伟大思想家是如何在历史的洪流中不断学习、修正和成长的。它不是一本让人轻松消遣的书，而是一剂猛药，需要读者带着敬畏之心，沉下心去细细品味。
评分这本《张闻天选集》真是让我大开眼界，仿佛跟着张闻天先生进行了一场穿越时空的对话。我原本对他的了解仅限于教科书上的几个标签，但读完这本书，才真正体会到他思想的深度和广度。书中收录的文章，有的犀利深刻，直指时代痛点，逻辑之严密让人不得不佩服；有的则充满人文关怀，对社会底层人民的命运抱有深切的同情。特别是那些早期在革命洪流中写下的文字，那种蓬勃向上的生命力和坚定的理想主义色彩，即使在今天读来，依然能激起人心中的热血。我尤其喜欢其中关于马克思主义中国化的一些论述，他并非照搬教条，而是结合中国实际进行创造性转化，那种务实又充满智慧的论证方式，远比许多空泛的理论文章来得生动有力。这本书的编排也很有心思，将不同时期的文稿分门别类，使得读者能够清晰地追踪他思想演变的主线。对于研究近现代史、政治思想史的同好来说，这绝对是一部不可多得的珍贵资料，字里行间流淌着的，是一个时代知识分子的良知与担当。
评分张闻天被成为“红色教授”，党内的理论家，在遵义会议后掌管党口的工作。与同时期党内时常出现的“反智”倾向不同，学者型官员的张闻天在党的理论和宣传方面作了大量工作，并多有对文学和文艺工作的论述，尊重和强调“文化人”的作用，罗致人才，在担任领导时表现出相当程度的民主风气。张闻天在反围剿、长征和抗日战争期间逐渐认识了毛主席的能力，认可了其领导，与国际派王明的教条主义划清了界限。但在延安整风前、1959年庐山会议等节点上，仍然表现出一名知识分子的仗义执言，令人钦佩。
评分教育青年，待人接物方面的文章即便放到现在也极有借鉴意义。当过一把手的男人就是不一样。
评分洛甫是党的侧面之一。早期的文章冗长。山上的文章，和后来的思考总结，越来越精炼。
评分张闻天被成为“红色教授”，党内的理论家，在遵义会议后掌管党口的工作。与同时期党内时常出现的“反智”倾向不同，学者型官员的张闻天在党的理论和宣传方面作了大量工作，并多有对文学和文艺工作的论述，尊重和强调“文化人”的作用，罗致人才，在担任领导时表现出相当程度的民主风气。张闻天在反围剿、长征和抗日战争期间逐渐认识了毛主席的能力，认可了其领导，与国际派王明的教条主义划清了界限。但在延安整风前、1959年庐山会议等节点上，仍然表现出一名知识分子的仗义执言，令人钦佩。
评分洛甫是党的侧面之一。早期的文章冗长。山上的文章，和后来的思考总结，越来越精炼。
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