2+1民间美术 第一册

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出版者:高等教育
作者:本社
出品人:
页数:94
译者:
出版时间:2007-8
价格:17.90元
装帧:
isbn号码:9787040215809
丛书系列:
图书标签:
  • 民间美术
  • 传统艺术
  • 儿童美术
  • 绘画
  • 艺术教育
  • 手工
  • 文化艺术
  • 中国传统
  • 艺术启蒙
  • 2+1
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具体描述

《全国中小学生课外文体活动工程体育艺术2+1项目•民间美术(第1册)》共分为八个专题:环境布置中的民间美术——剪纸、环境布置中的民间美术——版画、民俗游艺中的民间美术——泥塑、织染中的民间美术——印染、服饰中的民间美术——刺绣、戏剧表演中的民间美术——面具、戏剧表演中的民间美术——皮影、民族图腾中的民间美术——龙。

好的,这是一份针对《2+1民间美术 第一册》的图书简介,它将详细描述不包含该书内容的、其他相关主题的图书可能涉及的内容,字数大约1500字。 --- 艺术的根脉与变奏:中国传统与当代视觉文化概览 本书籍旨在为读者提供一个广阔的视角,深入探讨中国艺术史中那些与“民间美术”主题有着血缘关系,却又在形式、语境或功能上形成鲜明对比的艺术门类。它不是对特定地域性、仪式性或手工艺性“民间艺术”的直接梳理,而是聚焦于官方叙事、学院派构建、以及全球化语境下中国视觉文化的转型与张力。 本书的叙述脉络将围绕三个核心板块展开:一、宫廷艺术与精英审美;二、学院派的引进、重构与国家叙事;三、当代艺术语境下的视觉挪用与身份建构。 第一部分:庙堂之高——从“文人画”到“皇家气象”的视觉秩序 本部分将探究那些长期被置于权力中心,并被赋予高度意识形态意义的艺术形式,它们与民间朴素的审美趣味形成了鲜明的对照组。 1. 宋代院体画的精微与写实主义的巅峰 我们将详细分析宋代(尤其是北宋)宫廷画院对自然物象的极致观察与描摹。这包括对“格物致知”理念在绘画中的体现,如花鸟画中对植物解剖学的精确把握,以及山水画中宏大构图和严谨皴法的运用。重点将放在徽宗时期设立的画院制度,以及其对“界画”等高度技术性绘画的推崇。这些作品强调技术规范、稳定结构和高雅意境,其功能在于彰显帝王教化一方、与天地和合的政治哲学。 2. 元代以来的“士人艺术”与自我精神的抒发 与民间艺术强调实用性或集体仪式性不同,元明清三代的文人画,构成了中国艺术史的另一极。本章将剖析以“四王”为代表的摹古风气,以及苏轼、米芾等人提出的“意在笔先”的理论。内容将侧重于他们如何通过对笔墨趣味、书写性(书法与绘画的融合)的强调,构建一个脱离世俗烟火气的精神避难所。我们将对比文人画的“雅集”场景与民间“庙会”场景的本质区别。 3. 清代官窑的繁缛与等级制度的视觉化 本部分也将考察清代(康熙、雍正、乾隆)景德镇官窑瓷器的发展。这里的重点是极致的装饰性、对“制式”的严格遵守,以及色彩和纹饰(如龙凤纹、十二章纹)的等级化符号意义。这些瓷器是国家财富与皇权威仪的物质载体,其生产流程高度组织化,与民间作坊的自发性生产模式形成对比。 第二部分:学院的建立——艺术教育的现代化与国家叙事重塑 随着晚清至民国时期中西文化的大规模碰撞,中国艺术教育体系经历了剧烈的重构。本部分关注这一转型期中,如何引入西方写实主义观念来改造本土艺术。 1. 西方素描体系的引入与“写实”标准的建立 我们将梳理自洋务运动后,中国现代美术教育的开端,重点关注由留日、留法学者带回的学院派教学体系。这包括对人体解剖学、明暗关系、透视学的系统学习。对比民间艺术中对人体比例的象征性处理和写意表现,学院派建立的“科学性”观察标准对传统水墨构成了巨大挑战。 2. “中西融合”的探索与国家形象的构建 民国时期,艺术家们试图在西方写实基础上,融入中国传统笔墨精神。本章将分析徐悲鸿、林风眠等艺术家的实践,他们如何通过新的媒介和形式,来塑造一个现代化的、具备民族自信心的国家形象。这些作品多服务于公共空间或教育目的,其叙事目标与民间用于祈福、驱邪或娱乐的图像有着根本的不同。 3. 现代美术史观的形成:对传统的“重估”与“筛选” 随着现代史学的建立,艺术史家开始对中国传统艺术进行分层梳理。本部分将探讨在这一过程中,哪些传统艺术被纳入“主流”叙事(如唐代书法、宋代山水),而哪些因其“非主流”、“地方性”或“功能性”而被暂时边缘化或归入“工艺美术”范畴,从而为“民间美术”的独立研究留下了理论空间。 第三部分:流动的符号——当代艺术对视觉遗产的挪用与批判 进入当代,艺术的边界被极大地拓宽。本部分将关注当代艺术家如何从历史和地域性的视觉符号库中汲取养分,并将其置于全球化和批判性的语境下进行再创造。 1. 符号的解构与后现代戏仿 当代艺术家如何“挪用”传统图像,特别是那些曾被认为是“民间”或“俗”的符号(如年画、剪纸的元素,或特定神祇的形象)。本章将分析这些挪用背后的意图:是回归本土根源的探索,还是对既有权力结构的戏仿与反讽?我们将着重分析抽象表现手法如何介入具象的传统母题。 2. 媒介的跨界与材料的实验 本书将展示当代艺术家如何突破传统架上绘画和工艺材质的限制,利用装置、影像和新媒体技术来重现或转化传统视觉经验。例如,如何用工业材料模仿传统木雕的质感,或通过数字技术重构传统壁画的空间感。这里的重点是“观念的表达”优先于“手工艺的完美”。 3. 全球语境下的身份构建与“他者”凝视 最后,本部分将探讨中国当代艺术在国际舞台上如何应对西方对“东方性”的期待。艺术家们如何有意识地构建或消解“中国身份”的视觉标签。这包括对全球化消费文化中视觉符号的批判性反思,以及艺术家如何利用现代视角来重新诠释和激活那些在传统中带有地方色彩的视觉元素,使其成为具有普世意义的当代艺术语言。 总结而言,本书提供的是一幅宏大的视觉地图,它勾勒出中国艺术体系中与“民间美术”形成对照的、以“精英化”、“学院化”和“国际化”为核心的视觉表达谱系。它通过对比分析,旨在深化读者对艺术的社会功能、历史地位及媒介转化的理解。

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作为一本关于民间美术的入门读物(尽管名字里带着“第一册”,但内容广度令人意外),它最成功的地方在于,成功地架设起了一座连接现代审美与传统技艺的桥梁。书中的案例选择非常具有代表性,涵盖了不同地域、不同材质的艺术形式,避免了地域偏见,实现了较为全面的视角。我特别喜欢其中穿插的一些手工艺人访谈片段(尽管篇幅不长),那些朴实的语言,讲述着他们与材料、与手艺的“对话”,为那些静态的图片注入了鲜活的生命力。它没有过度学术化地去剖析那些晦涩的理论,而是通过直观的视觉冲击和生动的背景故事,让那些看似遥远的民间艺术重新走进了我们的日常生活语境。看完后,我立刻产生了一种强烈的冲动,想要去亲手触摸、去尝试模仿,这种从“观赏”到“参与”的转变,才是真正优秀的艺术普及读物所应具备的魔力。它成功地唤醒了我们内心深处对“手工制造”的那份原始渴望。

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从阅读体验上来说,这本书的节奏把握得非常巧妙,它既有宏观的地域概述,也有微观的技法解析,使得即便是初次接触民间美术领域的人,也不会感到信息过载或迷失方向。我注意到,书中对于材料的研究也颇为深入,例如对特定染料的来源、木材的选择,都有详细的说明,这对于理解民间艺术的“在地性”至关重要。更值得称道的是,它似乎刻意避免了对这些作品进行过度美化或道德评判,而是以一种近乎人类学的客观视角去记录、去呈现。这种冷静的记录态度,反而让那些作品本身所蕴含的生命力和情感张力得到了更充分的释放。它让我深刻体会到,真正的艺术并不总是诞生于精英阶层或宏大的叙事中,它更可能潜藏在最平凡的乡村角落,通过最普通的工具和材料,凝聚着一代又一代普通人的智慧与期盼。这本书,更像是一次深入泥土的行走,让人带着敬畏之心,去重新认识我们文化基因深处那些坚韧的底色。

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这本书的装帧和内容呈现,给人一种强烈的“非主流”审美体验,这恰恰是它最宝贵的特质。在充斥着大量模仿西方现代艺术的当代艺术书籍市场中,它坚定地站在了本土文化的立场上,毫不掩饰地展示着民间艺术那种源于生活、不矫饰、近乎粗粝的美学特质。图片的质量稳定而可靠,即便是那些早年间拍摄的、清晰度稍逊的档案照片,也被精心处理过,保留了历史的“颗粒感”,反而增强了其文献价值。编辑在版式设计上似乎有意为之,采用了大量留白,这种留白并非空洞,而是像中国山水画一样,留出了“气韵”和“呼吸感”,让观众的目光得以在不同的艺术品之间自由游走和连接。读完之后,脑海里浮现的不是一套固定的审美标准,而是一幅流动的、色彩斑斓的、充满生命力的民间生活图景。它更像是一本精心编辑的“视觉笔记”,而不是一本冰冷的教科书。

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这本书的装帧设计非常朴实,封面采用了比较粗粝的纸张,那种触感让人立刻联想到手工制作的质感,仿佛能感受到过去时光里,那些老匠人的指尖温度。内页的印刷色彩虽然不算特别鲜艳,但那种略带陈旧感的色调,反而衬托出民间艺术作品本身的厚重与历史感。我尤其欣赏它在排版上的克制,没有过多花哨的装饰,让每一件作品都能以一种近乎于素描的方式呈现在读者面前,给予观者足够的空间去想象和揣摩。那些剪纸、刺绣、木刻的细节,在相对柔和的光线下被细致地捕捉,光影的过渡自然而真实,这一点对于研究民间艺术肌理的人来说,无疑是极大的便利。它不像某些艺术画册那样追求表面的光鲜亮丽,而是更注重内容的深度和原始风貌的还原。拿到手里沉甸甸的分量,也让人觉得这份“民间”的积累是来之不易的,充满了对传统工艺的敬畏之心。翻阅时,那种对工艺流程的尊重感油然而生,仿佛能从中窥见那些朴素而又智慧的创作理念是如何代代相传的。

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这本书在内容组织上的脉络梳理,体现出编者深厚的学术功底和对民间文化敏锐的洞察力。它摒弃了简单粗暴的“大杂烩”式罗列,而是以一种近乎田野调查的严谨态度,构建了一个清晰的知识框架。比如,对于某一特定区域的年画,作者不仅展示了成品,更深入探讨了其符号系统的演变逻辑,以及它们在特定社会结构中所扮演的角色——绝不仅仅是单纯的装饰品,而是活态的文化载体。这种层层递进的解读,极大地拓宽了我们对民间艺术“功能性”的认知边界。阅读过程中,我多次被书中对细节的捕捉所折服,比如对于某种特定纹样在不同省份的细微变异,作者都能用精准的图示和文字进行比对,这对于非专业人士来说,既是入门的阶梯,对行家而言,也是宝贵的参考资料。整体的叙事风格非常沉稳,充满了一种对本土文化发自内心的热爱与守护的姿态,阅读体验流畅而又引人深思,让人在吸收知识的同时,也对中华民族的创造力感到由衷的赞叹。

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