中国历史与文明

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出版者:中央文献
作者:张英聘
出品人:
页数:256
译者:刘霞
出版时间:2006-2
价格:360.00元
装帧:
isbn号码:9787507320497
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书以图配文的形式介绍中国历史文明,通过大量精彩的文物、古建筑等图片讲述了中国历史与文明的发展脉络,宣传了中国的历史文化。

本书为法文版。

好的,这是一本关于现代社会学理论的专著的简介: --- 《现代社会学理论前沿与思辨:结构、行动与权力的新范式》 导言:知识的边界与理论的重塑 在二十一世纪的全球化、数字化与不确定性浪潮中,传统的社会学分析框架正面临前所未有的挑战。社会现实的复杂性要求理论工具必须进行深刻的自我反思与创新。《现代社会学理论前沿与思辨》并非对既有经典(如涂尔干、韦伯或马克思)的简单复述或致敬,而是致力于勾勒当代社会学思辨的锋利地带,探究那些正在塑造我们理解社会结构、个体能动性与权力运作方式的全新理论动向。 本书的核心目标是搭建一座桥梁,连接基础的本体论辩论与尖端的经验性研究。我们认为,单纯依赖宏大叙事或微观互动已不足以解释现象,真正的洞察力来自于对两者之间张力的精妙把握,以及对新出现“中层理论”(Middle-Range Theories)的系统性梳理与批判性对话。 第一部分:本体论的再定位——从实体到过程 本部分着重探讨当代社会学如何超越僵化的二元对立思维,转向对社会现实“流动性”和“建构性”的深刻理解。 第一章:过程哲学与社会生成论 (Processualism and Social Emergence) 传统的社会结构观往往将社会视为一个静态的、可被量化的“物”。本章深入分析了当代过程哲学(如怀特海与德勒兹哲学影响下的社会理论)如何将社会视为一系列永不停歇的“事件”与“生成过程”。我们探讨了“生成”(Emergence)概念如何被应用于理解突发性社会变迁,例如金融危机的爆发或“快闪式”社会运动的形成,强调社会秩序并非被预先设定,而是在行动的间隙中不断被协商和生成。 第二章:数字本体论与算法的物质性 (Digital Ontology and the Materiality of Algorithms) 随着大数据和人工智能渗透到社会治理的各个层面,社会现实的一部分已经转移到数字领域。本章拒绝将数字世界视为对“真实”社会的简单投射,而是考察算法本身如何成为一种新的、具有物质约束力的社会结构。我们批判性地引入了“信息流的权力”(Power of Data Streams)概念,分析代码和协议如何重塑能见度、排斥与社会接入的可能性,从而对经典社会分层理论提出了新的挑战。 第二章:能动性与结构张力的精细化分析 如果说本体论确定了“社会是什么”,那么能动性理论则试图回答“人如何行动”。本部分聚焦于现代理论如何处理人类能动性(Agency)的复杂性,尤其是在面对无处不在的结构性约束时。 第三章:实践理论的深化:身体、习惯与无意识的社会学 (Deepening Practice Theory: Body, Habitus, and the Unconscious) 布迪厄的实践理论依然具有强大的生命力,但本书将其置于当代神经科学和社会心理学的交叉口进行再检验。本章详细考察了“习惯”(Habitus)如何在身体层面上固化社会不平等,并引入“具身化认知”(Embodied Cognition)的视角,探讨自动化和身体技术(如可穿戴设备)如何干预和重塑个体的“实践感觉”。我们关注的焦点是:在后物质时代,习惯的形成机制是否依然主要由阶级决定? 第四章:微观互动中的规范性协商与“社会许可” (Normative Negotiation in Micro-Interaction and Social Licensing) 聚焦于微观社会学的新发展,本章探讨了高夫曼式的“印象管理”如何在数字空间中被算法工具(如点赞、评论和审查机制)所中介和规制。我们提出“社会许可”(Social Licensing)的概念,指个体为获得在特定场域中发声或行动的资格所进行的即时、动态的规范性校验,强调了在碎片化社会中,行动者必须不断地进行“规范身份的即时认证”。 第三部分:权力、治理与新型支配形态 本部分转向权力研究,考察全球资本主义的变迁如何催生了不同于传统政治控制的新型治理模式。 第五章:风险、不确定性与社会治理的“预警化” (Risk, Uncertainty, and the 'Preemptive' Turn in Social Governance) 承袭卢曼和贝克的理论,本章深入分析了现代社会如何从“风险社会”转向“不确定性社会”。我们关注的重点是“预警治理”(Preemptive Governance)的兴起——即在风险尚未完全显现时便实施控制和干预的趋势。这包括气候政策的远期规划、金融监管的压力测试,以及对潜在犯罪的预测性警务。这种治理模式的后果是对自由的微妙侵蚀,因为它将未来定义为一种需要被管理的“潜在失败”。 第六章:后福柯时代的权力分析:流动性与渗透性 (Post-Foucaultian Power Analysis: Fluidity and Permeation) 在考察了福柯的权力-知识谱系之后,本书提出了“渗透性权力”(Permeating Power)的概念,以描述权力如何不再集中于特定的机构(如监狱或医院),而是弥散于商业合同、用户协议、供应链物流等技术-经济实践中。本章探讨了跨国企业和技术平台如何通过设置“默认选项”(Default Settings)来构建一种温和而难以反抗的支配结构。 第七章:资本积累的新形态:注意力经济与情感劳动 (New Forms of Capital Accumulation: Attention Economy and Affective Labor) 本章融合了马克思主义政治经济学与文化研究,分析了当代资本主义如何将人类的注意力、情感投入和社交网络价值化。我们审视了“情感劳动”如何从服务业扩展到所有涉及人机交互的领域,并探讨了这种“内在剥削”模式对主体性建构的长期影响。这不仅是关于工作时间的问题,更是关于生存意义和存在方式的根本性再分配。 结论:走向整合的理论视野 《现代社会学理论前沿与思辨》最后总结道,未来的社会学研究必须拥抱复杂性,放弃对单一决定论的执着。真正的理论前沿在于能够构建一个多层次的分析框架,既能深入微观行动的精妙之处,又能容纳宏大结构变迁的动态过程。本书力图为研究者提供一套精炼的、批判性的工具箱,以期更有效地理解我们这个充满悖论、快速演进的现代世界。这本书适合所有对社会理论的深度构建和跨学科对话感兴趣的高阶学者与研究生。

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用户评价

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这部《中国历史与文明》读完后,给我的感觉简直就像是经历了一场跨越千年的时空穿梭。作者对史料的驾驭能力令人叹为观止,他不仅仅是简单地罗列史实,而是巧妙地将那些宏大的历史进程与普通人在特定时代下的生活细节编织在一起。比如,书中对魏晋南北朝时期士族阶层的兴衰描写,那种从权力的巅峰跌落到精神上的迷惘与放逐,被刻画得入木三分。我特别欣赏作者没有采用那种刻板的、脸谱化的历史叙事,他让我们看到,即便是那些被后世冠以“枭雄”或“圣人”称号的人物,他们也有着鲜活的、充满矛盾的内心世界。书中对不同朝代更迭时期的社会动荡与文化重塑的分析,逻辑清晰,层层递进,让你在阅读过程中,不仅记住了“发生了什么”,更重要的是理解了“为什么会这样发生”。那种深厚的文化底蕴,使得即便是对古代哲学或艺术史略知一二的读者,也会被其中精妙的论证所折服。这本书的版式设计也很考究,阅读体验极佳,让人愿意沉浸其中,细细品味每一个章节的精髓。

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坦白说,在接触这本书之前,我对中国古代史的一些重大转折点,比如宋代的商业革命或者明清时期的思想禁锢,都停留在碎片化的认知阶段。然而,《中国历史与文明》就像是一盏强有力的探照灯,一下子照亮了整个历史的脉络。作者的叙事节奏把握得非常精准,在描述那些波澜壮阔的战争场面时,笔法雄健有力,读起来让人心潮澎湃;而在处理那些需要深度思辨的社会转型期时,则变得极为审慎和富有哲理。我特别留意了书中关于技术革新与社会结构变迁的对比分析,作者成功地论证了技术进步如何潜移默化地改变了社会阶层固化和流动性。这本书的学术严谨性毋庸置疑,注释详实,引经据典的准确性令人信服,但同时又避免了学术著作常见的晦涩难懂。它成功地搭建了一座连接专业研究与普通读者的桥梁,让我这个历史爱好者受益匪浅,重新审视了许多既定的历史“常识”。

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这本书的价值,我认为在于它提供了一种“大历史观”的框架。很多历史读物倾向于聚焦于某个朝代或某个特定事件的深度剖析,但《中国历史与文明》的视野之广阔,令人赞叹。它把几千年的历史看作是一个有机的整体,清晰地展示了文化、制度、地理环境是如何相互作用,共同塑造出今日中国的面貌。书中对“中央集权”这一核心概念的演变进行了跨越时空的追踪,分析了其在不同历史阶段带来的积极与消极影响,这种辩证的视角非常有启发性。阅读过程中,我多次停下来,思考作者提出的观点与当今社会现象的关联,这种跨越时空的对话感,是很多历史书难以给予的。全书的文字如同精心雕琢的玉器,虽历经打磨,却依旧光华内敛,让人在平静的阅读中感受到历史的重量与深邃。

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我向来对那种试图用单一理论解释所有历史现象的“宏大叙事”持保留态度,而这部作品却巧妙地规避了这种陷阱。作者深知历史的复杂性,他更倾向于展示历史的“多声部”特点,即在同一个历史时期内,不同区域、不同阶层可能有着截然不同的体验和叙事。书中对少数民族政权与汉族政权之间的复杂关系的处理,尤为精彩,没有简单地贴上“征服者”或“被征服者”的标签,而是细致描绘了双方在文化、军事和治理模式上的相互学习与抗拒。此外,书中对古代法律制度与民间习俗张力的探讨,也十分引人入胜,让我们看到了古代社会在“法”与“情”之间的微妙平衡。这本书读完后,给我留下的不是一堆零散的知识点,而是一种对人类文明发展规律的深刻洞察力,感觉自己看待世界的方式都变得更加立体和成熟了。

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翻开这本厚厚的著作,我原以为会是一本枯燥乏味的教科书式读物,但很快就被其磅礴的气势和细腻的笔触所吸引。作者对“文明”二字的诠释非常独特,他没有将重点仅仅放在帝王将相的功过是非上,而是深入挖掘了那些塑造了中华民族性格的底层逻辑与文化基因。比如,书中探讨农耕文明与游牧文明的长期互动与融合,那种你中有我、我中有你的复杂关系,被描绘得既充满冲突又蕴含着深远的文化互补性。我尤其喜欢其中关于思想史演变的部分,从百家争鸣的激荡到儒家思想如何渗透到社会治理的方方面面,作者的分析角度非常新颖,总能提供一个不同于传统解读的视角。读罢全书,我感觉自己对我们这个民族的文化自信有了一个更坚实的基础,不再是盲目的赞美,而是建立在对历史深层结构清晰认知之上的理解。这本书的论证过程环环相扣,读起来酣畅淋漓,让人大呼过瘾。

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