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出版者:Zhongguo wen lian chu ban gong si

作者:李修生 主编

出品人:

页数:546

译者:

出版时间:1998

价格:148.00元

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787505925021

丛书系列:

图书标签:

• 四书五经
• 经学
• 词典
• 国学
• 传统文化
• 古代汉语
• 文化
• 经典
• 工具书
• 文献

好的，这是一本关于中国古代哲学与文学经典的综合性导读手册的简介，其内容与《四书五经词典》完全无关： --- 《华夏文脉：先秦典籍与宋明理学通论》 导言：寻觅思想的源头与流变 浩瀚的中华文明史，其思想的底色与精神的骨架，深深植根于先秦诸子百家争鸣的沃土，并在宋明理学的高峰期获得了体系化的构建。本书《华夏文脉：先秦典籍与宋明理学通论》，正是这样一部力求全面、深入、系统梳理中国古代核心思想演变脉络的学术专著。它旨在为当代读者提供一把进入中国古典智慧殿堂的钥匙，不仅阐释经典文本的精髓，更剖析其在不同历史阶段的诠释与实践。 本书并非仅仅是文献的堆砌，而是一场跨越千年的思想对话之旅。我们聚焦于那些塑造了中华民族思维方式、道德观念和社会结构的基石性文本，同时，我们也追溯了这些思想如何在漫长的历史进程中被吸收、转化，最终熔铸成影响后世近千年的理学体系。 第一编：诸子之争——先秦思想的奠基与张力 本书的第一部分，集中精力于先秦时期（春秋战国至秦汉）的思想群星。我们首先深入探讨了儒家学说的早期形态，从孔子的“仁”与“礼”的提出，到孟子对人性本善的宏大阐发，再到荀子对“化性起伪”的务实主张。我们细致比对了《论语》《孟子》中的核心概念，力求还原其在当时的社会语境中的真实意涵，而非后世刻板的定性。 随后，视角转向了与儒家鼎足而立的诸子百家。对道家学派，我们不满足于对老庄的表面引用，而是详细考察了《道德经》中“道”的本体论意义，以及《庄子》中“逍遥”的生命哲学，如何提供了一种超越现实困境的精神出路。 在法家部分，本书着重分析了商鞅变法背后的政治逻辑，以及韩非集大成的法、术、势理论，并将其置于战国统一的宏大历史背景下进行审视。此外，墨家的“兼爱”“非攻”所体现出的早期社会伦理关怀，以及名家对逻辑与语言的精妙探讨，也占据了重要篇幅。通过对比分析这些学派的异同与相互影响，读者可以清晰地看到中国思想的初始形态是何等地丰富与充满活力。 第二编：秦汉的熔铸与思想的定型 秦朝的短暂统一带来了思想的压制，但汉代“罢黜百家，独尊儒术”的决策，标志着中国古代主流意识形态的最终确立。本书的第二编详细剖析了董仲舒如何成功地将先秦儒学与阴阳五行学说相结合，构建出维护中央集权统治的“天人感应”宇宙观。我们探讨了《盐铁论》中对国家经济政策的激烈辩论，以及汉赋等文学形式对儒家伦理的再阐释。这一阶段的特点在于，思想从“思辨”逐渐转向“治理”，为后世的学术发展奠定了规范化的基础。 第三编：理学的兴起——从佛老的回应到新儒学的建构 本书的后半部分是全书的重点，聚焦于自唐代韩愈、李翱开始，至宋代达到顶峰的“宋明理学”（又称道学）。这一思潮是面对佛教和道教冲击后，儒家对自身理论体系进行的一次深刻而全面的“重构”。 我们首先回顾了唐代复古运动的思想准备。随后，进入宋代理学的核心阶段： 1. 程颢、程颐的早期探索： 分析了“理”作为宇宙万物终极本源的提出，以及对“天理”与“人欲”的初步区分。 2. 朱熹的集大成： 对“格物致知”的实践路径、“存天理，灭人欲”的伦理规范，以及他注释的《四书》在官方学说中的地位进行了深入解读。本书力求辨析朱熹的“格物”究竟是探究外部事物之理，还是内在心性之理的差异。 3. 陆九渊与心学之源： 阐述了陆九渊“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的直观体悟，为心学的诞生奠定了基础。 第四编：心学的飞跃与明清的转向 明代的思想发展，以王阳明的“心学”为标志，实现了理学向更内省、更强调主体能动性的转变。本书详细论述了“致良知”与“知行合一”的学说如何突破朱熹学派对“格物”的旧有解释。阳明学强调通过自我反省与实践，即可直达天理，极大地激发了士人的主体意识和社会实践的热情。 在明末清初，面对王朝的更迭和西方文化的初步传入，思想界出现了新的变动。本书最后分析了李贽对传统伦理的质疑，以及顾炎武、黄宗羲等人发起的“实学”思潮。实学批判了理学“空谈性命”的弊端，重新关注经世济民的现实问题，标志着中国传统哲学在晚期开始探寻其新的价值出口。 结语：跨越时空的对话 《华夏文脉：先秦典籍与宋明理学通论》以时间为序，以核心概念为纲，勾勒出中国古代思想史的壮阔图景。本书的价值不仅在于提供严谨的文献考证和清晰的概念界定，更在于引导读者思考：在快速变化的现代社会，这些饱经历史淘洗的古老智慧，如何依然能为我们理解人性、构建理想社会提供超越性的启发。本书适合所有对中国思想史、哲学史、传统文化有深入研究兴趣的学者、学生及文化爱好者阅读。它是一部立足于经典，面向未来的思想探源之作。

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从实用性的角度来看，这本书对我的工作和生活产生了立竿见影的影响。它提供了一套行之有效的分析工具和思维模型，这些模型并非高高在上的理论，而是可以直接应用于解决实际问题的操作指南。举个例子，书中介绍的一种决策流程，我已经尝试在最近的几个项目复盘中应用，效果出乎意料地好，极大地提高了效率并减少了盲目性。这本书的价值在于，它将抽象的智慧转化为可执行的步骤，填补了理论与实践之间那道常见的鸿沟。我甚至会时不时地翻阅特定的章节，就像查阅一本随时待命的“智囊工具箱”。它不只是用来读完一遍就束之高阁的，而是需要被反复研读和实践的，每一次重读都会带来新的领悟，这才是真正有生命力的书籍。

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这本书的内容深度和广度，完全超出了我最初的预期，它像一个经验丰富的向导，带领我深入探索了一个我原以为已经熟悉，实则隐藏着无数秘密的领域。作者的叙事手法极其老练，他并非简单地罗列事实或理论，而是巧妙地将复杂的概念编织成引人入胜的故事线。我发现在阅读过程中，经常需要停下来，不是因为看不懂，而是因为被某个精妙的比喻或某个深刻的洞察所震撼，不得不回味再三。它那种层层递进的论证结构，逻辑严密得像是精密的钟表，让人不得不佩服作者对素材的掌控力。更难能可贵的是，作者在保持学术严谨性的同时，文笔却保持着一种近乎诗意的流畅，使得即便是初学者也能轻松跟上其思想的步伐，而不至于在专业术语的迷宫里迷失方向。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求你投入心神，而你投入的每一分精力，都会得到百倍的回报。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，皮革质感的封面散发着低调的奢华，拿在手里沉甸甸的，让人油然而生一种庄重感。打开扉页，那淡雅的米黄色纸张和清晰锐利的字体排版，瞬间就将我带入了一种沉静而专注的阅读氛围中。装帧的工艺细节处理得极为考究，连书脊的烫金文字都精准无误，每一个棱角都透露出匠心独运。我尤其欣赏它采用的内文设计，页边距宽裕得恰到好处，无论是做笔记还是仅仅沉浸在文字的海洋里，都感到无比舒适。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，那种触感和视觉上的愉悦，让阅读的过程本身也成为了一种享受。我猜想，为了达到这种效果，选材和印刷环节一定投入了巨大的成本和精力，对于追求阅读体验的同好来说，光是抱着它放在书架上，都是一种无声的骄傲。我甚至会小心翼翼地翻阅，生怕弄皱了其中任何一页，这大概就是实体书的魅力所在吧，一种与冰冷屏幕完全不同的，有温度的陪伴感。

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这本书的阅读体验，很大程度上依赖于它的“留白”艺术。作者似乎深谙留白之道，既不把所有答案都强行塞给读者，也不把所有背景都铺陈得琐碎冗余。他总是在关键时刻戛然而止，留下足够的空间让读者进行自我探索和联想。这使得阅读过程充满了主动性和交互性，读者不再是被动的接收者，而成为了思想的共同构建者。我发现自己常常会因为书中的某个观点而引发更深层次的思考，并主动去查阅相关的其他资料进行佐证或反驳。这种由书本激发出的内在驱动力，是任何快速消费品式阅读都无法比拟的。它构建了一个知识生态系统，引导你去探索更广阔的未知领域，而不是仅仅满足于书本本身的内容。这是一种高明的引导，让人在享受阅读乐趣的同时，不知不觉地完成了自我的知识跃迁。

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说实话，我最初对这类主题的书籍抱持着一种比较审慎的态度，总担心它会落入陈旧和教条主义的窠臼。然而，这本书的出现彻底颠覆了我的看法。它展现出一种令人耳目一新的现代视角和批判性思维。作者敢于对那些被奉为圭臬的传统观点提出质疑，并且能够用令人信服的新证据和新理论来支撑自己的论点。这种“在继承中创新”的处理方式，让整本书充满了活力和思想的张力。我特别喜欢其中关于跨学科联系的探讨，作者毫不生硬地将看似不相关的领域联系起来，构建了一个宏大而统一的知识框架，极大地拓宽了我的认知边界。这种突破旧有框架的勇气和智慧，使得这本书不仅仅是知识的传递者，更像是一次思想的启蒙运动。它激励我以更开放、更质疑的态度去审视周围的一切。

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