罗泽南理学思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:张晨怡

出品人:

页数:245

译者:

出版时间:2007-5

价格:19.80元

装帧:

isbn号码:9787807362340

丛书系列:

图书标签:

• 罗罗山
• 罗泽南
• 理学思想
• 哲学史
• 西方哲学
• 近代哲学
• 神秘主义
• 炼金术
• 卡巴拉
• 科学史
• 思想史

《古代中国天文历法与社会变迁》：一部探索宇宙观与世俗秩序交织的史诗 图书简介： 本书旨在深入剖析中国古代社会中，天文观测、历法制定与社会结构、政治权力之间的复杂互动关系。它并非仅仅停留在对古代星图、圭表或节气更迭的纯粹技术性描述，而是将这些看似冰冷的科学活动置于宏大的历史图景之中，探究它们如何成为维护皇权、塑造文化认同乃至影响农业生产和战争决策的关键要素。 全书分为六大部分，层层递进，力求构建一个立体而丰满的古代中国宇宙观与社会实践的联系模型。 第一部分：宇宙的秩序与王权的合法性——神学与政治的初次耦合 本部分聚焦于先秦至汉代，中国早期宇宙模型如何被政治话语所吸收和利用。我们将考察“天命观”在早期国家形成中的作用，重点分析《尚书》、《周易》中关于天象、灾异与君主德行的关联论述。 详细内容包括： 1. 观象授时与早期祭祀体系： 探讨古代天文学家（如巫、史）的社会地位，以及他们如何通过对日、月、五星的观测，参与到国家层面的祭祀活动中，将自然现象转化为神圣旨意。 2. 律历的正朔之争： 分析夏、商、周三代历法更迭背后的政治动机。正朔（新年的起始日）的确定，不仅仅是时间计算的精确问题，更是对中原文化中心地位和王朝继承合法性的宣告。 3. 浑天说与盖天说的争论： 考察不同宇宙模型的哲学基础及其在西汉时期的学术竞争。这种竞争本质上反映了儒家和玄学对“天地人三才”关系的不同理解，并最终影响了官方史学和历法机构的设置。 第二部分：国家机器中的天文官署——官僚化与知识垄断 随着帝国时代的来临，天文历法工作被高度纳入中央集权的官僚体系。本章重点研究汉代至唐代设立的专门机构，如太史令、钦天监的前身，以及其内部运作模式。 探讨的细节包括： 1. 从“术数”到“律学”的转变： 分析历法计算从注重占卜预测（术数）向注重精确时间管理和天文物理（律学）的演变过程，以及这种专业化对知识传播的影响。 2. 历法的修订与政治风波： 选取数个重要历法（如太初历、宣明历）的修订案例，分析其背后所涉及的权力斗争、地方学派的挑战，以及官方如何通过颁布新历法来巩固其统治的权威性。 3. 历法官员的选拔与培养： 描述古代天文学家的职业生涯轨迹，他们通常兼具数学家、数学家、史官等多重身份，以及他们对儒家经典掌握的程度如何决定其政治前途。 第三部分：星占的社会功能——灾异理论与社会控制 虽然历法本身是科学活动，但与它紧密相连的“星占”（占星术）在中国古代社会中扮演了极其重要的社会控制角色。本部分着重剖析灾异理论在维持社会稳定中的作用。 重点分析： 1. “君失德，天降谴”： 系统梳理历代文献中对日食、月食、彗星等“非常天象”的记载，以及朝廷对这些现象所采取的官方解释和补救措施（如大赦、修缮社稷）。 2. 民间星占与异端思想的对立： 考察在官方星占体系之外流传的民间占卜活动，以及官方如何通过禁止某些占术或将之纳入官方管制来防范社会动荡和反叛思想的滋生。 3. 历法对农业生产的引导： 即使是最精确的历法，其核心目标之一仍是指导农时。本节将探讨二十四节气如何融入地方风俗，成为指导农民耕种、储蓄的实际时间标尺，从而体现了国家权力对底层经济生活的渗透。 第四部分：技术革新与跨文化交流——中古时期的天文吸纳 本书的第四部分聚焦于魏晋南北朝至宋元时期，中国天文历法体系在技术层面如何吸收、融合外来知识，尤其关注佛教传入和西域交流的影响。 核心内容涵盖： 1. 印度历法与浑仪的改进： 考察印度天文学（如与佛教密宗相关的时间观念）对中国传统计算方法的冲击与融合，尤其是在计算周期和球仪设计上的创新。 2. 元代“回回司天监”的贡献： 详细论述郭守敬（世杰）主持的《授时历》编制过程中，如何吸收伊斯兰天文学（如阿拉伯星表）的观测数据和几何学方法，以期达到更高的精度。这部分将侧重于方法论上的融合，而非简单的技术移植。 3. 技术辩论与学术保守： 分析在引进新方法时，传统儒家学者（如苏颂学派的继承者）所持的保守态度，以及技术精英如何在维护传统框架的同时推动科学进步。 第五部分：时间、空间与士大夫的自我修养 本部分将视角转向知识精英阶层。对于古代的士大夫而言，理解宇宙的运行规律不仅是国家公职，也是个人道德完善和精神寄托的重要途径。 考察内容： 1. 理学视野下的“格物致知”： 分析宋明理学家（如朱熹）如何将对天体运行的认知纳入其“格物”体系，将宇宙的恒定视为道德秩序的客观基础。 2. 园林、建筑与时间标记： 探讨古代精英阶层在私人空间（如书房、园林）中设置的计时和观象工具（如水钟、小浑仪），这些私人装置如何反映了主人对宇宙秩序的内化理解。 3. 文学作品中的星象隐喻： 梳理唐诗宋词中对星辰、月亮的描绘，分析这些自然意象如何被用来表达个人的怀才不遇、边塞的艰辛或对历史兴亡的感慨，展示了天文知识的文化渗透力。 结语：从仰观到俯察——现代视角的重估 最后一部分对全书的发现进行总结，并尝试以现代科学史和政治社会学的视角，对中国古代天文历法史进行一次价值重估。本书主张，理解古代中国，必须从理解他们如何测量时间、如何定位自身在宇宙中的位置开始。天文历法史是中国古代政治哲学、技术实践与社会结构相互塑形的最佳载体。 通过对这些复杂历史信息的梳理，本书试图展现一个并非由单一技术驱动，而是由权力、哲学、信仰共同塑造的古代中国时间观。

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坦白说，这本书的厚度和广度让我感到非常震撼。它不仅仅是对某一特定思想流派的梳理，更像是一部关于知识建构史的编年史。作者显然投入了巨大的心力进行田野调查和档案挖掘，从那些鲜为人知的地方性文献中，挖掘出了对于理解主流思想至关重要的“失落的环节”。这种“考古式”的研究精神，令人肃然起敬。阅读完合上书本，我感到自己的知识版图被极大地拓展了，原先一些固有的认知藩篱似乎被打破了。它带来的不仅是知识的增量，更是一种思维方式的重塑，促使我以更加批判和开放的态度去审视现有的学术成果和自身的知识盲区。这是一部值得反复研读，并会随着阅读者自身的成长而不断展现出新意涵的力作。

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读完这本书的导论部分，我感到作者的叙事视角非常独特。他没有直接跳入繁复的理论探讨，而是先从宏观的历史背景入手，为我们勾勒出了一个动态变化的学术生态环境。这种铺陈的方式，使得读者能够更好地理解后续理论的形成脉络和时代意义。特别是作者在梳理相关领域前沿研究的章节，其洞察力和归纳能力令人赞叹。他不仅仅是简单地罗列前人的观点，更重要的是，他能够敏锐地捕捉到不同学派之间潜在的张力与对话，并将之巧妙地融入自己的分析框架中。这种由表及里、由宏观到微观的递进结构，极大地降低了理解复杂学术思想的门槛，让初涉此领域的读者也能感到豁然开朗，而不是迷失在术语的迷宫里。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，初拿到手时，就被它沉稳大气的封面所吸引。纸张的质感也相当不错，摸起来有种温润的触感，内页的排版布局清晰疏朗，字体选择既古典又不失现代感，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。阅读过程中，我注意到作者在引文和注释的处理上非常严谨，每一个引用的出处都标注得清清楚楚，这对于学术研究者来说无疑是极大的便利。这本书的整体装帧风格，仿佛在无声地诉说着其中蕴含的深厚学识，让人在翻开它之前，就已经对内容的专业性有了一个初步的良好印象。我特别喜欢它在细节处的用心，比如书脊的书名烫金工艺，在不同的光线下会呈现出微妙的光泽变化，这些都体现了出版方对这本书价值的珍视。

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这本书的语言风格介于严谨的学术规范与流畅的现代散文之间，这使得它在众多同类专著中脱颖而出。它既保持了专业领域必要的精确性，又避免了那种令人望而生畏的晦涩和僵硬。作者似乎深知如何与读者进行一场心照不宣的交流，他擅长使用富有画面感的描述性语言来解释抽象的理念，使得那些深藏在古籍中的思想仿佛一下子鲜活了起来。例如，在阐述某一学派的思想精髓时，作者运用了一个生动的比喻，瞬间将原本需要花费数页文字才能阐明的复杂关系清晰地呈现在脑海中。这种可读性和思想深度的完美平衡，无疑拓宽了这本书的受众范围，让更多对知识有渴求的人能够真正走进这个领域。

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这本书在论证方法的运用上，展现了极高的学术成熟度。作者似乎非常擅长运用跨学科的视野来审视研究对象，这让原本可能显得枯燥的理论分析变得生动起来。我印象最深的是其中一章关于某一核心概念演变轨迹的探讨，作者采用了文献计量学的方法结合文本细读，交叉印证，构建了一个多维度、立体化的解析模型。这样的分析不仅提供了坚实的实证基础，更重要的是，它避免了单一解释路径的局限性，使得结论的可靠性和说服力大大增强。阅读时，我常常会停下来，反复琢磨作者如何巧妙地将看似不相干的史料和哲学思辨连接起来，这种智力上的挑战和愉悦感，是阅读优秀学术著作才能获得的独特体验。

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