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出版者:海洋出版社

作者:陈林

出品人:

页数:276

译者:

出版时间:2006-11

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787502767891

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近代福建基督教史事论丛 本书汇集了多篇独立研究的学术论文，聚焦于近代福建地区基督教活动的复杂面向，旨在为理解该区域社会变迁、文化冲突与宗教传播提供多维度的历史视角。全书内容涵盖了传教士的早期活动、教会机构的建立与发展、基督教教育与医疗事业的推进、本土信徒群体的形成与演变，以及基督教信仰与中国传统文化的互动与张力等多个关键议题。 第一部分：早期传教活动与区域渗透 本部分重点考察了19世纪中叶至20世纪初，西方基督教势力如何逐步进入并扎根于福建沿海及内陆地区。 一、福州海关与早期宣教的交织 研究首先深入分析了福州作为通商口岸在传教事业中的枢纽作用。不同于传统的商务考察，本书通过细致梳理海关档案、领事报告以及早期教案记录，揭示了西方职员群体在信息传递、物质援助乃至外交斡旋中对传教士活动的隐性支持。探讨了在“五口通商”背景下，国家力量与宗教力量如何形成一种微妙的共生关系，为西方宗教的合法性扩张提供了初步的缓冲区。特别关注了早期来闽的传教士群体，如英国圣公会、公理会（美国归正宗）等，他们初期的活动范围、布道策略及其在不同阶层中获取信徒的初步尝试。 二、闽南语系与方言翻译的挑战 基督教的本土化进程，核心在于文本的翻译与传播。本研究着重考察了在闽南地区（以厦门为中心）的语言学挑战与对策。详细梳理了不同教派在翻译圣经、赞美诗及教义书籍时所采用的不同方言系统（如厦门话的罗马字拼写与传统汉字音译的比较）。通过分析现存的早期闽南语译本残页，探讨了译者在处理抽象神学概念与本土语境适应性之间的矛盾。这一部分的研究不仅关乎宗教传播史，也为近代汉语方言学和文字改革史提供了重要的辅助材料。 三、教会医院的初创与社会接纳度 基督教医疗机构是近代福建社会接触西方科学与宗教的第一个重要窗口。本章考察了数家标志性教会医院（如福州、厦门等地）的建立过程，包括选址、资金筹集、医护人员的构成及其专业水平。研究发现，医院初期主要服务于西方侨民和底层民众，对中上阶层的吸引力有限。通过分析医案记录和病患来源，评估了教会医院在提升当地公共卫生意识方面所做的贡献，以及其在民众心中形象——既是救死扶伤的场所，也常被视为西方迷信的附庸。 第二部分：教育体系的构建与知识分子的觉醒 近代教会学校的建立，深刻影响了福建知识结构与社会精英的形成。 一、中西汇流的教会学堂 本书系统梳理了福州、闽江流域及闽南沿海教会创办的中小学、师范学堂及大学的沿革。研究侧重于考察这些学堂的课程设置如何实现中西课程的融合。分析了在传统儒家经典与西方科学、历史、地理等学科并重的教学模式下，学生群体所接受的新式思想冲击。通过对早期毕业生（如著名的教育家、实业家）的跟踪研究，探讨了教会教育如何培养出一批既熟悉西方文化又具有本土情怀的新型知识分子。 二、女性教育的突破口 教会为福建女性提供了接受正规教育的早期机会。本部分专题研究了女校的设立背景、招收标准及教学内容。探讨了教会教育如何挑战传统的“三从四德”对女性的束缚，赋予女性新的职业选择（如教师、护士）。重点分析了教会女学校在培养新式家庭主妇和职业女性方面扮演的角色，以及这种教育对闽地宗族结构带来的潜在冲击。 三、圣经学院与本土神职人员的培养 要实现宗教的自我延续，本土神职人员的培养至关重要。本研究考察了各教派在福建设立的培训机构，包括神学讲习所和圣经学院。分析了神学教育的内容与方法，如何从最初依赖西方传教士的直接讲授，逐步过渡到本土化教材的应用。重点关注了早期被按立的本土牧师和传道人，他们如何平衡自身受到的西方神学训练与在传统社会中开展工作的实际困难。 第三部分：本土化、张力与社会参与 本部分探讨了基督教在本土化过程中遇到的阻力、信徒群体的内部变化及其对公共领域的介入。 一、民间信仰的抵抗与融合 基督教的传入不可避免地与根深蒂固的民间信仰和本土宗教（如佛教、道教、地方神祇崇拜）产生冲突。本研究通过地方志、教案记录以及口述史料（若有），描绘了信徒在面对家庭压力、宗族排斥时的应对策略。分析了教徒如何在家中进行信仰实践的“隐蔽化”，以及在某些地区出现的信仰元素与本土习俗的“混合现象”，揭示了信仰传播并非单向度的文化输入。 二、地方冲突与教案的社会影响 近代教案（外国人享有治外法权，教会充当中间人解决教民与非教民之间的纠纷）是引发社会矛盾的焦点。本书通过选取几个典型的教案案例，分析了教会司法权介入的边界与后果。研究发现，教案的裁决往往加剧了地方士绅对教会的敌意，并成为反教运动的重要导火索。探讨了教会机构在调解土地、婚姻等世俗事务时，如何被民众视为特权阶层的代办。 三、教会与近代社会事业的互动 在20世纪初，随着民族主义思潮的兴起，教会开始更多地参与到社会改良事业中。本部分考察了教会资助的慈善机构、孤儿院、戒烟所等非政治性社会服务的兴办。分析了教会事业在服务社会的同时，如何逐步赢得部分开明士绅的理解与有限的支持，从而在政治光谱上保持一定的生存空间。同时也审视了教会自身在面对“收回教育权”、“废除教案”等民族主义运动时的内部反应与调整。 本书力求通过对档案、出版物及相关地方史料的细致梳理，提供一个关于近代福建基督教发展脉络的系统性考察，强调其复杂性、多层次性和与地方社会的高度关联性。

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阅读过程中的一个显著感受是作者叙事的节奏感把握得极为精准。他似乎深谙如何在高密度的史料堆砌中穿插引人入胜的叙事线条，使得原本可能略显枯燥的考据工作变得生动起来。尤其是在描述初期传教士与本土士绅之间的互动场景时，那种历史的张力被描摹得淋漓尽致，仿佛能听到当年争论的回响。这种叙事手法的成熟，体现了作者深厚的文学功底，远超一般专业史学著作的刻板。它成功地架设了一座桥梁，让非专业人士也能窥见那个时代思想碰撞的火花，体会到文化交融的复杂性。我个人特别欣赏作者在遣词造句上所展现出的那种克制而又精准的表达力，没有过多的煽情，却在不动声色间传达出深厚的历史感慨，这一点着实令人佩服。

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这本书的体例安排，展现出一种高度的系统性思维。从宏观的时代背景梳理，到微观的个案分析，层层递进，逻辑链条清晰可见。这使得读者在构建知识体系时，能够有一个坚实的框架作为支撑。我关注到作者在处理不同史料时的态度也颇为值得玩味，他似乎有一种“让史料自己说话”的倾向，极少做武断的价值判断，而是将复杂的历史现象置于多重解释的可能性之中。这种谦逊的治学态度，在当前略显浮躁的学术环境中，尤为珍贵。它鼓励读者跳出既有的框架，进行更深层次的独立思考，而非被动接受既定的结论。这本书的价值，或许不在于给出最终答案，而在于引导我们提出更精准、更有价值的问题。

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这本书的装帧设计颇具匠心，从封面到内页排版，无不流露出一种沉稳而又不失雅致的古典韵味。尤其是纸张的选择，触感温润，散发着淡淡的书香气，让人在翻阅时仿佛穿越回了那个印刷术方兴未艾的年代。初读时，我便被其严谨的学术态度所吸引，作者显然在这方面投入了巨大的心血。他对于史料的搜集与考证，细致入微，几乎到了吹毛求疵的地步。这种扎实的学风，使得书中的每一个论点都有据可依，让人读来信服。虽然我目前尚未深入到具体内容的探究，但仅凭这份对学术规范的尊重和对细节的执着，就已经让我对这本书的深度与广度充满了期待。这绝不是一本可以轻易翻阅的通俗读物，它更像是一份需要沉下心来细细品味的学术珍品，对于任何一位对闽地文化史或近代宗教史有兴趣的读者来说，这无疑是一次视觉与智识的双重享受。

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我对书中可能探讨的地域性和时代性交叉点的处理抱有浓厚的兴趣。福建作为一个特殊的地理单元，其历史进程往往带有鲜明的区域特色，而近代基督教的传入，无疑是近代化浪潮中一个重要的催化剂。我猜想，作者在梳理这些历史脉络时，必定会涉及到许多鲜为人知的本土化努力和适应性变革。这种深度挖掘区域史的努力，对于丰富我们对近代中国全景图的认知具有不可替代的价值。它提醒我们，历史的展开从来都不是铁板一块的，而是由无数地方性的经验汇聚而成。虽然我还没有深入到这些具体案例的分析，但从全书的架构中，我能感受到作者试图构建一个立足于闽地具体经验的、具有独特视角的近代史叙事，这令人十分期待。

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从装帧和印刷质量来看，这本书的出版水准无疑达到了国内一流学术著作的标准。装订牢固，字体清晰，注释和引文格式统一规范，体现了出版社在细节处理上的专业精神。对于我这样的普通读者而言，阅读体验的流畅性至关重要，而这本著作在这方面做得非常出色，长时间阅读也不会产生明显的视觉疲劳。这一点往往被评论家所忽视，但却是决定一本书能否被“真正阅读”而非仅仅被“收藏”的关键因素。一套优秀的学术著作，理应在内容和形式上都达到高标准，而本书似乎在这两者之间找到了一个令人满意的平衡点，给人一种厚重而又易于亲近的矛盾美感。

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