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出版者:西藏人民出版社

作者:觉囊达热那特

出品人:

页数:214 页

译者:

出版时间:1983年05月

价格:9.50

装帧:平装

isbn号码:9787223014656

丛书系列:

图书标签:

• 西藏
• 西藏历史
• 后藏
• 地方志
• 藏族文化
• 地理
• 民俗
• 宗教
• 历史文献
• 青藏高原
• 文化遗产

西藏历史与文化研究文集 图书名称： 梵音古韵：青藏高原文明的多元景观 作者群： 藏族及国际知名历史学家、人类学家、宗教学者 出版社： 藏文古籍出版社/国际学术出版社联合发行 页数： 约 780 页 装帧： 精装，附有多幅历史地图与珍贵文物图片 定价： 人民币 280 元 --- 内容提要： 《梵音古韵：青藏高原文明的多元景观》是一部汇集了二十余位国内外顶尖学者最新研究成果的综合性学术文集。本书旨在突破传统区域史研究的局限，从更宏观、更精细的视角，对青藏高原自史前至近现代的社会结构、宗教演变、生态适应、艺术成就及与周边文明的互动进行全面、深入的探讨。全书结构严谨，论证扎实，力图构建一个立体、多维的青藏文明图景。 本书共收录论文二十篇，分为四大板块，每一板块都聚焦于高原文明发展中的关键性议题。 --- 第一板块：史前遗产与早期聚落形态（约 220 页） 本板块侧重于考古学和古文字学在新发现的支持下，对青藏高原早期人类活动的重构。 1. 雅鲁藏布江上游的旧石器文化面貌与气候环境变迁关联研究： 本文通过对最新出土石器遗址的类型学分析和古气候数据的比对，首次系统梳理了高原西部冰期与间冰期对早期人类迁徙模式的影响。重点讨论了早期采集狩猎群体对高海拔环境的生理与技术适应策略。 2. 吐蕃王朝前对高原部族社会的结构性分析： 基于对岩画、石刻文献以及周边民族史料的交叉比对，学者们探讨了在统一的吐蕃帝国建立之前，象雄、苏毗等早期政治实体的权力基础、经济活动（如盐铁贸易）及其社会阶层分化的情况。强调了游牧与农耕文化在过渡地带的复杂交融。 3. 早期苯教的宇宙观构建及其与萨满传统的继承关系： 本研究深入分析了早期苯教仪轨文本与民间信仰的文本学联系，认为苯教并非单一的“本土宗教”，而是吸收了大量不同地域、不同时期的原始信仰元素，并在与佛教传入的竞争中完成了其理论体系的最终定型。 4. 玛旁雍错流域史前聚落的地理信息系统（GIS）分析： 运用现代地理信息技术，对一系列史前遗址的分布密度、资源可及性进行了量化建模，揭示了不同历史时期聚落的兴衰与水资源、草场的动态关系。 --- 第二板块：佛教体系的本土化与教派纷争（约 250 页） 这是文集的重点部分，集中探讨了佛教在青藏高原的传播、演变及其对社会结构产生的深远影响。 5. 萨迦派“教法基石”思想在元朝中央集权中的实践与理论基础： 本文通过对萨迦派核心教义与元代“圣治”模式的对比研究，阐明了萨迦昆氏家族如何将宗教权力转化为世俗行政权力，以及这种“政教合一”模式在元朝治理大汗领地中的独特作用。 6. 格鲁派兴起对帕竹地方政权军事力量的消解过程： 着重分析了宗喀巴大师改革的宗教与政治意图。研究认为，格鲁派通过规范僧侣戒律和推广“六续光明”等密续教法，逐步确立了在僧团中的思想领导地位，间接削弱了地方贵族对武装力量的垄断。 7. 宁玛派对“旧译”经典的再诠释：后弘期密乘仪轨的创新性发展： 本研究聚焦于伏藏经典的发掘与解释学。探讨了藏传佛教宁玛派如何通过强调“大手印”与“大圆满”的传承，来回应后弘期“新密”带来的挑战，确立自身在教法上的独立性。 8. 西藏寺院经济形态的演变：从庄园制到“公社”模式的转型期考察（17至19世纪）： 基于寺院的账簿、契约和法律文书，本章细致描绘了大型寺院（如哲蚌、色拉）如何管理其庞大的土地、牧场和手工业作坊，分析了农奴制度下寺院经济的运作效率与内在矛盾。 9. 佛教对西藏医学（藏医药）理论体系的冲击与融合： 探讨了印度佛教中的阿育吠陀理论如何被整合进本土的萨满与苯教的生命观中，形成了“四续”理论的最终形态，并分析了这种融合对草药学研究的贡献与局限。 --- 第三板块：艺术、文学与物质文化（约 180 页） 本板块将目光投向青藏高原独特的艺术表现形式及其文化载体。 10. 泥塑与唐卡：西藏宗教造像的材料学分析与风格流变： 通过对不同时期佛像的矿物颜料成分分析（如金的使用、矿青的产地），结合造像度量的严谨性，勾勒出从印度犍陀罗风格到本土化“新勉唐”画派的风格演变轨迹。 11. 藏族史诗《格萨尔王传》的口头传统与书写文本的互证研究： 利用人类学田野调查数据，对比分析了不同地域说唱艺人的叙事差异，并探讨了这些差异如何反映了周边民族（如康区、安多地区）在不同历史阶段的政治诉求。 12. 藏文古典诗歌中对自然意象的象征性运用：以“萨迦格言”和“朗香扎西”作品为例： 从文学批评角度切入，分析了雪山、河流、鹰隼等自然元素在藏族古典文学中超越字面意义，成为宗教哲思或政治隐喻的载体。 13. 藏族传统建筑中的“风水”与功能主义的平衡：以拉萨老城民居为例： 研究了传统藏式民居的布局如何严格遵循佛教和苯教的空间哲学，同时兼顾高寒气候下的保温隔热需求和家族防御功能。 --- 第四板块：近现代的变迁与外部影响（约 130 页） 本板块关注青藏高原在近代遭遇全球化浪潮和地缘政治变化时的反应与调整。 14. 18世纪中叶清朝在阿里地区的行政干预与边地治理策略： 通过查阅清代中央档案和英属印度档案，分析了清廷如何通过册封、贸易协定等软性手段，在不直接驻军的情况下维持对西藏西部战略要地的有效控制。 15. 西藏探险史中的“双重凝视”：西方探险家报告中的文化偏见与知识建构： 批判性地考察了19世纪末至20世纪初西方探险家留下的游记，揭示了他们如何受制于殖民主义视角，将高原文化“他者化”并简化其复杂性。 16. 近代西藏教育体系的初步现代化尝试：僧院与世俗教育的张力（1920-1950）： 探讨了拉萨地区在第十三世达赖喇嘛推动下建立的现代学校（如曲米康）在资金、师资和传统保守势力方面的阻力，分析了改革的非连续性。 17. 20世纪中后期西藏地区生态保护思想的演变：从环保禁忌到科学管理： 追踪了传统上受宗教约束的自然保护区（如神山圣湖）管理模式，如何逐渐过渡到受现代生态学理论指导的保护项目。 --- 结语： 《梵音古韵》所展现的青藏高原文明，是一个充满活力、持续对话、不断适应的复杂系统。它既有深厚的精神内核，也具备强大的物质创造力。本书的价值在于，它拒绝将高原文化视为一个静止的、孤立的文化样本，而是将其置于世界历史的广阔背景下，通过多学科的交叉验证，揭示了其在适应环境、构建信仰、传播艺术和应对外部冲击中的非凡韧性与智慧。本书适合历史学、宗教学、人类学、考古学及对亚洲文化有浓厚兴趣的读者深入研读。

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说实话，我一开始对《后藏志》并没有抱太大的期望，以为它会是那种晦涩难懂的学术著作。但读了之后，我完全被作者的叙事技巧所折服。他似乎有一种魔力，能把复杂的历史事件讲得引人入胜，像是在讲述一个精彩的故事。书中的人物塑造也极其成功，那些历史人物不再是冰冷的符号，而是有了血有肉、有情有感的鲜活个体。我常常会因为书中某个角色的命运而感慨良久。这种将宏大叙事与个体命运交织在一起的写法，让这本书拥有了极强的可读性。它不仅是历史的记录者，更是一位优秀的说书人，成功地将我拉进了那个久远的时空。

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这本书对我最大的价值在于，它提供了一种审视世界的全新框架。作者在《后藏志》中展现出的那种对细节的执着和对整体脉络的把握能力，令人叹服。我发现，许多我过去模糊的认知，都在这本书的阐述下变得清晰起来。它不回避历史的复杂性与矛盾性，而是坦然地展示出来，这种诚实的态度让我非常敬佩。每当我在阅读中遇到不解之处，总能从后面的章节找到线索，作者的逻辑链条设置得极为严密。这本书需要的不仅仅是翻阅，更需要静下心来去体悟和消化，它像是一坛老酒，越品越有味道，值得我反复回味和深思。

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《后藏志》这本书，如同一幅徐徐展开的壮丽画卷，每一个笔触都充满了力量与美感。我常常沉浸在那些对古代社会生活细致入微的描绘中，从衣食住行到精神信仰，无不令人神往。作者的语言风格多变，时而磅礴大气，时而轻柔细腻，这种变化使得阅读体验充满张力。特别是书中对某些关键历史节点的分析，角度新颖，发人深省，完全颠覆了我原有的认知。这本书不仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣，它让人体会到历史的厚重与人性的光辉。它给我带来的不仅仅是知识的增加，更是一种对生命和时间流逝的敬畏之心。

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阅读《后藏志》的过程，对我来说，更像是一场精神上的洗礼。这本书的深度和广度都远超我的预期，它不仅仅记录了某个区域的变迁，更是对人类文明发展脉络的深刻反思。作者的文字功底极为深厚，那种凝练而富有哲理的表达方式，常常让我需要停下来反复咀嚼。我尤其欣赏书中那种克制而有力的情感表达，没有过多的渲染，却能精准地击中人心最柔软的部分。每一次读完一个章节，我都会陷入沉思，思考历史的必然与偶然。这本书的结构安排也非常巧妙，前后呼应，层层递进，让人在阅读中感受到一种布局的精妙。它提供了一个观察历史的独特视角，让我从全新的角度审视我们所处的时代。

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这本名为《后藏志》的书籍，给我的阅读体验简直是一次穿越时空的奇遇。作者的笔触细腻入微，仿佛能将读者带到那个遥远的时代，亲眼目睹那些尘封的历史场景。我特别喜欢书中对风土人情的描绘，那些独特的习俗、古老的传说，都被他写得活灵活现，让人不禁为之神往。虽然我并不是历史专业的学者，但这本书的叙事方式却非常吸引人，它不仅仅是枯燥的史料堆砌，更像是一部充满人文关怀的史诗。阅读的过程中，我仿佛能听到古人的低语，感受到那个时代特有的温度和质感。这本书的装帧设计也相当考究，拿到手里就有一种厚重感，让人更加珍视每一次翻阅。总的来说，这是一部值得反复品读的佳作，它让我对那段历史有了更深层次的理解和感悟，也满足了我对未知世界的好奇心。

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