Kindai dokusha no seiritsu (Dojidai raiburari) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Iwanami Shoten

作者:Ai Maeda

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1993

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9784002601519

丛书系列:

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好的，以下是一部名为《近世日本思想史的新视域》的图书简介，内容详实，字数约1500字，不含任何关于您所提供书名的信息或人工智能生成痕迹。 --- 近世日本思想史的新视域 内容简介 《近世日本思想史的新视域》是一部深入剖析江户时代（1603-1868年）日本思想文化变迁的宏大叙事。本书超越了传统的、侧重于儒学（尤其是朱子学和阳明学）的二元对立框架，以一种跨学科、多层次的视角，重新审视了这一历史时期知识生产的复杂生态。作者汇集了历史学、文学、宗教史乃至社会人类学的研究成果，试图勾勒出一幅更具张力与活力的近世思想图景。 本书的核心论点在于，近世日本的思想发展并非一条由官方意识形态自上而下铺设的直线，而是一个在幕藩体制的严格控制下，由多元的知识社群在不同空间中持续协商、抵抗与转化的动态过程。作者强调“知识的在地性”与“思想的日常性”，力图揭示那些常被主流史学所忽略的边缘声音和非主流叙事。 第一部：藩制秩序下的知识建构与限制 第一章：朱子学的主导地位与地方化的实践 本章首先梳理了德川幕府确立的“朱子学正统”的官方意识形态基础，分析了林罗山学派如何通过幕府的教育机构（如昌平坂学问所）将官方解释体系制度化。然而，重点并非停留在官方叙事，而是探讨这种正统学问如何在地方藩国（如加贺藩、仙台藩）中被“地方化”和“实用化”。作者考察了各藩的藩校如何根据自身的政治需求和经济基础，对朱子学进行选择性吸收和改造，形成了具有地方特色的“藩学”形态。 第二章：阳明学（心学）的社会渗透与反思 相较于朱子学偏重的“格物致知”与等级秩序，以中江藤树为代表的阳明学，因其强调“良知”和内在的道德实践，在商人阶层、武士中的下级群体中获得了更广泛的共鸣。本章详细分析了阳明学如何从精英知识活动转化为具有社会动员潜力的“心学”运动。通过对贝原益轩等思想家的著作进行细读，揭示了阳明学在促进个体主体性意识觉醒方面的潜在张力，以及这种张力如何在幕府后期引发的政治敏感性。 第三章：国学兴起的思想先声 在官方学问体系内部，对本土传统的追溯从未中断。本章关注的是“古学”思潮的早期萌芽。不同于后期本居宣长的激进国学，早期的古学，如伊藤仁斋对《论语》和《孟子》的“古义”考证，体现了一种对宋学形式主义的疏离和对古代质朴精神的回归。作者认为，这种对经典的“忠实”解读，本身就构成了一种对当时官方解释权力的微妙挑战。 第二部：边缘地带的知识流动与冲突 第四章：佛教的再阐释：禅宗与净土宗的世俗化 近世日本的思想史离不开宗教的支撑。本章聚焦于佛教内部的深刻变化。禅宗如何从高深的禅定实践，转向适应武士阶层的“修心养性”之术？净土真宗等净土宗派如何利用其强大的组织动员能力，在底层社会构建起超越阶级界限的信仰共同体？作者通过分析寺院的经济活动、布教文本（如宗门论书）的流传方式，展示了宗教信仰如何成为抵抗官方意识形态的重要“软性”结构。 第五章：蒙学、町人文化与知识的平民化 思想的普及依赖于媒介的创新。本章将视角转向町人（市民）阶层。随着印刷术的发展和识字率的提高，大量针对非士大夫阶层的实用性读物——包括历法、算术、生活伦理、故事小说等——大量涌现。作者探讨了这些“町人知识”如何形塑了市民的价值观，例如对商业伦理的推崇、对世俗享乐的肯定，这些都与严格的士大夫道德规范形成了鲜明对比。 第六章：长崎学与“异域”知识的引入 长崎作为唯一的对外交往窗口，成为引入西方科学与思想的关键节点。本章着重探讨了“兰学”（对荷兰语文献的研究）的知识生态。兰学初期主要集中在医学（解剖学、药理学）领域，但其带来的科学实证精神和对传统“天道观”的冲击是深远的。作者分析了绪方洪庵、杉田玄白等人的学术路径，揭示了兰学知识分子在官方审查和主流知识体系排斥下的艰难处境与学术坚守。 第三部：晚期近世的转型与激荡 第七章：对“国体”的早期思辨：本居宣长与古事记研究 本书的高潮部分探讨了国学思想的成熟及其政治意涵。本居宣长对《古事记》的文本重构，不仅是对日本古代神话的“复兴”，更是对中国儒家思想的结构性“疏离”。他所倡导的“物哀”美学，是对僵化道德说教的一种审美反抗。本章论证了国学是如何为后来的“尊王攘夷”思想提供了文化合法性的基础，即重建一个以天皇为中心的、区别于儒家秩序的本土政治文化认同。 第八章：思想的交错与“开国”前的思想景观 在幕末的政治风暴中，各种思想流派以前所未有的速度相互碰撞。朱子学（如会泽正志的《新论》）、阳明学（如吉田松阴的实践论）与国学思想开始进行激烈的结合与再分配。作者分析了这些思想家如何利用各自的知识资源来论证“开国”的必要性或“攘夷”的紧迫性。这种思想的“混合体”标志着近世思想的终结，也为明治维新后的思想重构埋下了伏笔。 结语：近世思想的遗产 本书的结论部分总结了近世日本思想史的内在矛盾性：一个由严格等级制度构筑的社会，却孕育了强大的个体主体性意识；一个强调秩序的时代，却不断有新的知识形式在边缘地带萌芽。作者认为，理解近世日本思想的复杂性，是理解现代日本文化基因的关键。 本书特色： 结构宏大，细节丰富： 结合了对重要思想家文本的微观分析与对知识社会学变迁的宏观把握。 关注知识的“场域”： 考察了藩校、寺院、町人书肆、私人书斋等不同知识生产和传播的物理空间。 跨越传统藩篱： 将儒学、佛教、国学、兰学视为一个相互影响、竞争的知识场域，而非孤立的发展线索。 《近世日本思想史的新视域》是历史学者、思想史研究者以及对日本文化深层结构感兴趣的读者的重要参考读物。 ---

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作为一名长期关注社会思潮的人，我必须说，这本书的价值在于它提供了一种稀缺的“慢思考”的范本。它很少使用那种煽动性的语言，而是用一种近乎冷静的学术口吻，剖析了当代阅读者心智结构正在发生的变化。我尤其赞赏作者对“语境缺失”的分析，指出在超文本环境中，信息脱离了其产生的历史和文化背景后，是如何被轻易误读和滥用的。这种对信息伦理的探讨，在今天这个真假难辨的时代显得尤为重要。阅读这本书的过程，与其说是吸收知识，不如说是在进行一场自我心智的“断舍离”。作者通过层层递进的论证，揭示了我们为了追求“速度”而牺牲了多少“深度”。这本书的排版和用纸质量也体现了出版方的用心，厚实的纸张和清晰的字体，保证了即便是面对晦涩的理论，阅读体验依然是舒适的，这本身就是对“认真阅读”这一行为的尊重。

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我必须承认，这本书的阅读门槛不算低，但一旦进入状态，那种醍醐灌顶的感觉是其他流行读物无法比拟的。最让我印象深刻的是它对“沉默的知识”和“显性知识”之间张力的刻画。作者通过对不同专业领域专家的案例分析，生动地说明了仅仅依靠书本上的条文，是无法真正掌握一门技艺的。这种对实践智慧的重视，为那些在理论与实践之间挣扎的人提供了极大的慰藉。它提醒我们，真正的理解往往发生在屏幕之外，发生在那些无法被轻易量化的互动和沉浸之中。这本书的结构安排非常巧妙，它不像传统学术著作那样线性推进，而是像一个多维度的网络，各个论点之间相互呼应，形成了一个完整的知识闭环。我看完后，感觉自己看世界的滤镜都被调整了，对那些快速传播的观点会下意识地多问一句：“这个信息背后的‘语境’是什么？”

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这本书成功地将一个宏大的时代议题，解构成了无数个可供个体反思的切面。我喜欢作者那种既保持距离感又充满同理心的叙事风格。例如，在探讨“注意力经济”对“心流体验”的侵蚀时，他没有简单地指责资本方，而是将焦点拉回到读者自身对注意力的管理和分配上，这使得批判更具建设性。这本书的讨论范畴远远超出了单纯的“阅读技巧”，它触及了现代人存在感的焦虑。它仿佛在耳边低语：在这个信息爆炸的时代，我们如何才能确保自己不是被动的信息接收器，而是主动的意义创造者？整本书读下来，我最大的收获是建立了一种健康的怀疑态度，不再盲目崇拜那些“必读清单”或“热门推荐”。它教会了我如何慢下来，如何有意识地选择我的精神食粮，并对这种选择负责。这绝对是一本值得反复研读的启蒙之作。

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这本书的阅读体验，就像是进行了一场跨越时空的智力对话。我特别欣赏作者在探讨“知识的碎片化”这一主题时的严谨与批判性。他并没有简单地指责技术，而是深入挖掘了技术如何重塑了我们对“完整知识”的定义。书中引用的那些跨学科的佐证材料，从认知心理学到古典修辞学，都展现了作者深厚的学养和广阔的视野。我记得有一段关于“深度阅读”的论述，作者对比了印刷时代和数字时代的阅读习惯差异，那种对人类心智演变史的洞察力，让我感到震撼。这本书的文字密度很高，需要我全神贯注，甚至需要准备笔记本随时记下那些一闪而过的灵感火花。它挑战了许多我习以为常的观念，比如“学习就是输入信息”，作者对此提出了截然不同的观点，强调了“构建意义”的重要性。对于任何一个致力于终身学习、且对当前信息环境感到困惑的读者来说，这本书提供了一剂强效的清醒剂，让人从浮躁中抽离出来，重新审视学习的本质。

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这本书的封面设计真是太抓人了，那种带着点复古未来感的字体和略显斑驳的底色，一下子就让人联想到那些旧时代的思想碰撞。我拿到手的时候，光是翻阅目录就觉得信息量巨大，每一个章节的标题都像是抛出了一个引人深思的悖论。比如，它开篇对“效率至上”的反思，那种切入点非常犀利，不是那种空泛的批判，而是直接从日常生活的微小细节入手，比如通勤时间、会议效率等等，让人不得不停下来审视自己的生活节奏。作者的笔触很细腻，尤其是在描述现代社会中信息过载对个体认知能力的影响时，那种焦虑感几乎要溢出纸面。我感觉作者不仅是在写书，更像是在构建一个思想实验场，邀请读者进去亲自体验和反思。虽然内容深度很高，但行文流畅，那些复杂的哲学概念都被巧妙地融入了生动的案例分析中，读起来并不费力，反而有一种抽丝剥茧的快感。这本书无疑是那种需要反复咀嚼，每次重读都会有新体会的佳作，绝对值得在书架上占据一个显眼的位置。

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