20世纪中国民族家庭实录.第一集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:云南大学出版社

作者:高发元著

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:84.00元

装帧:

isbn号码:9787810681919

丛书系列:

图书标签:

• 中国近代史
• 家庭史
• 社会生活
• 民俗
• 口述历史
• 20世纪
• 民族
• 文化
• 历史研究
• 社会变迁

好的，以下是一份关于《20世纪中国民族家庭实录》第一集的图书简介，内容详实，力求展现出一部严肃的学术著作风貌： --- 《20世纪中国民族家庭实录》第一集：家族的变迁与现代性的涌动 本书聚焦： 20世纪前半叶，在剧烈的社会转型与民族国家构建的宏大叙事下，中国境内多元民族家庭形态所经历的深刻变革、内在张力与适应性重塑。 内容概述： 本书是《20世纪中国民族家庭实录》系列研究的开篇之作，系统梳理了自清末至新中国成立初期（约1900年至1949年），中国不同族群——特别是汉族、满族、蒙古族、藏族、维吾尔族以及西南少数民族群体——家庭结构、亲属关系、婚育观念与代际传承模式所遭受的冲击与演化轨迹。它并非一部笼统的社会史概览，而是扎根于田野调查、地方志、私人档案、口述回忆以及法律文本的深度剖析，力图揭示“家庭”这一微观社会细胞在面对现代化、殖民主义影响（间接）、国家干预和意识形态更迭时的复杂反应。 第一部分：传统结构的瓦解与重塑的开端（约1900-1920年代） 本部分着重探讨了晚清“士绅家庭”与传统宗族体系在面对“新政”与革命思潮时的初始裂痕。 宗法制度的松动： 分析了在城市化和商业活动加剧的背景下，以血缘为核心的大家庭模式如何受到冲击。重点考察了继承权的变化，特别是长子继承制在富裕商人和新式知识分子家庭中的初步偏离。 婚姻观念的初探： 首次引入了“自由恋爱”的早期萌芽，尽管主要限于沿海精英阶层，但其对传统“父母之命、媒妁之言”的挑战，已在文学作品和民间舆论中留下印记。 满族家庭的“汉化”与身份重塑： 深入考察了清朝灭亡后，满族贵族家庭为适应新的政治生态，在服饰、语言、家庭教育等方面的退缩或适应性调整，以及这种调整如何影响其内部的亲子关系和家庭权威的转移。 第二部分：民国时期的冲突与家庭角色的再定义（约1920-1940年代） 本部分是本书的核心，探讨了国家权力从中央向地方渗透、新旧思想激烈碰撞时期，家庭内部的权力结构如何进行痛苦的调适。 法律与家庭： 细致比对了《中华民国民法典》对婚姻家庭的规定（尤其是关于妇女财产权和离婚自由的条款）与传统习惯法之间的张力。通过分析民事诉讼案例，展现了城市家庭在法律干预下面临的实际困境。 知识分子家庭的“两难”： 考察了受西方教育的新一代知识分子家庭，他们如何在接受个体解放思想的同时，仍需承担对大家庭的责任（如供养亲属、维系家族声誉），这种责任与解放之间的矛盾构成了那个时代知识家庭内部的主要张力。 农村家庭的韧性与贫困的挤压： 在更广大的农村背景下，家庭结构虽然在名义上未变，但经济上的极端贫困、战乱以及青壮年劳动力外流，实质上削弱了父权和夫权的有效性，代际关系更多地基于生存互助而非绝对权威。 第三部分：边疆与少数民族家庭的适应性策略 本书区别于以往研究的重点在于，它将视野扩展至非汉族聚居区，考察了现代化和国家整合进程对这些家庭的独特影响。 西南土司制度瓦解下的家庭变动： 以西南地区的彝族、苗族为例，分析了土司制度废除后，原有的基于血缘和地缘的权威结构如何解体，以及地方精英家庭在适应新的行政建制过程中所采取的策略，如通过教育和联姻巩固新的社会地位。 西北游牧家庭的定居化压力： 考察了部分游牧民族家庭在国家推行的定居政策下面临的传统生产方式的断裂，以及这种断裂如何影响了家庭内部的性别分工和资源分配模式。 宗教与家庭生活的边界： 在部分穆斯林社区，分析了宗教教育（经院教育）与世俗教育的冲突，以及这种冲突如何在下一代家庭教育中体现出来。 研究方法与史料基础： 本书的叙事基于对中国社会史、人类学田野调查报告的系统性爬梳与再解读，大量引用了民国时期的地方性法律文件、社会调查报告（如燕京大学、金陵大学等机构的社会调查数据），以及近年来发掘和整理的家族文书和口述史料。作者强调，理解20世纪中国民族家庭，必须超越单一的“进步”或“衰亡”的二元对立，而应关注其在特定历史情境下的生存智慧与结构弹性。 重要意义： 《20世纪中国民族家庭实录》第一集，旨在为理解中国现代性奠定坚实的微观基础。它揭示了现代国家建设并非是自上而下单一模式的植入，而是通过对“家庭”这一最基本社会单位的渗透、协商与改造而实现的。通过对不同族群家庭经验的并置比较，本书提供了理解中国社会在20世纪如何从传统向现代转型过程中所付出的多重代价与获得的复杂成果的独特视角。 ---

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我必须得提一下这本书的叙事手法，简直是教科书级别的“讲故事”。《光影中的记忆：特定地域的文化景观研究》这本书，从一个非常独特的角度切入了对地方文化的探索。它不像传统的地方志那样枯燥地罗列历史事件，而是聚焦于特定建筑、仪式和生活用品上所承载的文化信息。比如，作者对某一特定时期南方民居中“天井”作用的分析，简直是洞察入微。天井不光是采光通风的结构，更是家族身份的象征，是祭祀的场所，甚至是处理人际关系冲突的微缩舞台。作者将空间、物质文化与社会规范紧密联系起来，这种跨学科的研究视角，让原本可能平淡无奇的物质细节瞬间变得鲜活起来。阅读过程中，我忍不住会想象自己走在那样的天井里，感受阳光洒下的角度和空气中弥漫的气息。它不是那种读完就忘的书，而是会时不时地跳出来，让你重新审视周围那些被我们忽略的日常物件和空间布局，充满了智识上的愉悦感。

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说实话，刚拿到《知识分子与现代转型：1900-1949》这本书时，我有点担心会读起来太学术化，毕竟主题是关于知识分子群体的思想变迁。但出乎意料的是，作者的文字功底非常扎实，逻辑清晰，行文流畅，完全没有那种晦涩难懂的“学究气”。他巧妙地追踪了几位代表性人物的思想轨迹，从他们早期的西学冲击到后期的本土化探索，展示了知识分子群体在面对“救亡图存”这一时代命题时的巨大精神内耗和思想挣扎。最让我震撼的是，书中对几位不同流派知识分子在处理“传统”与“现代”关系上的细微差异的剖析。他们对相同的问题，由于学理背景和个人经历的差异，得出了截然不同的结论，这种思想光谱的展示，极大地拓宽了我的认知边界。这本书更像是一场精彩的思想辩论赛的记录，让人在阅读中不断地进行自我反思和价值校准。读完后，我感觉自己对“何为现代性”这个问题，有了更立体、更具层次感的认识。

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我最近在追的一本历史随笔集，《风雨故园：二十世纪上半叶的社会风俗变迁》，简直是茶余饭后最好的伴侣。这本书的魅力在于它的“烟火气”。它没有严肃的学术框架，而是像一位风趣健谈的长者，娓娓道来过去那些有趣又带着心酸的习俗。比如，关于旧式婚丧嫁娶的繁文缛节，作者描述得活灵活现，那种耗费大量人力物力却又不得不遵循的仪式感，读来既觉得可笑又让人唏嘘。尤其让我印象深刻的是关于“人情往来”的章节，书中细致描绘了在那个物资匮乏的年代，人与人之间那种错综复杂的互助与亏欠网络是如何运作的。它揭示了在强大的国家机器或市场力量尚未完全建立起来之前，社会是如何依靠这些非正式的伦理和习俗来维持运转的。这本书的文字风格非常接地气，充满了地方色彩和生动的口语化表达，让人感觉不是在“阅读历史”，而是在和老一辈人“聊天”，亲切又充满智慧。

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这本《时代脉络中的文化符号解析》给我带来了极大的阅读冲击，它提供的分析框架非常新颖。它主要探讨的是在特定历史时期内，一些日常生活中常见的文化符号是如何被赋予政治或社会意义的，以及这些符号在不同阶层中的解读差异。例如，对“蓝印花布”这一纺织品图案的分析，作者不仅考据了其工艺来源，更重要的是探讨了它在战乱时期如何从一种民间艺术品，逐渐上升为代表“朴素、坚韧的民族精神”的文化符号。这种对符号学在社会变迁中角色转换的考察，让我看到了历史文本之外的丰富内涵。作者的论证过程极富说服力，总能通过具体的案例（比如当时的宣传画、电影片段中的服饰运用）来支撑其观点，逻辑链条非常完整。读这本书，就像是学会了一套新的“解码器”，让你在面对任何历史图像或文字时，都能更敏锐地捕捉到潜藏在表象之下的深层意义，极大地提升了批判性思维的能力。

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天呐，最近翻阅的这本《中国近代社会变迁的侧影》简直让人爱不释手。作者以一种极其细腻的笔触，描绘了晚清到民国时期，那些普通家庭在时代洪流中的挣扎与坚韧。尤其是关于城乡差异对家庭结构冲击的章节，我看得非常入迷。作者没有停留在宏大叙事，而是深入到具体的小人物命运里，比如一个江南小镇的丝绸作坊主如何面对机器工业的冲击，家庭内部的权力结构是如何被经济地位的改变所动摇。书中引用了大量当时的信件、日记和地方志的片段，让历史仿佛触手可及。读到那些关于婚姻自由和父权制冲突的故事时，我常常会停下来思考，我们今天习以为常的家庭模式，究竟付出了多少前人的代价才得以确立。这本书的厉害之处在于，它没有给出简单的结论，而是展现了复杂、多面的现实，让人对“家庭”这个概念有了更深层次的理解，不仅仅是血缘和居所的简单集合，更是一个不断在适应、抵抗和重塑中的有机体。它成功地将宏大的社会史与微观的人情世故编织在一起，读完后感觉对那个特定历史时期的社会肌理有了更清晰的认识。

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