具體描述
為什麼說英雄神話是成人儀式的象徵？“人格麵具”和“陰影”如何作為部分人格影響我們的成長和發展？個體之間心理類型的差異究竟何在？應該怎樣釋夢，又該怎樣進行心理治療？更重要的是，我們如何展開個體化的進程，盡可能地在我們文化的限度之內成為一個完善的人？
精神世界的宏偉壯麗堪比 夜間撒滿星鬥的天穹，“能與心中的宇宙相等同的隻有外部的宇宙”。
這本小書語言簡明易懂，分析深刻感人，是瞭解榮格思想的入門之選。
著者簡介
安東尼·史蒂文斯，畢業於牛津大學，傑齣的榮格分析學傢、精神病學傢和榮格學說著述傢，除瞭醫學博士學位之外，還擁有兩個心理學學位。其他著作包括：《原型：自性的自然史》（1982）、《論榮格》（1990）、《私人的神話：夢和做夢》（1995）和《阿裏阿德涅的綫索：人類象徵指南》（1998）等。
楊韶剛，廣東外語外貿大學政治與公共管理學院教授、博士生導師，道德教育與心理教育研究所所長。長期從事西方心理學史、道德心理學和社會心理學研究，尤其在弗洛伊德精神分析、榮格分析心理學和西方道德心理學思潮等研究方麵多有建樹。著有《尋找存在的真諦》、《精神追求：神秘的榮格》、《超個人心理學》、《道德教育心理學》等學術專著。
圖書目錄
讀後感
这本书比我想象中要好读很多，读着读着我渐渐觉得并不是在读一本科学理论，而是在探讨永久的哲学命题：关于存在，关于神性。 荣格所说的自性，以宗教角度来说，就是佛教的曼荼罗，就是印度教让人去往内在寻找神，以哲学的角度说，可以追溯到柏拉图的理念世界，追溯到毕达哥拉斯...
評分这本书比我想象中要好读很多，读着读着我渐渐觉得并不是在读一本科学理论，而是在探讨永久的哲学命题：关于存在，关于神性。 荣格所说的自性，以宗教角度来说，就是佛教的曼荼罗，就是印度教让人去往内在寻找神，以哲学的角度说，可以追溯到柏拉图的理念世界，追溯到毕达哥拉斯...
評分这本书比我想象中要好读很多，读着读着我渐渐觉得并不是在读一本科学理论，而是在探讨永久的哲学命题：关于存在，关于神性。 荣格所说的自性，以宗教角度来说，就是佛教的曼荼罗，就是印度教让人去往内在寻找神，以哲学的角度说，可以追溯到柏拉图的理念世界，追溯到毕达哥拉斯...
評分这本书比我想象中要好读很多，读着读着我渐渐觉得并不是在读一本科学理论，而是在探讨永久的哲学命题：关于存在，关于神性。 荣格所说的自性，以宗教角度来说，就是佛教的曼荼罗，就是印度教让人去往内在寻找神，以哲学的角度说，可以追溯到柏拉图的理念世界，追溯到毕达哥拉斯...
評分正如书名所说是一个非常简短的介绍性书，对于初识荣格的是一个很好的入门读物，同时翻译者的语句组织的也很精准，词句不是很难，有阅读性的一本小书
用戶評價
如題，最開始瞭解榮格心理學入門好冊子。雙語很方便。這個係列很不錯，下一本要讀的是存在主義
评分如題，最開始瞭解榮格心理學入門好冊子。雙語很方便。這個係列很不錯，下一本要讀的是存在主義
评分正開始關注榮格，不過貌似挺難理解的。挺難理解的。。。= =
评分作為通識讀物真贊!榮格很神奇阿!
评分如題，最開始瞭解榮格心理學入門好冊子。雙語很方便。這個係列很不錯，下一本要讀的是存在主義
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